馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史意義和時(shí)代價(jià)值

吳菲瓊 莊龍強(qiáng)

(1.漳州衛(wèi)生職業(yè)學(xué)院,漳州 363000; 2.福建漳州發(fā)展集團(tuán),漳州 363000)

在新的社會(huì)發(fā)展環(huán)境中,對(duì)于世界經(jīng)濟(jì)以及我國(guó)經(jīng)濟(jì)在發(fā)展過程中所遇見的新情況和新問題,我們要對(duì)其進(jìn)行深入的研究和探討,為馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展貢獻(xiàn)出中國(guó)人民的智慧[1]。 從全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展的總體趨勢(shì)上來看,當(dāng)今世界中的經(jīng)濟(jì)發(fā)展體系依舊處于全球資本主義時(shí)期。 因此,馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在當(dāng)今社會(huì)中不僅沒有過時(shí),而且更加具有現(xiàn)實(shí)意義和時(shí)代性。 在21 世紀(jì)的今天,如何看待馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史意義和時(shí)代價(jià)值依舊是一個(gè)重要問題。 我國(guó)經(jīng)濟(jì)在馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的指導(dǎo)下,順利實(shí)現(xiàn)了對(duì)生產(chǎn)資料所有制關(guān)系進(jìn)行調(diào)整,使分配制度改革進(jìn)程得到了推進(jìn),同時(shí)也確立了我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制以及社會(huì)主義在發(fā)展的初級(jí)階段中的基本經(jīng)濟(jì)制度。

一、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中所具有的歷史意義

學(xué)術(shù)價(jià)值、思想價(jià)值、方法論價(jià)值是對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)歷史意義的概括。

(一)學(xué)術(shù)理論的歷史意義

使大衛(wèi)·李嘉圖跌倒的那個(gè)深坑并沒有困住馬克思,從這一點(diǎn)上就表現(xiàn)出了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)術(shù)理論中所蘊(yùn)含的歷史意義。 大衛(wèi)·李嘉圖是馬克思所處時(shí)代中經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的重要人物,經(jīng)濟(jì)學(xué)達(dá)到高峰的主要原因也是由于李嘉圖對(duì)于勞動(dòng)價(jià)值一元論的觀點(diǎn)一直深信不疑的堅(jiān)持,但也是這一觀點(diǎn)導(dǎo)致他在面對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的質(zhì)疑時(shí)變得啞口無(wú)言[2]。 其受到資本家質(zhì)疑的問題是:如果堅(jiān)持勞動(dòng)價(jià)值一元論的觀點(diǎn),那么雇傭不同勞動(dòng)力所花費(fèi)的資本不同得到的利潤(rùn)也就不會(huì)相同,但是事實(shí)卻是相同比例的利潤(rùn)出現(xiàn)在了雇傭不同勞動(dòng)力所花費(fèi)的資本中,由此就可以說明勞動(dòng)力與賺取的利潤(rùn)二者之間并沒有直接關(guān)系,因此李嘉圖所提出的勞動(dòng)價(jià)值論是錯(cuò)誤的。 面對(duì)這樣犀利而又尖銳的疑問,李嘉圖選擇了沉默,最終導(dǎo)致其政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的衰敗。 而馬克思在經(jīng)過這一深坑時(shí)并未像李嘉圖一樣跌落到坑底,他創(chuàng)立的生產(chǎn)價(jià)格理論以及平均利潤(rùn)理論使他從李嘉圖跌倒的地方站了起來,對(duì)于資產(chǎn)階級(jí)的質(zhì)疑和挑戰(zhàn)馬克思進(jìn)行了科學(xué)有力的回?fù)?并使自己的勞動(dòng)價(jià)值論承受住了時(shí)代的攻擊以及資本家的質(zhì)疑,從而迎來了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展中新的高峰。 馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論為人們的生產(chǎn)性勞動(dòng)制定了新的界限,深化了人們對(duì)于創(chuàng)造價(jià)值的勞動(dòng)認(rèn)知,同時(shí)也擊潰了資產(chǎn)階級(jí)對(duì)于李嘉圖勞動(dòng)價(jià)值一元論的質(zhì)疑,將工人階級(jí)的思想覺悟進(jìn)行了提高,使工人清楚認(rèn)識(shí)到雇主與工人之間的關(guān)系,也使工人階級(jí)看清了自身的發(fā)展道路,那就是工人階級(jí)要想獲得真正的解放,就必須將資產(chǎn)階級(jí)生產(chǎn)資料私有制的制度推翻,從而獲取屬于自己的生產(chǎn)資料,只有這樣才能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)自身經(jīng)濟(jì)的解放[3]。

(二)方法論的歷史意義

在對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的歷史意義進(jìn)行探討的時(shí)候,我們可以從階級(jí)整體的方法以及歷史的方法兩個(gè)角度來看。 馬克思反駁資產(chǎn)階級(jí)所提出的質(zhì)疑時(shí)采用的方法就是整體分析法,如果從個(gè)體角度出發(fā),對(duì)資本和工人之間關(guān)系的階級(jí)本質(zhì)就不能夠進(jìn)行清楚的分析,造成個(gè)別雇主在短時(shí)間內(nèi)將工人生產(chǎn)條件和生活質(zhì)量進(jìn)行改善就能夠誘惑工人繼續(xù)為其效力,導(dǎo)致生產(chǎn)資料所有制的根本利益潛藏于短期改善的生產(chǎn)資料和生活的外表下。 當(dāng)惡行暴露之后工人開始執(zhí)迷于不斷罷工、砸毀機(jī)器的自發(fā)斗爭(zhēng)中,使人與人之間的關(guān)系發(fā)生歷史性的倒退。 而將蒙在工人們眼睛上的黑布揭開的正是馬克思的階級(jí)的、整體的分析方法,使工人認(rèn)清了自身與資本家之間的關(guān)系,跳出了以往窄小的天地,對(duì)于工人階級(jí)的階級(jí)利益有了更為清晰直觀的認(rèn)識(shí)[4]。 非歷史方法、原子方法是資產(chǎn)階級(jí)所使用的方法,在他們的認(rèn)知中認(rèn)為資本關(guān)系自古就有且會(huì)永久存活。 但是馬克思所宣揚(yáng)的事實(shí)卻是資本只是人類歷史發(fā)展長(zhǎng)河中所存在的一個(gè)段落,既不是自古就有,也不會(huì)永世長(zhǎng)存。

在資本主義之前,封建社會(huì)中發(fā)展的趨勢(shì)是人與人之間的合作,資本主義時(shí)期則是人與物的合作,資本家只是將封建社會(huì)中抽打人皮肉的有形鞭子轉(zhuǎn)換成了抽打人經(jīng)濟(jì)的無(wú)形鞭子而已,通過掌控經(jīng)濟(jì)的方式實(shí)現(xiàn)對(duì)人的繼續(xù)奴役。 馬克思通過生產(chǎn)、分配、交換的三個(gè)角度對(duì)資本滅亡的必然性進(jìn)行了論證,但是資本作為一種有機(jī)體束手就擒也不會(huì)是它發(fā)展過程中所具備的風(fēng)格,而資本所尋找的出路則是加強(qiáng)對(duì)一種商品的勞動(dòng)力投入,使其所獲取的利潤(rùn)空間減小,轉(zhuǎn)而開發(fā)新的產(chǎn)品提高其價(jià)格賺取利潤(rùn),以此來增強(qiáng)自身的生命力。 在資本所具有的頑強(qiáng)生命力之下是否意味著社會(huì)主義必然勝利的規(guī)律只是一句空談呢? 當(dāng)然不是,其中最主要的原因就是這種資本頑強(qiáng)生命力的表現(xiàn)對(duì)于資本主義的基本矛盾并沒有進(jìn)行解決,痼疾依然留存資本之中[5]。

(三)思想創(chuàng)新的歷史意義

在馬克思發(fā)表《資本論》之后,工人階級(jí)的社會(huì)地位發(fā)生了改變,同時(shí)對(duì)工人階級(jí)才是資本主義社會(huì)財(cái)富的創(chuàng)造者這一觀點(diǎn)進(jìn)行了論證。 在工人自己養(yǎng)活自己的同時(shí)還養(yǎng)活了趴在工人身上吸血的資本家。 站在以往傳統(tǒng)的觀念角度來看,好像是資本家給了工人工作的崗位,養(yǎng)活了工人,但是進(jìn)一步對(duì)其進(jìn)行分析討論,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),工人在資本家手下進(jìn)行勞動(dòng),在賺取自己工資養(yǎng)活自己的同時(shí),還創(chuàng)造了剩余價(jià)值以及利潤(rùn),養(yǎng)活了資本家;其次,當(dāng)我們換一個(gè)角度,從資本再生產(chǎn)的方向來看,資本家所享用的財(cái)富是他在對(duì)工人掠奪的基礎(chǔ)上得來的,假如說資本家沒有工人為其日復(fù)一日的創(chuàng)造利潤(rùn),遲早有一天資本家的財(cái)富會(huì)消耗殆盡。 但事實(shí)上,資本家的財(cái)富不僅沒有消耗殆盡,反而越來越多,那么多出來的財(cái)富是從哪里來的呢? 那就是工人在不斷創(chuàng)造中為資本家所賺取的利潤(rùn)[6]。馬克思的這些觀點(diǎn)改變了工人發(fā)動(dòng)革命的根本性質(zhì),工人發(fā)動(dòng)革命不是為了搶奪資本家的財(cái)富,而是拿回屬于自己原本所創(chuàng)造的勞動(dòng)價(jià)值,這樣顛覆性的思想與當(dāng)時(shí)的傳統(tǒng)看法截然相反,甚至工人階級(jí)自己都認(rèn)為馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點(diǎn)的提出開啟了工人階級(jí)思想上的變化。

二、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中所具有的時(shí)代價(jià)值

(一)在中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新形勢(shì)下對(duì)于馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的認(rèn)識(shí)

隨著馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中所蘊(yùn)含的中國(guó)特色不斷加深,逐漸形成了新常態(tài)的中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)。 中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生融合了中國(guó)社會(huì)的發(fā)展特色與馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué),所以馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展建設(shè)存在著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。 在中國(guó)新常態(tài)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)下,馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象也發(fā)生了根本變化。 在對(duì)資本主義的勞動(dòng)價(jià)值、生產(chǎn)關(guān)系、生產(chǎn)方式、交換關(guān)系中進(jìn)行解剖和分析的時(shí)候,馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)于資本剝削的本質(zhì)進(jìn)行了揭示[7]。 同時(shí),科學(xué)社會(huì)主義的制度思想也在對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)的弊端和風(fēng)險(xiǎn)反思的基礎(chǔ)上所形成,社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展在這種具有戰(zhàn)略思維以及遠(yuǎn)大發(fā)展目光的視角下得了一種全新的啟示和前進(jìn)方向。 馬克思關(guān)于政治經(jīng)濟(jì)問題的理論成果在新常態(tài)下的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中得到了繼承和發(fā)展,并將新常態(tài)下中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展建設(shè)的基本現(xiàn)狀與馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中科學(xué)社會(huì)主義的理論設(shè)想相結(jié)合,從而使我國(guó)對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論進(jìn)一步進(jìn)行了利用與研究,使得新常態(tài)下的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)再次煥發(fā)出蓬勃的生命力,由此造就了我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在2018 年時(shí)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到了900309 億元,與2017 年之時(shí)相比較增長(zhǎng)了6.6%,實(shí)現(xiàn)了原本所設(shè)定的6.5%的預(yù)期發(fā)展目標(biāo)(見表1)。

表1 2018 年中國(guó)GDP 發(fā)展情況

(二)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)于新常態(tài)下市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展

馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的價(jià)值在于對(duì)中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐中具有科學(xué)的指導(dǎo)價(jià)值。 經(jīng)過馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)科學(xué)理論的指導(dǎo),我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在近些年來取得飛速發(fā)展[8]。 筆者收錄了2012-2018 年間我國(guó)GDP 的變化情況,具體見表2。

表2 中國(guó)2012-2018 年中國(guó)GDP 季度核算主要數(shù)據(jù)

在新常態(tài)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)下,中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要與馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中科學(xué)理論的指導(dǎo)以及創(chuàng)新相結(jié)合。 當(dāng)前的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)融合了較為復(fù)雜的多方面因素,相較于馬克思所處時(shí)代的經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)有著很大的差異[9]。 但是客觀的運(yùn)行軌跡始終是人類世界中經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本軌道,因此在21 世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)中,馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中所蘊(yùn)含的科學(xué)理論指導(dǎo)和理論成果在新常態(tài)下的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系中依然具有指導(dǎo)作用。 因此對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)的趨勢(shì),我們要主動(dòng)將其把握在手中。社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的基本現(xiàn)實(shí)是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的出發(fā)角度,同時(shí)也是對(duì)于世界經(jīng)濟(jì)在發(fā)展過程中所出現(xiàn)的各種問題的回應(yīng)。 堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的基本原則是解決經(jīng)濟(jì)在新常態(tài)發(fā)展趨勢(shì)下出現(xiàn)各種問題的基本手段。 盡管在當(dāng)前社會(huì)發(fā)展中中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)快速,但是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在發(fā)展中存在著的城鄉(xiāng)貧富差距、扶貧攻堅(jiān)、經(jīng)濟(jì)下行等諸多短板,因此,對(duì)于中國(guó)市場(chǎng)中產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)以及經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)進(jìn)一步調(diào)整以及優(yōu)化是當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重要任務(wù)。 科學(xué)理論的指導(dǎo)是破解經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中各種難題的唯一鑰匙,因此,馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)于新常態(tài)下市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展有著積極的推動(dòng)作用。 從馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中探尋破解當(dāng)前中國(guó)經(jīng)濟(jì)新常態(tài)發(fā)展形勢(shì)下所出現(xiàn)的各種問題的解決方法以及啟示,也是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中所包含的時(shí)代價(jià)值[10]。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述,馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史意義和時(shí)代價(jià)值在當(dāng)今社會(huì)發(fā)展中依舊是一個(gè)常談常新的問題。 在當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)之下,社會(huì)主義制度與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的二者優(yōu)勢(shì)在相互結(jié)合發(fā)展的情況下得到了充分發(fā)揮,充分證明了在維護(hù)社會(huì)主義正義與公平方面我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所發(fā)揮的積極作用。 因此,在經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)的形勢(shì)下,應(yīng)對(duì)于國(guó)家權(quán)利進(jìn)行合理有效的運(yùn)用,對(duì)于計(jì)劃體制所產(chǎn)生的影響加緊對(duì)其消除,對(duì)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以及國(guó)家權(quán)力的邊界線不斷進(jìn)行探索和拓展,從而在維護(hù)社會(huì)公平正義的前提下,保障我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在發(fā)展過程中具有公平、高效的發(fā)展環(huán)境。