王鈺
上海大學上海美術學院 上海 200040
大多數人認為,油畫藝術最早起源于歐洲,是從蛋彩畫藝術的基礎上發展而來。早期的油畫常常被用來講述神圣的宗教故事和記錄重大歷史事件;而到了文藝復興時期,生產力的發展帶來了一場科學與藝術的革命,創作者開始運用科學透視法、“漸隱法”等方法,抓住人們的視覺感官,并在藝術中尋找現實主義和人類情感;19世紀,照相機的出現打破了原有繪畫的記錄功能,一大批畫家面臨著“失業”的危險,原本要幾個星期甚至幾年才能完成的肖像作品,現在只要一按快門就能解決,記錄圖像的技術再也不是被少數人壟斷的秘密,許多人開始尋找新的表達方式,印象派也就順應產生,藝術家們紛紛將畫架由室內搬至室外,畫面內容不再僅僅是對事件的真實描繪和記錄,他們將線條,色塊,圓點乃至筆觸賦予新的意義,藝術再現之路開始轉變到表現之路。當前社會正處在社會信息化、文化多樣化持續推進的時代,手機、電腦等電子產品的廣泛運用,大量圖像通過手機可以隨時隨地的進行拍攝,加上互聯網的傳播,影響了當今的圖像世界的發生,也影響著藝術家的創作以及觀眾的觀看方式,藝術開始向多元化發展。
在傳統意義上的油畫創作,藝術家通過顏料、畫筆這些材料來滿足畫面需求和構造物體形象,觀眾可以直觀的通過藝術作品中的線條、色彩、塊面等構成進行觀賞。油畫發展至今,繪畫技法不斷地擴展,越來越多的材料被運用到創作當中去,開始打破了固有的題材構思和畫面思考,形成了一個更加開放的姿態。另外,在工業化生產的時代,社會的分工促使顏料的生產更專業化,畫家開始使用工業批量生產的顏料,從繁瑣的材料準備中解放出來,藝術家創作中更加注重去研究這些材料的特質和視覺效果,使其得到更好的運用。德國新表現主義藝術家安塞爾姆·基弗大量運用鋼鐵、石頭、樹葉、廢棄物、感光乳劑等綜合材料進行繪畫創作(如圖1),觀眾在觀看藝術作品的同時,會自行的研究藝術作品中材料和畫面布局所帶來的精神屬性,積極的展開思想的延伸。

圖1 安塞姆·基弗 《歐洲?!罚▉碓矗号臄z于李自健美術館)
進入新世紀以來,各種類型的藝術展覽不斷涌現,展覽的呈現方式上也出現的新面貌。每次展覽也會因為作品的不同而改動展墻,展墻的色彩也會根據藝術作品的色調進行調整,使整個展覽空間與作品的空間造型特點與色調相協調。不僅如此,策展人亦會改變燈光設置,控制觀眾參觀展覽時的節奏,讓觀眾進了展場以后,全神貫注于展覽所呈現的藝術作品。此外,對比單一的展覽形式,電影、電視作為大眾傳播媒介的主力軍在傳播功能上顯示出強大的生命力。例如《至愛梵高·星空之謎》采用120幅梵高原畫作品中的人物原型還原梵高的藝術人生,給觀眾以動態的視覺沖擊,比靜態的藝術作品多了份新鮮感,更接地氣地和觀眾引起共鳴。除了影視形式的藝術傳播方式發展,新科技與藝術的結合為藝術的傳播提供了更多可能。例如藝術家周勇頡的《若無其事》畫展,是一組由3D技術衍生的繪畫展覽。周勇頡采用的畫法是分色法,觀眾通過戴上紅藍眼鏡就可以清楚看到《若無其事》的3D效果,仿佛進入畫中場所,從中找尋每個人自己的感受和認知。隨著信息技術的迅猛發展,各大場館也開始利用虛擬現實技術打造虛擬性的場館,進一步打破實體場館空間和功能的局限性,最大限度的滿足了社會大眾的多層次多方位的需求。
隨著時代的轉變,藝術家們的觀看方式和藝術創作也會根據時代的發展而隨之改變。傳統意義上的“看”,是一種經驗性、理性化的審美過程。文藝復興時期,藝術家們在觀看方式上添加了一些準則,人們更加關注作品中透視、結構等元素,而色彩更多是服務于形體。19世紀,繼物理學家牛頓、托馬斯·揚相等對西方光學理論的發展,西方油畫色彩因此發生了根本性的變革,使得色彩更加個體化、精確化、自由化、科學化。例如莫奈的《睡蓮》并沒有像古典油畫那樣特別注重形體的構造,而是通過走出畫室去尋找自然界的光與影,利用色彩的變化來構造畫面的形體,使畫中的每一筆都變得具有活力。20世紀野獸派畫家繼印象派色彩理念的基礎上,主張利用色彩重構,真實表現藝術家對于客觀世界的真實感受,形成獨具特色的色彩主張。當然,在日益網絡化的今天,也使得一些藝術家通過科學技術進行繪畫創作,例如英國畫家大衛·霍克尼一直使用時代最前沿的科技參與創作,包括傳真機、激光影印機、計算機以及近年來使用的iPhone手機、iPad等等,將藝術與科學融會貫通,科學化的色彩賦予藝術家觀察世界的嶄新視角,顛覆了觀眾對于西方繪畫的認知。新世紀以來,生活水平的提高,科技的發展,人們從物質世界更加追尋精神世界。同樣,審美判斷力的提高使得人們不斷地關注到油畫本身的趣味性。也因為時代的轉換、新媒介的出現,打通了藝術家內在思維與藝術創作外化的通道,使觀者化被動為主動,參與到藝術的創作過程中去。魯道夫·阿恩海姆曾說,藝術是一種視覺形式,而視覺形式又是創造思維的主要媒介。 因為繪畫的本身就是一場視覺藝術,觀者是藝術中的接受者,他們通過鑒賞解密藝術,塑造自己的期待視野。所以,藝術作品中的色彩變化,不僅是創造者的新探索,也是對觀者的新體驗。
在當今社會,繪畫作品作為一種元圖像,在今天還有怎樣的價值?或者說,在圖像生產如此發達,規模化生產的一種社會條件下,油畫的這種再現性和表現性,還有怎樣的藝術價值?毫無疑問,如何使傳統繪畫走向未來,更多地表現當下人的精神和情感,都是擺在當下東西方繪畫界,乃至理論界的一些重要課題。信息化時代的沖擊,這是藝術研究中不可回避的現實,但給油畫創作帶來了諸多的活力和創新,也使得當下藝術創作得到了長足的發展。
通過以上論述,使我們了解到在新視域下,對于藝術家而言,他們保留了傳統油畫的內核,通過新的材料,新的媒介對油畫創作進行新的解讀。同時,在信息化的今天,觀眾可以自主的選擇想要欣賞的藝術作品,可以自行去控制作品的與自身的聯系性。當然,新的觀念和媒介的出現,也使得觀眾對藝術的理解和認知也得到進一步的加深。最后,我認為,在這個快速發展的時代,我們更應該潛下心來,在不斷提高油畫技巧的同時,也要注重畫面的藝術表現和觀念的表達,在追逐自我的過程中逐漸發生突破的,帶給觀眾更多正能量的好作品。