雅金福在北京

孫越

雅金福（1777–1853）大主教，是俄羅斯東正教教會派駐北京的第九屆傳教團團長，也是俄羅斯漢學家和東方學的鼻祖。他在北京生活期間和返國后，曾發表百余篇有關中國的研究文章，深刻影響了后來俄羅斯和蘇聯的漢學研究。

話說雅金福1808 年1 月抵達北京東直門北館俄羅斯傳教團上任。他在到京后的第二天，就急不可待地想學漢語。因在傳教團尋找漢語課本一無所獲，他便詢問已在北京居住多年的下屬。那人聽罷驚得瞪大了眼睛，說：“傳教團進駐北京90 多年，從來沒有一個人會說漢語。”雅金福忙問為啥，下屬說：“漢語太難，學不會。”雅金福這才知道，原來俄羅斯傳教團那么多年在北京，一直是用滿語和蒙古語與朝廷及百姓溝通。

雅金福下決心改變這個狀況，他帶頭學習漢語和方言，通過他熟悉的阿爾泰語進入漢語學習課程。雅金福在他來北京的第三年，從天主教教士手里得到一本《拉丁語–漢語詞典》，他便將這本詞典當作學習漢語的教材，但不久他便發明了新的學習方法。雅金福經常跑去逛街，他在京城街頭每發現一件感興趣的物件，就讓主人將漢語說好幾遍，再將物件的名字寫在本子上。雅金福回家后，再請人詳細講解每個物件的標準發音和正確寫法。

日復一日，雅金福不僅會說會寫很多漢字，還結識了很多不同階層的朋友，其中包括朝廷大臣、衙門官吏，也有窮苦農人和集市商販。雅金福在北京廣泛的社會交往，使他的漢語詞匯日趨豐富，發音也飽含京腔京韻。沒幾年，他不僅可以像先來北京的天主教傳教士那樣流利而生動地講漢語，而且水平很快就超過了他們。

1810 年，雅金福給莫斯科總部寫信，希望編輯一部具有百科全書風格的《漢滿俄詞典》，其中除了收錄漢語詞匯之外，還包含中國文化內容，如傳統手工藝品和動植物等。雅金福還建議在北館傳教團建立中國圖書館，廣泛收藏有價值的中國書籍，以利來華工作的神職人員學習漢語和了解中國文化。

莫斯科很支持雅金福的倡議，雅金福《漢滿俄詞典》歷經多年增刪和批改后得以出版。它收入了1.2萬多個文學、宗教、歷史和地理學等方面的常用漢語詞匯。雅金福第一次在北京傳教團歷史上，建立了圖書館，其中主要收藏的是珍貴的漢語版書籍，還有部分俄語、教會斯拉夫語和拉丁語版圖書。這些圖書，后來有一部分被運回俄羅斯東正教教會神學院圖書館收藏，還有一部分毀于1900 年北京教難。

雅金福在生活上追求中國傳統，他將傳教團的院落按照中國亭臺樓閣式的風格裝修，并以金魚花鳥點綴其間。他外出時，總愛以清朝衣冠加身，邁著四方步，慢慢悠悠地講著一口地道的京片子。難怪那時在東直門一帶，街巷里的大人孩子見到他出門，都愛圍上去和他打招呼或聊上幾句。

雅金福還將東正教禮儀經書和其他歷史典籍，從俄語或教會斯拉夫語譯成漢語。在俄漢互譯過程中，他借鑒天主教拉丁語漢譯范例，發明了一些宗教典籍內容的漢語表達方式和詞匯譯法，在俄漢東正教典籍互譯方面做出了卓越貢獻。

1822 年5 月，雅金福離開北京，返回俄羅斯。他在北京居住了14 年。