當(dāng)“青春期”被貼上“叛逆”的標(biāo)簽

黃玉蘭

“青春期叛逆”一直是社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)問題。一談到“青春期”，人們腦海中會(huì)立刻呈現(xiàn)“叛逆”兩個(gè)字，“青春期=叛逆”似乎成了一個(gè)不證自明的“公式”。青春期就一定會(huì)叛逆嗎？“青春期=叛逆”這一認(rèn)識(shí)形成的原因是什么？會(huì)產(chǎn)生什么樣的后果？

青春期是個(gè)體由兒童向成年人過渡的時(shí)期，是生理、心理快速成長(zhǎng)和變化的時(shí)期，是一個(gè)生理性的自然成長(zhǎng)過程。而“叛逆”是一種主觀判斷，是帶有感情色彩的價(jià)值認(rèn)定。“青春期”與“叛逆”的關(guān)系一直是學(xué)界探討的問題。生物學(xué)界、心理學(xué)界認(rèn)為，“叛逆”是青春期個(gè)體因生理、心理發(fā)展變化而引起的消極行為和情緒;教育界認(rèn)為，“叛逆”是家庭、學(xué)校、社會(huì)影響作用于青春期個(gè)體的后果。這兩種觀點(diǎn)都先預(yù)設(shè)了“青春期會(huì)叛逆”這一事實(shí)，然后從內(nèi)在因素和外在條件兩個(gè)方面去尋求依據(jù)。本文試圖運(yùn)用社會(huì)學(xué)的標(biāo)簽理論，突破“青春期產(chǎn)生叛逆”的線性邏輯，重新探尋“青春期叛逆”的前因后果。

叛逆的界定標(biāo)準(zhǔn)源于成人世界的規(guī)范

標(biāo)簽理論是解釋越軌行為（又稱偏差行為）如何產(chǎn)生及其發(fā)展的理論。其理論根源于符號(hào)互動(dòng)理論，即從符號(hào)互動(dòng)論的角度探討越軌行為，認(rèn)為越軌是社會(huì)互動(dòng)的產(chǎn)物。標(biāo)簽理論認(rèn)為，社會(huì)權(quán)力階層界定了社會(huì)規(guī)范，違背社會(huì)規(guī)范的行為被公布于眾后，就會(huì)被歸類為越軌行為，越軌行為是由“初級(jí)越軌”向“次級(jí)越軌”再向“習(xí)慣性越軌”逐步發(fā)展的過程。在這一過程中，“標(biāo)簽張貼”起到了一種關(guān)鍵性的“催化劑”作用。

所謂“叛逆”，顧名思義，就是反叛的思想、行為，違背了社會(huì)的運(yùn)行規(guī)則。“青春期叛逆”指的是青少年違背了長(zhǎng)輩的要求和規(guī)范的思想、行為，從而被成人群體標(biāo)簽化的過程。“青春期”為何會(huì)被貼上“叛逆”的標(biāo)簽?zāi)兀恳罁?jù)標(biāo)簽理論，“叛逆”可以理解為一種偏差行為，這種偏差行為的界定標(biāo)準(zhǔn)是成人世界對(duì)青少年的要求和規(guī)范。違背了成人的要求和規(guī)范的思想、行為就成了“叛逆”。“叛逆”可以理解為“不順從”，這里蘊(yùn)含了一種不對(duì)等的關(guān)系，表明成人群體與青少年群體具有上下等級(jí)的不平等關(guān)系，所以，成人制定的規(guī)則要求青少年必須遵從，這是傳統(tǒng)“家長(zhǎng)制”的體現(xiàn)。“家長(zhǎng)制”強(qiáng)調(diào)家長(zhǎng)的絕對(duì)權(quán)威性，并且通過一系列的規(guī)則條例來控制和規(guī)范家庭成員。

“家長(zhǎng)制”是傳統(tǒng)儒家“孝”文化的產(chǎn)物，“孝”文化在傳統(tǒng)社會(huì)中主要運(yùn)用于子對(duì)父的關(guān)系之中，強(qiáng)調(diào)晚輩對(duì)長(zhǎng)輩的服從。在現(xiàn)代社會(huì)，這種傳統(tǒng)孝文化依然影響著子輩與長(zhǎng)輩之間的互動(dòng)關(guān)系。當(dāng)子輩群體的想法和行為違背長(zhǎng)輩群體的要求與規(guī)范時(shí)，子輩群體就會(huì)被稱為“叛逆”。

而成人眼中的“叛逆”，其實(shí)是青少年追求自我獨(dú)立的表現(xiàn)。青春期是由兒童逐漸發(fā)育為成年人的過渡期，隨著身體的成長(zhǎng)，逐漸脫離對(duì)成人的依賴，形成了一定的自我意識(shí)，所以青少年渴望獨(dú)立與表現(xiàn)自我。而現(xiàn)代商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展在給社會(huì)帶來豐裕物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)，也帶來了自由開放的價(jià)值觀念和生活方式，這也更加促進(jìn)了青少年的自我表達(dá)與自我選擇。青少年與長(zhǎng)輩群體的互動(dòng)存在于長(zhǎng)幼的層級(jí)關(guān)系當(dāng)中，使得青少年容易壓抑自身的情緒和想法。如果長(zhǎng)輩群體缺乏適當(dāng)?shù)臏贤ê徒甜B(yǎng)方式，青少年與長(zhǎng)輩群體之間就會(huì)產(chǎn)生交流障礙，青少年尋求獨(dú)立和尊重的心理會(huì)備受打擊。他們可能因此逃離長(zhǎng)輩群體，背離長(zhǎng)輩群體的行為規(guī)范。青少年的自由選擇與成人世界的權(quán)威固守之間產(chǎn)生沖突和背離，自然就被貼上“叛逆”的標(biāo)簽。

青少年被標(biāo)簽化后的無奈

當(dāng)“青春期”被貼上“叛逆”的標(biāo)簽后，會(huì)產(chǎn)生什么樣的后果呢？

首先，從青少年群體的角度看，可能會(huì)有兩種后果，要么青少年對(duì)“青春期叛逆”產(chǎn)生認(rèn)同，從而服從成人的規(guī)范，成為大人眼中的“乖孩子”;要么青少年違背成人的規(guī)范，回到同輩群體中進(jìn)行角色定位，形成他們自己的行事風(fēng)格，我行我素，成為大人眼中的“壞孩子”。大人眼中的“乖孩子”和“壞孩子”，孰是孰非，孰優(yōu)孰劣？我們不能用二元對(duì)立的思維對(duì)青少年進(jìn)行評(píng)判，而應(yīng)該分析青少年群體行為選擇背后的原因。

美國社會(huì)學(xué)家?guī)炖J(rèn)為，人的行為很大程度上取決于對(duì)自我的認(rèn)識(shí)，而這種認(rèn)識(shí)主要是通過與他人的社會(huì)互動(dòng)形成的，別人對(duì)于自己的觀點(diǎn)和反應(yīng)是反映自我的一面“鏡子”，個(gè)人通過這面“鏡子”來認(rèn)識(shí)和把握自己。因此，在自我觀念形成的過程中，他人的影響是十分顯著的。這里的“他人”可以指代“內(nèi)群體”中的“他人”，也可以指代“外群體”中的“他人”。

青少年的“內(nèi)群體”相當(dāng)于同輩群體，“外群體”相當(dāng)于成人群體。青少年群體由于性格、生活環(huán)境的影響，有的會(huì)融入一群“志同道合”的同輩群體中，有的則無法加入同輩群體。融入同輩群體的青少年，能夠在同輩交流中找到更多共同話題，更能夠表達(dá)自我;但也容易產(chǎn)生“趨同”心理，希望得到同輩群體的認(rèn)可，所以一些不太成熟的沖動(dòng)性想法和行為會(huì)在這一群體中合理地存在。成人群體中的青少年，與成人的交流存在于長(zhǎng)幼的層級(jí)關(guān)系中，他們會(huì)更多地選擇順從，犧牲自我的表達(dá)，去迎合成人的要求和規(guī)范，久而久之，青少年缺乏主見和創(chuàng)新，容易壓抑自身的情緒和想法，甚至形成不健全的人格。總而言之，不管是對(duì)“青春期叛逆”的認(rèn)同，還是違背成人制定的規(guī)范，都是青少年群體被標(biāo)簽化后的無奈之舉。

其次，從成人群體的角度看，“青少年叛逆”標(biāo)簽化后，成人世界對(duì)青少年形成了一種刻板印象，認(rèn)為人到了青春期就一定會(huì)經(jīng)歷一段叛逆時(shí)期。這種先入為主的刻板印象，以固化、趨同的觀點(diǎn)來看待青少年群體，忽視了青少年的個(gè)體差異和社會(huì)性發(fā)展。青少年群體之所以成為成人眼中“叛逆”的存在，其實(shí)是成人固守傳統(tǒng)的育兒理念，無視青少年需求的結(jié)果。

馬斯洛提出，人的需要有一個(gè)從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的過程，依次為生理（食物和衣服）、安全、社交需要（友誼）、尊重和自我實(shí)現(xiàn)，這些需求層次的發(fā)展依賴于人自身的發(fā)展和外在的社會(huì)條件。人從幼兒到成年的成長(zhǎng)過程中，需求也經(jīng)歷了從低級(jí)到高級(jí)的發(fā)展過程。青少年處于從兒童期到成年期的過渡階段，他們不僅有基本的生理和安全的需求，也更加需要愛與尊重，甚至開始探尋自我實(shí)現(xiàn)。

這些需求的滿足需要成人群體的支持，如家長(zhǎng)、教師等。現(xiàn)實(shí)中，許多家長(zhǎng)往往給青少年提供了豐裕的物質(zhì)生活條件，卻忽視了青少年的精神需求。家長(zhǎng)們要么無條件寵愛，要么過度主導(dǎo)和支配，青少年沒有得到真正的愛與尊重，會(huì)變得任性妄為或膽小順從。學(xué)校教師實(shí)施的是一對(duì)多的班級(jí)教學(xué)形式，他們沒法滿足來自不同家庭背景的青少年個(gè)體的差異性需求。所以，青少年在需求得不到滿足的情況下，要么壓抑自己的需求，失去自我，要么逃離成人世界，進(jìn)入同輩群體的小圈子中，獲得暫時(shí)的自我滿足。

“青春期叛逆”是由于成人群體與青少年群體之間的信息不對(duì)稱所導(dǎo)致的溝通障礙的結(jié)果。成人不懂得青少年的身心發(fā)展特征，固守傳統(tǒng)的“家長(zhǎng)制”育兒觀念，未與時(shí)俱進(jìn)地更新自己的教育方式;青少年追求自我獨(dú)立，渴望自由，容易沖動(dòng)，喜歡冒險(xiǎn)。兩者的不對(duì)稱導(dǎo)致對(duì)立局面，最后“相看兩相厭”。此處，我們不能把過錯(cuò)歸咎于某一方，因?yàn)椤扒啻浩谂涯妗笔浅扇巳后w與青少年群體不良互動(dòng)的過程。成人要以青少年的終身發(fā)展為目標(biāo)，學(xué)會(huì)正確的教養(yǎng)方式和良好的溝通方式，善于運(yùn)用“放大鏡”，多發(fā)現(xiàn)孩子的“閃光點(diǎn)”，給予孩子鼓勵(lì)和引導(dǎo)。青少年要了解自己身心發(fā)展的特點(diǎn)，不斷提高自我認(rèn)知的能力并進(jìn)行自我調(diào)整。若學(xué)會(huì)了良好溝通，擁有了“求同存異”的開放與包容，“焦慮的家長(zhǎng)”或許不會(huì)再焦慮，“浮躁的孩子”也不會(huì)再浮躁了。

【作者單位：湘潭大學(xué)碧泉書院。本文系湖南省社會(huì)科學(xué)一般項(xiàng)目“困境兒童社會(huì)保障體系的社會(huì)工作介入研究” （項(xiàng)目編號(hào)：17YBA380）的階段性成果。】

責(zé)任編輯：王夢(mèng)茜