“清華最早的共產(chǎn)黨員”
——施滉

☉李勇

在清華大學(xué)圖書館老館的大廳北壁上，鑲嵌著一面白底金字的大理石紀(jì)念碑，上面有一位烈士的銅像，碑上鐫刻著這樣一段銘文：“他是清華最有光榮的兒子，他是清華最早的共產(chǎn)黨員，他為解放事業(yè)貢獻(xiàn)了生命，施滉的革命精神永垂不朽！”這段銘文紀(jì)念的清華學(xué)子，是中國共產(chǎn)黨早期黨員、雨花英烈杰出代表——施滉烈士。

蒼洱少年

施滉于1900年出生在云南省洱源縣城北門外孝子坊的一戶貧苦家庭。1913年夏天，施滉小學(xué)畢業(yè)后，跟隨父親來到昆明，并考入了云南軍醫(yī)學(xué)校學(xué)習(xí)。父親施德培知書達(dá)理，為人正直，常以“國家興亡，匹夫有責(zé)”的古訓(xùn)教育和引導(dǎo)施滉。在跟隨父親輾轉(zhuǎn)劍川、昆明的日子里，父親的諄諄教誨以及對貧苦人民生活的關(guān)注促使施滉萌發(fā)了愛國救民思想。他在昆明求學(xué)期間，與云南接壤的越南已經(jīng)淪為法國的殖民地。他看到不少流落昆明大街上的越南難民，過著極其悲慘的生活。越南難民的悲慘遭遇讓處在少年的施滉開始關(guān)注社會現(xiàn)實(shí)，他不愿看到自己的祖國步越南后塵。

從此，他更加關(guān)注社會，心中萌發(fā)了改造不平等社會的思想。他立志通過自己的努力實(shí)現(xiàn)心中的夙愿。不久，遠(yuǎn)在北京的清華學(xué)校招考消息傳到了昆明，引起了施滉的關(guān)注，他在第一時(shí)間報(bào)名參加此次招考。經(jīng)過初試、復(fù)試等環(huán)節(jié)，施滉最終以優(yōu)異的成績考入了清華學(xué)校，開始邁出他一生中極為重要的一步。

“五四運(yùn)動”洗禮

清華學(xué)校是清華大學(xué)的前身，起源于清政府1909年設(shè)立的游美肄業(yè)館，1911 年在此基礎(chǔ)上成立清華學(xué)堂，1912年10月更名為清華學(xué)校。清華學(xué)校是清政府用美國“退還”的部分庚子賠款的“余額”創(chuàng)辦起來的留美預(yù)備學(xué)校，專門培養(yǎng)留美預(yù)備生，實(shí)質(zhì)上它是美國對中國實(shí)行文化侵略的重要陣地。當(dāng)時(shí)的清華園里到處彌漫著濃厚的“大清華主義”氣氛，部分學(xué)生接受美式教育后，出現(xiàn)了“身在中土，心已洋化”的亂象。

施滉進(jìn)入清華學(xué)校以后，沒有隨波逐流，始終保持著清醒的頭腦。隨著新文化運(yùn)動蓬勃發(fā)展，施滉與冀朝鼎、徐永煐等甲子級學(xué)生于1918 年暑假成立了清華園內(nèi)第一個(gè)進(jìn)步社團(tuán)——暑假修業(yè)團(tuán)，冀朝鼎任團(tuán)長。暑假過后，為繼續(xù)將該社團(tuán)舉辦下去，冀朝鼎、施滉等人將暑假修業(yè)團(tuán)中的暑假二字刪去，確立其宗旨為“振作我們的精神，盡我們所能盡的力量，來肩負(fù)文化運(yùn)動的責(zé)任，以為社會改造之導(dǎo)火索”，提倡白話文和文字改革。冀朝鼎、施滉等人還編輯出版了《修業(yè)雜志》，并發(fā)表《修業(yè)雜志宣言》。施滉在修業(yè)團(tuán)的系列舉措標(biāo)志著其開始逐步跟上時(shí)代潮流的步伐，迎接著一場具有劃時(shí)代意義的偉大愛國運(yùn)動到來。

1919年，“五四運(yùn)動”的消息傳到清華園后，整個(gè)清華園頓時(shí)沸騰起來，同學(xué)們心中的怒火徹底被點(diǎn)燃。次日，清華學(xué)校高、中兩科科長緊急召開聯(lián)席會議，商討應(yīng)對策略，施滉作為學(xué)生代表參加了這次會議，會議以表決方式通過聲援學(xué)生運(yùn)動的決議。“五四運(yùn)動”爆發(fā)時(shí)，施滉才19歲，他深知每一個(gè)追求進(jìn)步的青年學(xué)子都要勇敢地站在時(shí)代潮頭。從清華學(xué)生組織的第一場集會開始，施滉始終以飽滿的熱情、昂揚(yáng)的斗志投入到這場偉大愛國斗爭中。

“五四運(yùn)動”后，清華學(xué)生要求實(shí)行民主和學(xué)生自治的呼聲日益強(qiáng)烈，三次發(fā)動趕走校長的斗爭。施滉和修業(yè)團(tuán)成員一起，抱著尋求救國真理的赤誠愿望，修改修業(yè)團(tuán)章程，將其更名為唯真學(xué)會，施滉被推選為會長，會員多為清華學(xué)校甲子級學(xué)生。唯真學(xué)會主要觀點(diǎn)是尋求真理，真理所在，即趨往之。施滉在領(lǐng)導(dǎo)唯真學(xué)會的活動中，沉著冷靜，善于調(diào)動會員積極性，他的組織才能得到充分展示。此時(shí)的唯真學(xué)會還不是一個(gè)將馬克思主義確立為堅(jiān)定信仰的組織，而且它在實(shí)踐中不可避免地受到各種思潮的影響，這是“五四運(yùn)動”后包括唯真學(xué)會在內(nèi)許多進(jìn)步社團(tuán)在探索真理征程中面臨的一次考驗(yàn)。不可否認(rèn)的是，馬克思主義真理之光已經(jīng)穿透了古老中國的陰霾，即將點(diǎn)亮迷失方向的東方古國，施滉等人孜孜不倦的追求，他們很快將迎來這一束曙光。

入黨在異國他鄉(xiāng)

施滉在畢業(yè)前夕，與同學(xué)徐永煐、何永吉代表唯真學(xué)會專程赴廣州拜訪孫中山、李大釗，向革命領(lǐng)袖探尋改造社會的正確途經(jīng)。李大釗向他們介紹了中國共產(chǎn)黨的主張，并約定返回北京后再詳談。李大釗叮囑他們，留學(xué)生應(yīng)該注意一切為了祖國，要注意了解美國的情況，要結(jié)合中國的實(shí)際情況，學(xué)習(xí)對人民有用的知識。在拜會李大釗結(jié)束后的幾天內(nèi)，施滉等人拜會了孫中山。孫中山熱情地接待了他們，回答了他們許多有關(guān)國際和國內(nèi)的重大問題。通過與李大釗、孫中山的交談，施滉對國共兩黨政治主張有了更為清晰的認(rèn)識，這次會談對施滉后來的政治選擇產(chǎn)生了重大影響。

1924年秋，施滉離開祖國，乘船遠(yuǎn)赴美國。到達(dá)美國后，他進(jìn)入了位于舊金山的斯坦福大學(xué)學(xué)習(xí)。次年秋天，唯真學(xué)會的其他會員也來到了美國。國內(nèi)四一二反革命政變前夕，處在大洋彼岸的中國留學(xué)生同樣暗流涌動，一些不堅(jiān)定分子離開革命陣營，甚至進(jìn)行破壞活動，革命形勢急轉(zhuǎn)直下。在危急關(guān)頭，施滉等人不顧國民黨右派在美勢力的恐嚇與威脅，毅然加入共產(chǎn)黨，成為留美學(xué)生中最早的一批共產(chǎn)黨員。成為黨的一分子后，施滉在黨的指引下，先后輾轉(zhuǎn)古巴、加拿大、蘇聯(lián)等國，不遺余力宣傳中國革命，在華僑中贏得廣泛贊譽(yù)。

回國繼續(xù)戰(zhàn)斗

1930年秋，正當(dāng)國內(nèi)革命處于白色恐怖之時(shí)，施滉不顧個(gè)人安危，毅然回到闊別6年的祖國。根據(jù)組織安排，他到達(dá)上海，先后在中共中央特科、中共中央秘書處翻譯科從事翻譯工作。1931 年4 月，中央為加強(qiáng)白區(qū)工作，決定派遣施滉等人赴香港開展工作。施滉接到任務(wù)后，沒有表現(xiàn)出任何懈怠，立即趕赴香港。他在蔡和森領(lǐng)導(dǎo)下從事工會工作，有條不紊地恢復(fù)香港地下黨組織，為廣東革命形勢朝著有利方向發(fā)展做出重要貢獻(xiàn)。6 月，施滉與蔡和森等人不幸被捕，蔡和森隨即被引渡到廣州，不久被敵人殺害，施滉則繼續(xù)被關(guān)押在香港的監(jiān)獄中，后來在黨組織及施德培的共同幫助下，從獄中被釋放出來。

離開香港后，施滉回到上海，并短暫從事工會工作。1931年11月初，施滉肩負(fù)重組河北省委重任來到北平。他到北平后，公開身份為北平藝專教員，實(shí)際代理河北省委書記。在擔(dān)任河北省委領(lǐng)導(dǎo)期間，施滉在國民黨反動派一次次撲殺面前，沒有任何恐懼，始終沖在恢復(fù)河北黨組織的最前線。

1933 年5 月起，國民黨北平當(dāng)局發(fā)動針對河北省委第四次大破壞，省委駐北平各機(jī)管以及北平市委、團(tuán)委等等團(tuán)組織遭受嚴(yán)重破壞。施滉也在這次破壞中不幸被捕，并被轉(zhuǎn)押到南京。在國民黨監(jiān)獄中，施滉堅(jiān)不吐實(shí)，歷數(shù)國民黨罪狀。1934 年初，國民黨反動當(dāng)局在對施滉勸降失敗后，秘密將其殺害，時(shí)年34歲。施滉用短暫一生詮釋了共產(chǎn)黨人“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”的初心，是雨花英烈“崇高理想信念、高尚道德情操、為民犧牲的大無畏精神”的光輝典范。