南宋狀元蕭國梁的詩意宦海

蕭鎮平

千年漳州古郡，歷史上只出過一名土生土長的狀元，即明代的長泰人林震。但漳州市區新華東路教子橋附近，即現在九龍公園邊上，有一座古墓——蕭狀元墓，現為市級文物保護單位，這又是怎么回事呢？

在今天漳州市新華東路巷口街教子橋，坐落著一座800年歷史的古墓，墓碑上橫書“漳潮蕭氏祖墳”六個大字，該墓建于南宋年間，是宋孝宗乾道二年（1166）丙戌科狀元蕭國梁的墓地，《漳州府志》里稱之為“蕭狀元墓。”

漳州蕭氏研究會的蕭錦坤介紹說，狀元蕭國梁系福州永泰人，此墓為他的衣冠冢。

史志記載：蕭國梁（生卒年不詳），字挺之，福州市永泰縣嶺路鄉陳山（古名翀峰）人。南宋乾道二年（1166）殿試擢進士第一（即狀元），歷官著作郎、太子侍講兼禮部郎中、朝奉郎、廣東運判。

永泰原名永福，于唐永泰二年（766）建縣。這個小縣城在南宋朝乾道年間著實在全國火了一把。宋乾道二年至八年（1166-1172），永泰方圓50平方公里土地上在短短7年里連中三狀元（蕭國梁、鄭僑、黃定），成就了“七年三狀元”奇觀，成為“全國學霸之縣”，蕭國梁正是“三狀元”中最先蟾宮折桂之人。

清人徐松從《永樂大典》中輯出的《宋會要輯稿》選舉二記載：“孝宗乾道二年（1166），三月丁卯，賜禮部進士蕭國梁以下四百九十有三人及第、出身。榜首本趙汝愚，以故事降居第二。”

這故事說的是，其實本來該科狀元是皇族趙汝愚，按當時制度，開科取士是為選拔民間人才，凡已列官籍，掛了仕版的就應回避。因此升蕭國梁為榜首。所以他在殿試時有“名傳玉陛星辰曉，澤沛金芝雨露春”之句，在謝恩奏章中說：“豫龍飛之選，淮安序次已當先；無汗馬之勞，酇侯何功而居上。”以漢初韓信功高屈次，蕭何擢居首功的典故，表明自己原屬第二名榜眼而忝居狀元，用典恰當，對仗工整，流傳至今。

每個名人的出生或發跡總有一段非同尋常的傳說，蕭國梁也不例外。傳說蕭國梁其母懷有身孕時，曾從獵人槍口下救了一只梅花鹿。在蕭國梁周歲之日，根據當地風俗，親朋好友為蕭國梁“祝周”。當蕭母把蕭國梁放坐在“椅轎”上準備“祝周”之時，突然沖出一梅花鹿，用角挑起 “椅轎”向對面山上跑出。眾人見狀后都在后面狂追。當追到對面山田之時，蕭家祖屋后山發生大滑坡，所幸無人傷亡。

此時，大家才明白是梅花鹿因要救蕭國梁，但也救了大家，“蕭國梁是有大福之人”。蕭國梁的成材，與家有一位智慧善良的母親，有著莫大的關系，家風熏陶再加上自我勤奮好學，最終高中狀元。

在《八閩通志》及《漳州府志》中，關于蕭國梁的簡介中，都說是生卒年不詳。只記載其是乾道二年（1166）殿試的狀元，那么，蕭國梁到底是哪一年出生的呢？

經過多方查找，終于在南宋《獨醒雜志》一書中找到相關佐證。《獨醒雜志》是南宋吉州廬陵吉水（今屬江西）人曾敏行（號獨醒道人，1118-1175）將所見所聞編寫的一本史料筆記，詩人楊萬里為之作序。

《獨醒雜志》卷十中有這樣一條記載：“近年大魁多齊年，木待問、趙汝愚皆生于庚申，鄭僑、黃定皆生于癸丑，王佐、蕭國梁皆生于丙午，沈晦、李易皆生于甲子。推而上之，呂蒙正、馮京皆生于甲寅，蔡薿、何昌言皆生于丁未，徐奭、梁固皆生于乙酉，王曾、張師德皆生于戊寅，呂溱、楊置皆生于甲寅，賈黯、鄭獬皆生于壬戌，彭汝礪、許安世皆生于辛巳，陳堯咨、王整皆生于庚午。所傳其生庚者如此，意其他尚有之。”

丙午年是宋欽宗靖康元年，即1126年，這么說來，蕭國梁中狀元時，已經四十周歲了。

《獨醒雜志》成書于宋淳熙十二年（1186），而且作者曾敏行是當時同時代的人，或許還與蕭國梁有交集，作序者楊萬里還是蕭國梁的好朋友，所以其記載應當是可信的。

蕭國梁高中狀元后，當年五月，和趙汝愚一并被授于左宣義郎，開始了他的宦海生涯。

三年后，改任校書郎。校書郎屬秘書省，是宋朝一種官名，掌校典籍，訂正訛誤。

雖是校書郎，不過畢竟是在“中央機關”任職，使得蕭國梁有機會得到皇帝的召見，近距離接觸過皇帝。

清畢沅編撰的《續資治通鑒》就曾記載一段蕭國梁與皇帝的建議過程，當時的皇帝是宋孝宗趙昚。宋太祖趙匡胤七世孫、宋高宗趙構養子。

《續資治通鑒》一百四十一卷記載：乾道五年，五月辛酉，校書郎蕭國梁，論漢武帝承富庶之后而有虛耗之弊，蓋用之者多，不止為征伐也。帝曰：“不獨武帝為然，自古人君當艱難之運，未有不節儉；當承平之后，未有不奢侈。朕佗無所為，止得節儉。”又論鹽鐵、商車、緡錢等事皆取民無藝。帝曰：“正不必如此。”又論今日坑冶不必搜，茶鹽不必多為之法，帝曰：“祖宗茶法已盡善，誠不必更變。”

當時蕭國梁給孝宗提了三點建議：一是升平時代也要節儉，二是鹽、鐵、商車等稅收沒有法制，三是開采、冶煉、茶鹽販運等不能有太多的法令禁止。宋孝宗接受了蕭國梁的大部分建議，但孝宗認為：“祖宗茶法已盡善，誠不必更變。”

隨后幾年里，蕭國梁又歷任秘書郎、著作郎、太子侍講兼禮部郎中等，參與匯編“日歷”（即類似供皇帝及朝閣大臣閱處的每日時事）等。

蕭國梁對詩賦頗有研究，甚至有較高的造詣。宋陳骙編撰的《南宋館閣錄》卷七中就有蕭國梁 “治詩賦”的記載。

乾道五年（1169）同鄉人鄭僑殿試高中狀元時（永泰三元中的第二元），蕭國梁就曾寫下《贈鄭僑廷試第一》詩：主司不是大冬烘，一榜何功壓圣功。云頂峰前分玉帶，禮闈石上探金龍。龍頭奮去星辰曉，象鼻吹成印缽風。礪砥于今濡極利，起君濡筆紀真忠。

蕭國梁的文采在當時無疑是得到皇帝及同事的認可，如乾道四年臘前一日《祭南蠟七曲》是由其負責撰寫的；又如乾道七年三月為憲圣皇后之弟吳益、太傅大寧郡王吳益的《軷祭文》也是由其負責撰寫的。

不止皇帝與朝臣，哪怕同時代的多位著名詩人也推崇蕭國梁的詩賦文采，甚至成為好朋友，如年少一歲的著名詩人楊萬里。

楊萬里（1127-1206） 字廷秀，號誠齋，吉州吉水（今屬江西）人。高宗紹興二十四年（1154）進士。曾任太常博士、廣東提點刑獄、尚書左司郎中兼太子侍讀、秘書監等。主張抗金，正直敢言。詩與尤袤、范成大、陸游齊名，并稱南宋四家。

南宋淳熙元年即1174年，蕭國梁要到泉州任職時，時年47歲的楊萬里甚是想念，不顧身體不適也前來送行，兩人相談甚歡，臨離別還依依不舍，楊萬里為此連作兩首送別詩。

《別蕭挺之泉州二首·其一》：郎署春同宿，州麾晚卜鄰。出山成底事，藉手得斯人。名實今無對，云霄早致身。再逢應互笑，誰發不如銀。

《別蕭挺之泉州二首·其二》：八葉今成九，一枝誰敢雙。野人應補外，賢者亦為邦。夾岸梅臨水，孤帆雪涌江。別愁才半掬，不遣我心降。

福建省蕭氏宗親會原第一副會長、《世界蕭氏》雜志主編蕭祺龍介紹說，蕭氏開基祖為漢蕭何，蕭國梁祖上從后梁孝明帝蕭煬之子蕭璃作為唐開國宰相開始，這支蕭氏族裔先后有8人蟬聯宰執，世稱“八葉傳芳”“八葉世家”。

楊萬里在詩中用“八葉今成九，一枝誰敢雙”道出其對蕭國梁無限推崇之意。

蕭國梁確實滿腹經綸，史志記載，“蕭國梁著有文集十一種行世，惜已不傳。死后祀鄉賢祠。”真遺憾！由于蕭國梁著有的十一本文集的佚失，使其失去了一個可以流芳百世的機會，使得福建省少了位令楊萬里佩服的大詩人，甚至都不知道在宋朝還有這么一位擅長詩賦的狀元。

蕭國梁知泉州只有短短一年間，淳熙二年（1175）便知建寧府，后還歷任廣東運判、朝奉郎等，最后卒于任上，葬于漳州。

蕭家家教甚好，其孫子蕭洵，字仲川，號啟祥，舉明經，任潮陽縣知縣。祖孫二人，分別在閩粵二省，開枝散葉，子孫遍布漳州、廈門、潮州及臺灣等，后人中不乏有高成就之人。因此，蕭狀元墓邊才會另立有一塊石碑為“漳潮蕭氏始祖”，現周邊還建有狀元文化紀念碑亭等，每年都有兩岸許多蕭氏后人前來祭拜，此外也經常有一些群眾及游人過來瞻仰狀元的風采，沾一沾狀元的靈氣和才華。