大自然元素與色彩在穆夏裝飾性繪畫作品中的運(yùn)用

李雋婕

上海大學(xué) 上海 200000

一、裝飾繪畫藝術(shù)形成的背景

新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)發(fā)生在十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初，在設(shè)計(jì)史上標(biāo)志著由傳統(tǒng)藝術(shù)走向現(xiàn)代藝術(shù)，是一次內(nèi)容廣泛的設(shè)計(jì)上的形式主義運(yùn)動(dòng)。其產(chǎn)生之際恰逢歐洲老牌資本主義國(guó)家完成資本原始積累，進(jìn)入現(xiàn)代意義上的資本主義，社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮，富人階級(jí)們?yōu)檎蔑@階級(jí)的不同，在設(shè)計(jì)上需要一種非傳統(tǒng)的藝術(shù)表現(xiàn)形式。于是設(shè)計(jì)師們開始尋找不同于以往的設(shè)計(jì)語言。不僅是建筑設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)、城市規(guī)劃、工業(yè)產(chǎn)品、家具設(shè)計(jì)、繪畫藝術(shù)等，新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)幾乎涉及到了所有的藝術(shù)領(lǐng)域，影響范圍之廣，雖然新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)在不同的國(guó)家表現(xiàn)出了不同的風(fēng)格特點(diǎn)，但整個(gè)運(yùn)動(dòng)的目的是相同的，即脫掉當(dāng)時(shí)藝術(shù)領(lǐng)域折衷與守舊的外衣。

新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)主張效法自然，從自然里吸取靈感和元素，盡量擯棄直線，提倡自然元素與曲線的運(yùn)動(dòng)。與工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)不同的是，新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)沒有參考中世紀(jì)哥特風(fēng)格，而是直接提取自然界中的動(dòng)植物元素，結(jié)合巴洛克、洛可可風(fēng)格，將植物花卉等自然元素運(yùn)用更抽象化平面的方式進(jìn)行表達(dá)。

二、自然元素的興起

新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)開始后，藝術(shù)家們以自己提取大自然元素并賦予情感雕琢的藝術(shù)作品，向當(dāng)時(shí)背景下的工業(yè)化發(fā)起了挑戰(zhàn)，在當(dāng)時(shí)，達(dá)爾文的生物進(jìn)化論使得整個(gè)歐洲大陸都對(duì)大自然的生物萌發(fā)了強(qiáng)烈的好奇與興趣，影響了許許多多的人以一種全新的目光去探索自然，接觸自然，重新認(rèn)識(shí)自然。

自然元素在當(dāng)時(shí)的藝術(shù)領(lǐng)域中被廣泛應(yīng)用，新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的形式風(fēng)格中也有對(duì)自然元素多種形態(tài)與意義的表述。自然有清新靈動(dòng)之美，從自然中提取的創(chuàng)作元素帶有生生不息的生命力，帶有一種最初始形態(tài)的天然美好。新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)在當(dāng)時(shí)主張運(yùn)用高度程序化的自然元素再創(chuàng)作使其作為創(chuàng)作靈感，藝術(shù)家們開始嘗試使用不同形式的曲線，尤其是自然界的植物根莖，花卉藤蔓等。

三、自然元素與色彩在穆夏裝飾性繪畫作品中的運(yùn)用

穆夏作為法國(guó)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)杰出的裝飾藝術(shù)大師，被譽(yù)為新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的旗手，他的創(chuàng)作經(jīng)歷幾乎可以成為“新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)”的一個(gè)縮影，他的創(chuàng)作涉及舞臺(tái)背景、家具、首飾、書籍、珠寶以及最為著名的插畫設(shè)計(jì)和海報(bào)招貼畫設(shè)計(jì)。在保留繪畫造型特征的基礎(chǔ)上，穆夏巧妙運(yùn)用了裝飾藝術(shù)特有的平面化手法，賦予作品的極大的裝飾性，對(duì)后來裝飾性廣告藝術(shù)繪畫產(chǎn)生了很大的影響。

穆夏的作品中有大量的自然造型素材，有花卉、藤蔓、溪流、白雪圍繞在女性周圍，大量采用自由彎繞的曲線和曲面，形成自己富于動(dòng)感又典雅高貴的造型風(fēng)格。花朵象征著女性、繁殖與后代，藤蔓代表著生機(jī)、活力、生生不息，與畫面中的女性形象形成呼應(yīng)，也成為穆夏裝飾藝術(shù)作品中鮮明的特點(diǎn)。

在穆夏的作品中，背景部分裝飾花紋常穿插幾何圖形樣式，與自然元素相輔相成，為柔美的畫面增添了秩序與肅穆感，大量使用自然元素自然生動(dòng)活潑，但是容易造成畫面的混亂。在畫面中增加幾何圖形平衡畫面構(gòu)圖解決了這一問題，也使得作品形式與內(nèi)容上兼具神圣肅穆及柔美和諧之感。

《四季》系列是穆夏的代表作之一，一年四季，交替更迭，浪漫的藝術(shù)家用婀娜多姿的少女來傳遞四季之美，作品包括四張畫，色彩上，運(yùn)用色相單純、純度明度較高的多種色彩組合，從而產(chǎn)生鮮明的色調(diào)，給人一種華貴的視覺沖擊感，在色塊與色塊之間加入一些黑白、銀等色塊和線條，達(dá)到色彩的分離效果，也平衡了畫面色彩的強(qiáng)烈沖擊，使得最終顏色效果既鮮艷華麗，又能有豐富過渡變換。在題材上，仍以女性與自然相結(jié)合，選用不用季節(jié)的花卉植物作為陪襯，在四季分明的基礎(chǔ)上，又多一分柔情的嫵媚。

圖1 穆夏裝飾板四聯(lián)畫作品《四季》

《鮮花》系列裝飾板是穆夏的另一代表作，穆夏采用了更自然的風(fēng)格在這一系列中，整幅畫面以黃色調(diào)為主，每一小幅色調(diào)各不相同，他將每種花化身成不同類型的女性，對(duì)鮮花進(jìn)行了抽象化處理，四位女性人物都處于畫面的正中央，但是姿勢(shì)形態(tài)各不相同，身著不同長(zhǎng)裙，每一位女性都富有女性特有的魅力，有嬌羞、圣潔、柔美、端莊。第一幅畫中女子黑色盤發(fā)，著淡紅色長(zhǎng)裙置身于花叢中，鮮花和身體形成了遮擋關(guān)系，彎曲的花莖葉片與簡(jiǎn)潔又具節(jié)奏的人物線條形成了鮮明的對(duì)比。第二幅畫整體色調(diào)明亮，畫中女性留黃色長(zhǎng)發(fā)，白百合成簇圍繞在女性周圍周圍，在植物語言中，白百合代表神圣、純潔，女子身著白裙，垂首仰頭站在畫面正中央，與周圍蜿蜒向上的百合花融為一體，背景明黃至土黃的過渡仿佛給女性加了一個(gè)天然光圈，又加強(qiáng)了圣潔的感覺。畫面中植物蓬勃生長(zhǎng)，體現(xiàn)自然生機(jī)流轉(zhuǎn)的同時(shí)，也表現(xiàn)出女性自信向上的內(nèi)在狀態(tài)。第三幅畫中的女性呈s形站立，盡顯女性柔魅之美，線條清晰有力，在顯示女性柔美的同時(shí)又不失力量，女性胸前裹著裹胸，纏繞至身后垂到腳下，似與背景融為一體，背景是濃郁的紫色鳶尾花，鳶尾花排列緊湊，鳶尾花代表苦難，畫中女子漫不經(jīng)心的撫摸著紫色鳶尾花，給人以視覺上的拉扯與沖擊。第四幅畫中的女性面對(duì)著觀眾，身后玫瑰環(huán)繞，右半邊各色玫瑰幾乎占滿的畫面，左邊空出部分平衡了整體視覺，畫中女性雙手拿花搭在胸前，甚至頭發(fā)上都插滿了鮮花，端莊且優(yōu)雅。當(dāng)時(shí)的人們崇尚自然，這組主要運(yùn)用鮮花元素的裝置畫組充滿了生機(jī)和活力，再加上自然色彩明媚，一經(jīng)問世就受到了強(qiáng)烈的追捧。

圖2 穆夏裝飾板四聯(lián)畫作品《鮮花》

結(jié)語

阿爾豐斯·瑪利亞·穆夏是新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的重要代表人物之一，時(shí)代背景與特殊的個(gè)人經(jīng)歷造就了穆夏獨(dú)特的裝飾藝術(shù)語言。新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)自然主義中的自然元素與富麗唯美的巴洛克、洛可可風(fēng)格在穆夏的裝飾畫中完美結(jié)合，使之在當(dāng)時(shí)眾多藝術(shù)作品中獨(dú)樹一幟。研究穆夏的裝飾性藝術(shù)作品有助于加深我們對(duì)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)與裝飾藝術(shù)的理解。新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)講究效法自然，在大自然中找尋可以使用的靈感創(chuàng)意。在為藝術(shù)而生活理念的倡導(dǎo)下，親近自然、效法自然，也表達(dá)了人們對(duì)美好生活的向往。在二十一世紀(jì)的今天，我們強(qiáng)調(diào)人與自然和諧相處，環(huán)保可循環(huán)設(shè)計(jì)，生態(tài)設(shè)計(jì)。倡導(dǎo)人與自然和諧相處，回頭看十九世紀(jì)末的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，它將關(guān)注點(diǎn)轉(zhuǎn)向炫麗多彩的大自然，在大自然尋求素材與創(chuàng)意靈感，返璞歸真，真誠探索自然之美，提煉曲線與直線，對(duì)稱與平衡的關(guān)系法則，提取自然界中的顏色，大量使用各種動(dòng)植物素材，藤蔓、花卉、溪流、黃鳥、融雪、山川等等紋樣作為創(chuàng)作美妙藝術(shù)作品的基本元素，捕捉展現(xiàn)大自然中的靈動(dòng)細(xì)節(jié)，自然的韻味，生生不息的力量。對(duì)于自然生動(dòng)而別有意趣的描繪使得作品效果有別于之前作品的繁瑣與矯飾，在被賦予“取之于自然而高于自然”的新意義后，這些作品除了表達(dá)視覺上的審美效果，也傳遞著更深一層次的內(nèi)在氣息。這樣在自然中觀察思考提煉創(chuàng)新的精神正是新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的可貴之處，也是我們可以學(xué)習(xí)與借鑒的。