漆器在現(xiàn)代產(chǎn)品設計中的應用分析
——以兒童棋盤設計為例

賀 程 丁一清

北京理工大學

一、涼山文化遺產(chǎn)資源概述

在漫長的歷史發(fā)展過程中，四川涼山彝族人民創(chuàng)造了本民族豐富的文化遺產(chǎn)，包括物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，涉及建筑、民俗、服飾、文字等各個方面。其中，漆器和十月太陽歷就是文化遺產(chǎn)寶庫中的典型代表。

漆器是現(xiàn)今常見的民間工藝品，四川涼山地區(qū)的彝族漆器早在2008年就被列入國家第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。彝族漆器歷史悠久、色彩艷麗，主要以黑、黃、紅三色為主。圖案多使用日月星辰、花鳥蟲魚、山川樹木等自然紋樣和幾何裝飾紋樣。制作過程主要分為制胎、上漆和裝飾，一共要經(jīng)過40多道程序。在歲月更迭中，彝族漆器從最初的生活必需品逐漸演變成生活、裝飾兩用品，兼具實用價值和審美價值，故而漆器在產(chǎn)品設計中具有很大的借鑒意義和傳承價值，將其獨特的色彩、造型、材料等藝術元素運用到設計中，既是傳統(tǒng)工藝再生活化的途徑，也是提高設計附加值的更佳選擇。

而十月太陽歷與其同源，其有著獨特的計算方式，精確計算了地球公轉的時間，是彝族文化中最具科學性和人文價值的瑰寶，其獨特的計算方式可增添產(chǎn)品的趣味性。其計算方式為：將全年分為10個月，每個月為36天，俗稱過“十月年”。計算方式為1年=10（個月）×36（天）+5或6（過年日），平年彝歷年過年日為 5 天，即全年365天，每隔三年便多加一天，則閏年為6天，即全年366天［1］。

二、傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代產(chǎn)品設計中應用的必要性

文化遺產(chǎn)的再生設計體現(xiàn)的是一種流動性與活態(tài)化特質(zhì)，傳統(tǒng)文化元素只有通過創(chuàng)新帶來藝術化、生活化、市場化的轉化才具有更持久的生命力。深入發(fā)掘四川文化遺產(chǎn)資源進行創(chuàng)意產(chǎn)品設計，既是當?shù)禺a(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟發(fā)展的需要，也是對傳統(tǒng)文化有效地保護與延伸。同時，將地域文化與現(xiàn)代設計理念相結合，使傳統(tǒng)元素融入當代生活是設計的必然方向［2］。特別是要加強兒童和年輕群體對文化遺產(chǎn)的認識和欣賞，使其在現(xiàn)代社會繼續(xù)傳承下去，因此，本文基于對漆器造型、紋樣、色彩的分析，提煉重組其語言元素，并融入現(xiàn)代產(chǎn)品設計中，引導年輕一代關注漆器、了解漆器。

三、漆器的藝術特征分析

（一）造型特征

造型方面受到自然環(huán)境的影響，喜愛模仿自然形態(tài)，因此，大多數(shù)器物都以圓日、扁月形狀為主，這種形體的器具具有容量多、體積大、加工工藝便捷的特點，體現(xiàn)了工藝者“功能優(yōu)先”的審美意識。由于漆器本身制作程序復雜，圓形或扁圓形作為主體，利于刳制成型，降低工藝復雜度，也便于漆制藝人搭配，漆制藝人可根據(jù)食器用途，搭配錐形、塔形等，使得食器各部分彼此呼應，相互統(tǒng)一。

（二）紋樣特征

圖1 棋盤紋樣提取與重組

紋樣較為注重整體效果，以幾何化、抽象化的圖案語言為主。其種類豐富，常用動物紋樣、植物紋樣、自然紋樣、生產(chǎn)生活用具紋樣。動物紋樣用以追憶祖先在野外游牧時的生活，如牛眼紋、雞冠紋，象征幸福、吉祥。植物紋樣和自然紋樣以植物、農(nóng)作物、山川日月、星辰作為題材，以蒜瓣紋、日月紋、山水紋作為代表，寓意著與大自然的和諧關系。生產(chǎn)生活用具紋樣則以如魚網(wǎng)紋、火鐮紋為代表，代表著彝族人的現(xiàn)實生活環(huán)境。

（三）色彩特征

彝族漆器裝飾有黑、紅、黃三色，被稱作彝族“三色文化”。最常用黑色，黑色代表高貴、莊重。并且漆器本身采用的天然漆為黑色，以黑色為“底”減少工藝的復雜度。紅色的使用源于彝族喜“紅”色，紅色象征火、勇敢、熱烈，視紅色為生命之色。黃色則象征著太陽、光明、豐收，與美好的事物相聯(lián)系，帶有吉祥、幸福的寓意，用在漆器上可象征吉慶。

四、漆器在現(xiàn)代產(chǎn)品中的應用

（一）兒童棋盤裝飾花紋的提取與重組

在設計中通過對漆器常見紋樣的提取和重組設計，紋樣的提取和重組中均保持傳統(tǒng)漆器紋樣的構成元素和構成方法。

運用到的紋樣見圖1，運用大量太陽紋、蕨岌芽紋、牛眼紋。其中視覺中心為第一部分（標號1），考慮到對日月、星辰的崇拜，大量使用太陽紋，且包含兩種形式，第一種形式太陽紋（中心）由光體和光芒組成，光芒有十二角組成，代表12個方向，也與太陽歷12牧對應。由于彝族的太陽紋在不斷演變，逐漸發(fā)展為“米”字代表大四方（東、西、南、北），“十”字代表小四方（東南、東北、西南、西北）組合而成，象征太陽的光芒四射，普照四方，因此，在此次現(xiàn)代產(chǎn)品設計時運用第一種“米”字形式的太陽紋，用作輔助中心部分裝飾。在構成方法上主要運用了單元構圖法，以中部的太陽紋（圖1右圖標號1）為中心紋樣，以此為中心向四個方向放射引出其余圖案（圖1右圖標號2-6）。除中心花紋外，其余部分均采用帶狀和二方連續(xù)的構成方法進行裝飾，如標號5，由金鏈紋和星紋組合而成。

（二）兒童棋盤的色彩提取

考慮到兒童的特點，明亮而艷麗的色彩更具有吸引力，因此在保留彝族“三色文化”的基礎上，大量運用紅色、黃色。整體顏色以紅色調(diào)為主，紅色象征火，使兒童感受熱情、朝氣，同時，鮮艷的紅色也較為吸引兒童，而在點綴部分則采用鄰近色黃色，明度最高的顏色象征著太陽和光明，帶給人希望，可聯(lián)想到美好的事物。

（三）兒童棋盤的材質(zhì)運用

可選用ABS塑料，其一，解決制作工期長 、勞動量大、所需成本高的問題；其二，本產(chǎn)品主要面向兒童，木質(zhì)玩具相對較重，對于兒童而言，安全性差。而ABS塑料是一種“堅韌、質(zhì)硬、剛性”材料，具有很強的抗沖擊性、耐劃、尺寸穩(wěn)定等特性，是環(huán)保的化學物質(zhì)，沒有毒性也沒有氣味，還能夠和電器絕緣，是一種非常安全的材料，適合兒童使用。

五、結語

兒童對于漆器的認知途徑單一，父母僅僅通過口頭敘述很難讓孩子深刻領悟其背后的精神價值及傳承。兒童玩具作為一種學習科普的工具，可以讓他們在玩耍的過程中激發(fā)學習傳統(tǒng)文化的熱情。而現(xiàn)今玩具設計市場一味追求智能和交互功能的疊加，缺乏核心的文化價值傳達。因此，我們選擇四川涼山彝族傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)代表——漆器和十月太陽歷，一方面，讓兒童在娛樂的同時達到了解相關文化元素的目的，另一方面，將傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代設計之中，以新的形式展現(xiàn)。