許國(guó)華
且放白鹿青崖間,
須行即騎訪(fǎng)名山。
——李白《夢(mèng)游天姥吟留別》
去敬亭山,純粹是詩(shī)仙李白那首《獨(dú)坐敬亭山》不朽詩(shī)章的引領(lǐng)。
正因?yàn)槟俏弧扒嗌従邮恐喯扇耍扑敛孛骸钡拇筇圃?shī)仙,我們一行在安徽馬鞍山采石磯青蓮祠、當(dāng)涂青山李白墓,憑吊詩(shī)仙飄逸的詩(shī)魂,又沿著馬蕪、蕪宣高速,一路追尋詩(shī)仙的遺跡,驅(qū)車(chē)來(lái)到了宣城的敬亭山,去傾聽(tīng)一代詩(shī)仙與青山相看的千古絕唱。

穿過(guò)兩重山門(mén)坊,迎面一尊李白的塑像,腰系佩劍,昂首而立,一派“仗劍去國(guó)”、飄然欲仙的詩(shī)仙形象。我暗自納悶:這位“五岳尋仙不辭遠(yuǎn),一生好入名山游”的詩(shī)仙,平生見(jiàn)慣了西岳崢嶸、峨眉山月、廬山瀑布、巫山云雨,為何在晚年對(duì)敬亭山情有獨(dú)鐘,多次登臨,把一顆漂泊、孤寂的心靈,托付給這座江南小山撫慰?
一路默誦詩(shī)仙的詩(shī)歌,拾級(jí)而上。兩旁茶田翠綠,竹林幽深。放眼望去,層巒疊翠,林壑幽美,置身其間,如入畫(huà)境,令人心曠神怡。敬亭山屬黃山余脈,山并不高,主峰海拔僅三百一十七米,卻如一位多情溫潤(rùn)的江南女子,小鳥(niǎo)依人,別有風(fēng)姿。
應(yīng)了“山不在高,有仙則名”,一度在宣城任太守的南齊山水詩(shī)人謝朓,慧眼識(shí)珠地意外發(fā)現(xiàn)了這座秀水環(huán)繞中的敬亭山,于是筑樓賦詩(shī),“茲山亙百里,合沓與云齊”“余霞散成綺,澄江靜如練”,清新流麗的詩(shī)句,連同敬亭山名不翼而飛。大唐詩(shī)仙李白在敬亭山的獨(dú)坐與結(jié)廬,臨風(fēng)吟唱,“江城如畫(huà)里,山晚望晴空”“我家敬亭下,輒繼謝公作”,更為敬亭山增添了流光溢彩的厚重一筆。
本就青山綠水的敬亭山,恰似一幅清新靚麗的山水畫(huà)卷,經(jīng)過(guò)謝朓、李白這兩位大詩(shī)人的登高吟唱,一下子聲名鵲起。歷代文人雅士紛至沓來(lái),追尋詩(shī)人的足跡,登臨敬亭山揮毫潑墨、吟詩(shī)作畫(huà),敬亭山飄逸在濃濃的詩(shī)韻墨香之中,成為“吟無(wú)虛日”的江南詩(shī)山。令擁有“山不在高,有仙則名”知識(shí)版權(quán)的劉禹錫,也不得不吟詩(shī)驚嘆:“宣城謝朓一首詩(shī),遂使聲名齊五岳。”
沿山而上,一路詩(shī)意撲面。一塊塊精選歷代吟詠敬亭山詩(shī)詞的詩(shī)碑石,錯(cuò)落有致地裝點(diǎn)在竹林茶園之中,古樸的詩(shī)碑造型,雋永的經(jīng)典詩(shī)詞,精湛的書(shū)法藝術(shù),格外引人注目,惹得游人紛紛上前攝影留念。一路細(xì)讀,一路品味,一路覓景,似乎穿行在充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的藝術(shù)長(zhǎng)廊中。走累了,歇一下,便在山徑一旁的游客休息椅上坐一會(huì)兒。一張張?jiān)O(shè)計(jì)別致的休息椅,在類(lèi)似茶幾的椅腳上,雕刻了一首首精選的詩(shī)詞,恰似打開(kāi)的一本本詩(shī)書(shū)。
敬亭山是一座盛載詩(shī)意的山,是一座噴發(fā)詩(shī)情的山。自謝朓、李白相繼賦詩(shī)后,一道靚麗的文化風(fēng)景線(xiàn),綿延不絕,貫穿古今。唐宋至晚清,三百多位詩(shī)人、書(shū)畫(huà)名家,如唐之白居易、杜牧,宋之歐陽(yáng)修、黃庭堅(jiān),垂青敬亭山,留下了上千篇蔚為大觀(guān)的詩(shī)詞歌賦。這些,既是敬亭山豐厚的藝術(shù)瑰寶,也是絕妙的宣傳名片。
茂林修竹中,兀立著一座太白獨(dú)坐樓,這是為紀(jì)念李白在此獨(dú)坐而建。無(wú)疑,傳誦千古的李白那首《獨(dú)坐敬亭山》,是敬亭山最好的一張文化名片。佇立樓前,默誦詩(shī)仙詩(shī)句,感悟詩(shī)仙當(dāng)年與敬亭山相知相守、不離不棄、物我兩忘的心境。
“眾鳥(niǎo)高飛盡,孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭,只有敬亭山。”在詩(shī)仙的眼中,敬亭山是患難相交的朋友,是彼此傾情的知己,是疲憊身軀的釋放,是飄泊心靈的慰藉,是孤寂靈魂的安息。相看無(wú)語(yǔ),悄然靜對(duì),它只屬于李白。一代詩(shī)仙飄逸的詩(shī)魂,才能在敬亭山上安靜、安穩(wěn)地安放。
一個(gè)飄逸的詩(shī)仙,造就了一座靈動(dòng)的詩(shī)山。山有性,詩(shī)有韻,只有當(dāng)山之性與詩(shī)之韻美妙地結(jié)合在一起的時(shí)候,才能品味到敬亭山與眾不同的詩(shī)山風(fēng)韻。
一直以為“云霞明滅或可睹”的天姥山,不過(guò)是詩(shī)仙李白寄詩(shī)抒懷的一個(gè)詩(shī)境與意象。故而當(dāng)驢友約我去天姥山戶(hù)外徒步時(shí),我才明白,世間果真有此山。于是,帶著疑問(wèn)與向往,開(kāi)啟了我的“尋夢(mèng)天姥”之旅。
車(chē)入儒岙,一路景致漸入佳景。遠(yuǎn)眺天姥,山間云霧飄渺,若隱若現(xiàn),頗有幾分仙山味道。近觀(guān)兩側(cè),青山疊翠,山嵐纏繞,如夢(mèng)如幻,仿佛置身世外仙境。“腳著謝公屐,身登青云梯”,我追隨著詩(shī)仙李白夢(mèng)中足跡,從班竹村青云梯登山道出發(fā),徒步向主峰挺進(jìn)。
這道登山道,人稱(chēng)“謝公道”。當(dāng)年號(hào)稱(chēng)南朝山水詩(shī)鼻祖的謝靈運(yùn)貶為永嘉太守后,便寄情山水,肆意游遨,于探幽尋秘間發(fā)現(xiàn)了這座披著神秘色彩的天姥山。“連巖覺(jué)路塞,密竹使徑迷”,詩(shī)人太守便從始寧南山伐木開(kāi)道,越天姥山,直通永嘉。綠嶂巍峙、峰巒高聳的天姥山,觸動(dòng)了這位山水詩(shī)人的詩(shī)意靈感,“暝投剡中宿,明登天姥岑”“白云抱幽石,綠筱媚清漣”,一時(shí)佳句名篇迭出。從此,天姥山名聞天下。
沿著謝公道繼續(xù)攀行。我四處尋找李白“夢(mèng)游”痕跡,也許此時(shí)登山的每一步,都能踩到古代圣賢的足跡。“一座天姥山,半部《全唐詩(shī)》!”《全唐詩(shī)》收錄了兩千余位唐代詩(shī)人,竟有四百五十多位詩(shī)人,撫剡溪之清流,望天姥之雄奇,留下了洋洋大觀(guān)的一千五百多首詠?lái)炋炖焉降脑?shī)篇。一道彎曲陡峭的謝公道,留下了多少文人騷客的竹杖芒履。
天姥山是古代文人雅士心目中的圣山。剡溪潺潺,流淌了多少詩(shī)情靈感;天姥巍巍,滋育了幾許豪邁情懷。那位“且放白鹿青崖間,須行即騎訪(fǎng)名山”的李白,早年“東涉溟海”時(shí),曾追隨謝靈運(yùn)的足跡,暢游過(guò)天姥山,寫(xiě)下《別儲(chǔ)邕之剡中》詩(shī)篇,留有“借問(wèn)剡中道,東南指越鄉(xiāng)”詩(shī)句。四十六歲時(shí)的李白居?xùn)|魯,仍魂?duì)繅?mèng)繞天姥山,竟夢(mèng)游了一番,夢(mèng)醒后乘著余興,寫(xiě)下了氣勢(shì)恢宏的千古杰作《夢(mèng)游天姥吟留別》。“天姥連天向天橫,勢(shì)拔五岳掩赤城”,雄奇豪邁的詩(shī)篇,奔放飄逸的情懷,使這座詩(shī)仙夢(mèng)之歌之的仙山,愈加名揚(yáng)四海。
我默誦著李白的詩(shī)句,尋夢(mèng)前行。此時(shí),拐進(jìn)了一個(gè)石門(mén),頓覺(jué)水氣霏霏,雷聲隆隆。抬眼看去,只見(jiàn)前方數(shù)十米高的峭壁上,噴瀉出一簾雄壯奇?zhèn)サ钠俨迹鋭?shì)如萬(wàn)馬奔騰,其聲如熊咆龍吟。莫非這就是李白詩(shī)中“熊咆龍吟殷巖泉,栗深林兮驚層巔”的壯觀(guān)?
一路巒嶂重重,溪澗潺潺,林深壑幽,確是一個(gè)寄情山水、放逐心靈的好地方。難怪謝靈運(yùn)貶官失意后會(huì)留戀此處,寄情于此:仕途失意,人生不得志,一方清寧山水,能慰藉他疲憊的心靈。雄奇高峻的天姥山,賦予了他清新的詩(shī)風(fēng)與洶涌的才思,他山水詩(shī)創(chuàng)作的黃金期,恰恰是貶任永嘉的短短一年內(nèi)。曾經(jīng)自信“天生我材必有用”的李白,在被唐玄宗“賜金還山”后,“濟(jì)蒼生”“安社稷”的夢(mèng)想終成破滅,只好寄情山水,夢(mèng)想忘卻內(nèi)心的痛苦。“夢(mèng)游”不過(guò)是他尋求精神慰藉、尋找精神家園的一個(gè)幻景。“鐘鼓饌玉不足貴,但愿長(zhǎng)醉不用醒”,李白也只有在縱情美酒與怡情山水中,忘卻現(xiàn)實(shí)中的煩惱。
我獨(dú)自佇立天姥山崖邊,靜心地吸納圣山中的清新空氣,用詩(shī)情來(lái)滌蕩自己的心靈。“不如意事常八九,可與人言無(wú)一二”,人生在世,又豈能事事如意?得與失,進(jìn)與退,成與敗,榮與辱,不過(guò)是天姥山上的過(guò)眼云煙。
最美的風(fēng)景在心中,最好的風(fēng)景是心態(tài)。就像那位佯狂的詩(shī)仙,應(yīng)召入京前,得意處醉酒高歌:“仰天大笑出門(mén)去,我輩豈是蓬蒿人?”賜金還山后,失意處也不忘豪情迸發(fā):“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏!”
李白大氣磅礴的詩(shī)作高度,造就了天姥山高山仰止的人文高度。
總想在一個(gè)桃花爛漫的季節(jié),乘一葉畫(huà)舫,泛舟桃花潭,看那里灼灼其華的十里桃花,訪(fǎng)那家杏簾招飲的萬(wàn)家酒店,再聽(tīng)一聽(tīng)擺渡艄公百講不厭的汪倫情誼。
可是還是去晚了些,我去時(shí),桃花潭的“十里桃花”已經(jīng)謝了。“桃花流水窅然去”,那片片碎落的花瓣,早已隨風(fēng)飄落在潭中,我心底無(wú)端泛起絲絲悵然若失的漣漪。
春風(fēng),溫暖了失落的心情,我信步桃花潭畔。桃花潭是青弋江迤邐流來(lái),穿越青峰秀嶺,水勢(shì)縈回,造成了一汪清幽的深潭。潭邊岸石層巖臨潭峙立,遠(yuǎn)處青山隱隱綽綽。縱目遠(yuǎn)望,那潭水碧如玉,綠如茵,泛著漾漾微波,就像綠絲綢上被風(fēng)吹皺的細(xì)紋,光滑鮮嫩。一條小渡船緩緩搖進(jìn)眼簾,恰如給恬靜的桃花潭增添了明媚與靈動(dòng)的亮色。
“要是早來(lái)幾日該多好啊!”我望潭興嘆。三月的桃花潭,是浪漫誘惑的一幅畫(huà),是撥動(dòng)心弦的一首詩(shī)。試想,一潭春水,兩岸桃花,桃紅綿延了十里,映紅了潭水,映紅了游人,如夢(mèng)如幻,如詩(shī)如畫(huà)。倘若李白置身其間,定會(huì)舉杯高吟:“煙開(kāi)蘭葉香風(fēng)暖,岸夾桃花錦浪生。”
可是李白也沒(méi)有那樣幸運(yùn),沒(méi)有看到桃花燦爛如霞的景色。當(dāng)年,曠達(dá)灑脫的涇縣豪士汪倫,是詩(shī)仙李白的“鐵桿粉絲”,久慕詩(shī)仙詩(shī)名,得知李白將來(lái)涇縣,忙修書(shū)相邀:“先生好游乎?此地有十里桃花。先生好飲乎?此地有萬(wàn)家酒店。”
“自稱(chēng)臣是酒中仙”的李白,禁得住“天子呼來(lái)不上船”的宣召,卻禁不住“十里桃花”與“萬(wàn)家酒店”的誘惑,欣然而至。一連幾天,汪倫在“池館清且幽”的“汪氏別業(yè)”中,好酒好菜地款待李白。盡管他們永夜飲酒歡歌,又有吳覦起舞助興,但李白執(zhí)意要看云霞浮動(dòng)的“十里桃花”,去杏簾飄拂的“萬(wàn)家酒店”。汪倫只好實(shí)話(huà)相告:“桃花者,潭水名也,并無(wú)桃花。萬(wàn)家者,店主人姓萬(wàn)也,并無(wú)萬(wàn)家酒店。”
李白聽(tīng)了哈哈大笑,舉杯與汪倫一飲而盡。汪倫的美麗謊言也在這一笑一杯之中得以釋?xiě)选@畎撞坏珱](méi)有生汪倫的氣,反而被他睿智、豪爽和誠(chéng)意相邀所感動(dòng)。汪倫的熱情、好客,就是李白眼中的“十里桃花”和“萬(wàn)家酒店”。之后,李白在汪倫的陪同下,游覽桃花潭,走進(jìn)萬(wàn)家酒店,置酒暢飲,吟詩(shī)作賦,寫(xiě)下了《過(guò)汪氏別業(yè)》等數(shù)十首詩(shī)歌。一代詩(shī)仙與一個(gè)默默無(wú)聞的鐵桿粉絲情深意篤,成了至交好友。
我包了一條小渡船,悠閑地穿梭在潭中。擺渡的船家依然堅(jiān)守古老的傳統(tǒng),竹篙撐水,木櫓搖船。古樸搖櫓的“咿呀”聲,將我的思緒一下?lián)u到了千年之前的那個(gè)大唐。恍惚間,李白長(zhǎng)衣飄飄,卓立船頭,依依不舍,揮手告別。
“天下沒(méi)有不散的宴席”,汪倫率領(lǐng)鄉(xiāng)親前來(lái)踏歌送行。他們身穿節(jié)日盛裝,手牽著手地在岸上邊歌邊舞,嘹亮的歌聲和整齊的踏步聲此起彼伏,在桃花潭中久久回蕩……面對(duì)如此深厚的友情,李白感慨萬(wàn)千,激動(dòng)不已。情之所至,一首七絕脫口而出:
李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。
從此,安徽涇縣的桃花潭,正因有了這首千古絕唱的《贈(zèng)汪倫》而名揚(yáng)四海,也成了桃花潭景區(qū)最好的宣傳廣告詞。
當(dāng)年汪倫踏歌送行的地方,后人修建了一座踏歌岸閣。登上此閣,憑欄眺望,遠(yuǎn)處潭光山色、云卷云舒,近處粉墻黛瓦、綠原平疇,那翠巒綠嶂間徐徐氤氳的浮嵐,也氤氳著我恬靜飄逸的心。
潭對(duì)岸便是萬(wàn)村老街,據(jù)說(shuō)汪倫的墓仍完整地保存。“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”,桃花潭水縱然再深也是有底的,而汪倫對(duì)李白的情誼是無(wú)法用尺來(lái)丈量。悠然不盡的桃花潭水,蕩漾著人間最珍貴的友情。
艄公悠然地將渡船搖入對(duì)岸。徜徉古風(fēng)猶存的萬(wàn)村老街,我在尋覓那家杏簾招展的萬(wàn)家酒店,今晚一定要倚壚呼酒,舉杯邀月,在這萬(wàn)家酒店與時(shí)空對(duì)飲,品一品那飄逸千年的詩(shī)韻酒香。
(本文圖片來(lái)自百度)