葉圣陶生活本源論思想對寫作教學的啟示

趙崇雯

內容摘要：葉圣陶先生作為我國近代語文教育的“三老之一”。葉老提出“寫作即生活”的寫作思想觀對于今天新課程改革的作文教學影響還很大。葉老的生活本源論思想也就是這個寫作觀的源頭。他認為寫作作為生活的一部分，是為生活而服務的。本文基于葉老的生活寫作思想觀，啟示教師和學生發現生活的本源，寫作是為生活而寫。其次認識到充實生活的重要性，寫充實的生活。從而建立起充實的生活的寫作觀，讓學生寫真實的生活和思考充實的生活的價值。最終為達到更好的生活而寫作，充實和完善我國現今的語文寫作教學體系。

關鍵詞：葉圣陶 生活 作文

葉老在自己的著作《文心》中提到作文教學思想本源時說道：“作文是生活，而不是生活的點綴。”他認為寫作是生活的一部分，寫作是為了生活而服務。而這里的生活是人的生活，是每個生命個體的生活。寫作不是一件為了考試而應付的工具，而是人生命存在的語言呼喚。人可能為表達而寫、為交流而寫、為定義而寫、為激發而寫或為等等的寫作目的而寫。但是人不管是表達還是交流，表達的都是生活中的事，交流的也都是生活中的事。都是用語言來反映生命的真實存在。所以教師教學生寫作是離不開我們息息相關的生活的。

一.生活是寫作的本源活水

葉老強調寫作就是要寫出誠實的、自己的話。要這樣做，要尋找到源頭才會有生生不息的真實活水來。而這個源頭歸根結底就是我們充實的生活。i那為什么說充實生活是寫作的本源呢？從葉老對于充實生活的闡釋。首先認為語文教育就是為了生活，服務于生活。寫作作為語文教育的一部分，也是為生活。其次，充實生活是非常廣大的，是真實情感的原料。最終學生生活充實到某種程度，自然會說某種話，自然也能說某種話。這是教授再多寫作技法也無法獲取到東西。所以生活作為寫作的本源活水，要求學生寫作要永遠向著充實的生活道路前進。

目前我們不難發現這樣的現象，很多教師就是為了寫作而讓學生去尋找自己的“生活”。其實產生這種問題原因就是沒有理清楚生活和寫作的關系。他們把生活作為了手段，而寫作成為了目的。這變成了學生是為了寫作而寫作，造成了本末倒置的寫作行為。目前從語言生命動力學角度來說，有學者認為寫作是人的言語表現的需要，是潛伏在人的生命中最本真、最活躍、最積極的動機。ii把寫作的言語表現當作了手段，而喚醒生命中真實存在作為了目的。這其實和葉圣陶先生所認為“寫作是生活的一部分”是一樣的。先生在作文論里提到思想、情感是目的，是全生活的事情。而作文就是拿這些合理完好的思想、情感來做原料。iii其實，我們寫作要為了到達這個“目的”必須探到根本，討論生活中的思想、情感，而這個“目的”又是我們探尋的“根本”。由此，學生在寫作中為了尋根塑材的時候，從生活出發來寫作，不算是互相顛倒的事情了。弄清楚了生活和寫作的關系，教師教的目的更加明確，學生也就不害怕從生活中提煉有意義的思想和真實情感來寫作。

這樣來說，其實生活可以是目的，也可以是手段。所以也就無所謂目的還是手段。但是要清楚語文教育的出發點肯定是從生活出發，回歸到生活的本性。生活中蘊含太多能量，美國實用主義教育學家杜威認為教育是生活的需要。他反復申論，生長和生活是無止境、無終極的，因而也沒有最后的目的。生長和生活永遠前進，在其擴充、提高、更新、重組的過程中，兒童和青少年便逐步成長成為社會合格成員。iv這樣一來，對于生活寫作的肯定更加進一步加深。學生寫作是為了生活而寫，是為了更好的生活而寫，是為了更好的延續成長的生活而寫。

二.好的寫作需要充實生活參與

寫作是為了生活而服務。學生寫作的內容就是跟他們密切的生活。這個生活不是單調的生活，而是學生的充實的生活。寫作需要充實的生活，那為什么需要充實生活？那何為充實的生活？就像是一本書一樣，有好的書和低俗的書。而生活也是一樣的，生活在虛無之中，內心于外界很少發生關系的生活。這樣的生活是不能使人獲得發展和延續的。用這樣的生活寫出來的東西，也是脫離人的思考和真實情感。葉老說：“生活充實應是閱歷得廣，明白得多，有發現的能力，有推斷的能力，有推斷的方法，情性豐厚，興趣饒富，內外合一，即知即行，等等。”v學生寫作就是寫如此生活，歸根結底就是有意義的思想和豐富情感的生活。在向著充實寫作的同時，學生需要注意一些問題。

1.有生活就要求它變得充實

中小學很多學生在寫作時，會出現沒有什么可寫和不知道寫什么的問題。這已經是老生常談的事情。教師常常要求學生在生活中取材，很多學生就抱怨自己的生活太平凡。他們認為寒暑假沒有旅游，除了課內生活沒有課外生活，簡直是沒有生活可言。只是學生在生活中沒有仔細觀察和發現。因為生活的概念范圍如此之廣。我們是存在于這個世界中的人，生活每天都在變化。生活中的遇到的每個人和每一件事物都會因為學生內心的充實而充實。而且中小學生又處于認知發展的黃金階段，可以說突然發現地上的一只螞蟻都能成為學生的寫作素材。學生的生活其實并沒有少。他們在生活基礎上，還可以發揮的觀察力、想象力，想傾吐的時候就傾吐出來，表達自己對生活的想象和熱愛。既然有生活，就應該充實它。

2.不要等到生活充實才動筆

寫作欲望有時候就像靈感閃現一樣，來得快去得也快。當學生有寫作欲望的時候就是有對于生活的思考和感受的時候。這時候就應該鼓勵學生及時寫作和記錄。而不是等到積累足夠多的文件素材和故事之后，等到自己生活極度充實之后才開始寫作。生活沒有盡頭，生活可以不斷延續和發展。所以想等到生活充實才下筆，這個時期可能永遠不會到來。所以教師們在寫作教學中讓學生根據充實生活寫作的時候，應該有達成充實生活的想法和情感就馬上動筆寫下來。

3.一直向著充實生活而寫作

學生如果一直向著充實生活而寫作。當正真的寫作欲望來臨的時候，就不必顧慮太多了。不必考慮自己到底有沒有生活，不必考慮自己的生活到底充不充實。一直熱愛生活，向著充實的生活，學生欲望寫作的那個點就是自然而然就成為了真實原料。葉老也提醒著我們把生活與作文結合起來，多多練習，做自己的題目。久而久之，將會覺得作文是生活的一部分，是一種發展，是一種享受，而無所謂練習：這就與文章產生的自然程序完全一致了。vi這就是為一直為充實寫作帶來的力量。

三.在充實的生活中不斷寫作

學生在充實的生活中要不斷的實踐和訓練。葉老認為要使生活向著充實的路，有兩個致力于的目標就是訓練思想和培養情感。vii這也是圍繞著生活進行寫作，充實的生活里面就包含著思想和豐富的情感。想要學生擁有自己的思想和豐厚的情感，首先對他們進行思想訓練和情感的培養，是教師指導學生獲得充實生活的急需方法。

人的思想都會受到自己生活經驗的影響。人們會根據自己的生活經驗對事物進行判斷和做出思考。而學生的生活經驗是學生充實生活的體現。考慮到不同的人因為不同的生活環境和家庭背景所產生的生活經驗也不一樣。訓練思想最首要的就是從學生的生活經驗下手。學生處于成長的階段，大多數情況下都是通過觀察和在學校的學習來積累自己的經驗。學校里學習積累的是前人留下的知識財富，獲得的是間接生活經驗。有利于學生快速獲取豐富的經驗。而學生自己通過留意觀察和自主發現獲得的是直接經驗。雖然直接經驗獲取得慢，也可能會出現錯誤。但是直接經驗的獲取會留給學生更多創造和發展的空間。學生會運用自己的智慧去認識和探索問題和事物，不會被固著的模式所影響。直間經驗和間接經驗的在一起，也會互相影響學生的認知思想的形成。所以在我們訓練學生思想的時候，要考慮到間接經驗 遷移和直間經驗的發散性。引導學生學會如何舉一反三，合理運用知識經驗。同時，也要訓練學生發散性、頭腦風暴、推理演繹等等的思維方式。

其次，我們常說思想情感，思想和情感不應該分開。為了作文教學的需要，為充實的生活而不斷寫作。就要把思想和情感進行論述。其實，人們在寫作的過程中經常強調要真情實感。可以說，情感是一篇文章的靈魂。情感是人對事物是否滿足自己需要的而產生的態度體驗。一篇說理議論文里面就可以表達的作者對于事物的理性批判或是贊美的情感態度。所以，文章寫作情感是必不可少的。情感的激發和豐富往往比思想的形成流動的快一些。情感有時候是沖動的，有時候是慢熱的。情感的激發有時候在那一念之間也不受理性的制約。當情感來臨之時，馬上執筆寫下的文字，渾然只有這個情和這個感，少了深入的剖析和說明。思想和經驗也會影響情感，但是情感所具有的特殊性是我們在寫作教學中重點要把握的。所以葉老說有了真切的經驗、思想，必將引起真切的情感;成果則喜悅，失敗則痛惜，不特限于一己，對于他人也會興起身后的同情。而這續約之情的享受與痛惜之后的奮發，都足以使生活愈益充實。viii假使我們學生思想變得深刻，情感變得豐富，還怕學生生活不充實而無話可說嗎？由此來說，作文教學中要善于從學生情感生活中發現美的存在，并用富有情感的話語表現出來。

綜上所述，葉圣陶先生的生活本源論思想影響了我們寫作教學的根本。這根本就是在充實的生活中不斷寫作，為生活而寫，為充實生活而寫。充實的生活也不是隨隨便便獲得，需要教育工作者們去探尋和指導學生去獲得充實生活。在充滿真實的思想和情感面前，完成對于生活的傾吐。讓學生在充實生活這條路上，認真完成寫作這件大事。因此，作文我離不開生活，必須有充實的生活，才有充實的寫作存在。這也啟示在作文教學中要善于運用生活本源思想來表達生活。

參考文獻

[1]歐陽芬，賀義廉.《文心》中的寫作思想觀及其啟示[J].語文建設，2014（01）：66-69.

[2]賈麗.寫作即生活[D].曲阜師范大學，2019.

注 釋

i葉圣陶：葉圣陶語文教育論集.北京：科學教育出版社，2015：216.

ii潘新和：語文：表現與存在.福建：福建人民出版社，2004：7.

iii葉圣陶：葉圣陶語文教育論集.北京：科學教育出版社，2015：257.

iv [美]約翰·杜威：民主主義與教育.北京：人民教育出版社，2001：19.

v葉圣陶：葉圣陶語文教育論集.北京：科學教育出版社，2015：261.

vi葉圣陶：葉圣陶語文教育論集.北京：科學教育出版社，2015：249.

vii葉圣陶：葉圣陶語文教育論集.北京：科學教育出版社，2015：262.

viii葉圣陶：葉圣陶語文教育論集.北京：科學教育出版社，2015：263.

（作者單位：廣西師范大學文學院）