湖南少數民族傳統村落的景觀類型與特征探析

趙偉軍 張美伶

（湖南工業大學包裝設計藝術學院，湖南株洲 412007）

傳統村落[1]是中國農耕文明留下的不可再生的文化遺產，蘊藏著豐富的歷史信息和文化景觀。傳統村落是指村落形成較早，擁有較豐富的傳統資源，具有一定歷史、文化、科學、藝術、社會、經濟價值，應予以保護的村落。其文化景觀是世界遺產中的一個重要類型，而傳統村落景觀[2]是文化景觀的一個重要分支，傳統村落景觀依托于傳統村落而存在，是在自然村落及人文歷史環境影響下所形成的，具有一定地域特色和文化內涵的景觀類型。目前我國大力推進生態文明建設，為少數民族傳統村落的保護和可持續發展提供了新的機遇和挑戰，同時有利于推進新時代鄉村振興戰略的貫徹實施和美麗鄉村建設的深入開展。梳理傳統村落相關研究現狀，厘清當前湖南少數民族傳統村落的景觀類型與特征，有利于實現湖南少數民族傳統村落科學有效的保護與更新。

1 傳統村落相關研究現狀

1.1 國內外傳統村落研究進展

國外對于傳統村落的研究開始于20 世紀中葉，大致分布在兩類區域：發達國家和歷史悠久或文化多樣的國家，發達國家更注重對村落遺產的保護，歷史悠久或文化多樣的國家更注重傳統村落生產和生活方式、建筑、文化景觀、旅游等方面的研究[3]。法律條例方面，國際社會從1964 年的《國際古跡保護與修復憲章（威尼斯憲章）》到2017 年的《國際古跡遺址理事會與國際景觀設計聯盟關于鄉村景觀遺產的準則》，為傳統村落的保護和發展提供了有力的指導。在傳統村落研究方面，國外學者重視傳統村落本土價值和村落多元發展，例如，隨著歐洲城市化進程的不斷加快，安托羅普[4]發現，在傳統村落的可持續發展中，文化景觀的原本特性、生態價值和文化價值發揮著重要作用；梅加等[5]以印度尼西亞爪哇Kutoharjo 村為例，通過對社會和經濟財務可行性分析，評估了旅游村開發的潛力。

國內對傳統村落的保護開始于20 世紀80 年代，經歷了從單一的建筑元素到聚落研究再到整體性的傳統村落景觀研究。近年，研究內容多集中在傳統村落價值[6-7]、傳統村落空間及景觀分析[8-9]、傳統村落適應性保護方法[10-11]、傳統村落旅游開發[12-14]、傳統村落更新機制與發展模式[15-17]等方面。大體上，我國對傳統村落的研究主要有以下特征：（1）研究經歷了一個長期的從單一學科向多學科融合的發展過程，整體性研究較少；（2）保護村落、發展村落和利用村落之間存在諸多矛盾；（3）研究內容廣泛但深度不夠，重復性研究較多；（4）研究方法開始從定性分析轉向定量分析并結合使用，研究理論和研究技術也呈現多樣化的狀態。

1.2 湖南少數民族傳統村落總體情況

1.2.1 保護名錄與區域分布 湖南省歷史悠久，人文薈萃，傳統村落數量不勝枚舉，現納入中國傳統村落保護名錄的共計有658個，整體呈逐年增長趨勢，總量位居全國第三，其中少數民族傳統村落占將近一半。湖南省首批有30 個村列入中國傳統村落名錄，其中21 個村為少數民族傳統村落；第二批和第三批列入中國傳統村落名錄分別為42 個、19 個，其中少數民族傳統村落分別占19 個、11 個；第四批傳統村落數量逐步增至166 個，其中82 個村落為少數民族聚居地；第五批列入中國傳統村落名錄數量同比往年顯著增多，401 個村落里少數民族傳統村落占有171 個。

湖南省傳統村落分布廣泛且極不均衡，大致以武陵源區-桂東縣為界，形成湘西南傳統村落密集區以及湘東北傳統村落散落區[18]，主要集中在湘西地區的湘西自治州、懷化和湘南地區的郴州、永州。湖南省少數民族特色村鎮目前共有9 019 個，有保護和開發價值的2 000 多個，其中苗族、土家族傳統村落以湘西州、懷化最為集中，侗族傳統村落以懷化、邵陽最為集中，瑤族傳統村落以永州、懷化最為集中，整體形成“大雜居、小聚居”的分布特點。1.2.2 保護與發展現狀 從研究成果來看，對湖南少數民族傳統村落的個體、片區研究較多，整體性研究較少，研究內容主要集中少數民族傳統村落空間及景觀[19-21]、保護與更新[22-23]、旅游與扶貧開發[24-25]等方面。隨著我國工業化、城鎮化的迅速發展，湖南少數民族傳統村落的自身建設隨即產生了不同程度的矛盾，既有精準扶貧、發展苗繡業的苗族十八洞村，村落風貌完整、功能明確的侗族高椅古村，地域特色鮮明、民族文化突出的苗族下團村；也有空心化、老齡化較為嚴重的苗族插柳村，風貌破壞、年久失修的苗族豪俠坪村，缺乏管理、文化遺存保護堪憂的土家族苗族連洞村等。因此，厘清湖南少數民族傳統村落的景觀類型與特征，其保護與發展策略才能有的放矢。

2 湖南少數民族傳統村落的景觀類型

我國傳統村落的景觀類型劃分多樣，學界尚沒有專門統一的劃分標準，而我國學者對歷史名鎮名村類型已有研究，加之歷史文化名村名鎮與傳統村落之間的相通性，因此，文章以我國對歷史名鎮名村的分類分級及認定標準（《中國歷史文化名鎮（村）評價指標體系》）為準繩，根據傳統村落的形態布局、自然景觀、人文景觀和地緣關系等物質要素，再結合湖南少數民族地區傳統村落的地域特色，運用田野調查法、比較分析法和系統的研究方法，將湖南少數民族傳統村落的景觀總結為4 種類型：空間規劃型、建筑遺存型、特色景觀型和歷史文化型。

2.1 空間規劃型

空間規劃型主要以選址布局、空間營造為主的傳統村落，此類型的傳統村落規劃有致，其中主要有團狀、帶狀、點狀和階梯狀3 種形態。湖南少數民族傳統村落的選址和布局符合“天人合一”的哲學觀，這類村落集中體現了講究風水、安全防御、方便生產生活的空間規劃格局。如圖1 所示為苗族傳統村落規劃布局。

2.2 建筑遺存型

建筑遺存型主要是以歷史建筑群為主的傳統村落，民居建筑風格有吊腳樓建筑群、合院式建筑群和干欄式建筑群，公共建筑群類型有宗祠、古城墻和炮樓等。這些傳統村落多是成體量的建筑遺存，在湖南少數民族傳統村落中，較為典型的是明清時期的吊腳樓建筑群，這類建筑群在苗族土家族民居中尤為明顯，如圖2 所示土家族吊腳樓民居建筑。

2.3 特色景觀型

特色景觀型主要是以宜人的自然景觀和獨特的人文景觀環境為主的傳統村落，這類傳統村落憑借自身優勢，更好地以旅游業、特色產業等形式推動村落發展。以“古樹”“梯田”“自然山水”為代表的自然景觀和以“古巷”“古碑”“古橋”“古井”為代表的人文景觀共同組成了這一類型的景觀，不斷吸引著人們前來欣賞這一幅幅美麗的風景，如圖3 所示為風景如畫的苗族村落。

2.4 歷史文化型

歷史文化型主要以歷史人物、革命事件和較完整的民族文化為主的傳統村落，此類歷史遺跡和少數民族地域文化尤為突出，具有豐富的歷史文化價值和社會價值。如賀龍元帥的故鄉白族鄉洪家關村、官廳城步苗族自治縣儒林鎮楊家將村以及爆發農民起義的苗族鄉上堡村；湖南傳統少數民族傳統村落中，典型的有以苗文化為代表的湘西苗族傳統村落，且集中分布在湘西土家族苗族自治州，如圖4 所示村落為賀龍元帥的故鄉。

3 湖南少數民族傳統村落的景觀特征

圖1 綏寧縣關峽苗族鄉大園村

圖2 王家坪鄉石堰坪村

圖3 靖州縣地筍苗寨

圖4 桑植縣洪家關白族鄉洪家關村

目前學者對傳統村落的研究主要是從空間地理位置、地形地貌形態及民居村落布局進行特征的劃分，該方法適用于村落數量多、空間尺度大的區域，因此只需要確定傳統村落的邊界和形態即可。由于本文的研究對象集中在湖南少數民族的傳統村落地區，沒有科學依據確定村落的邊界和形態，所采取的樣本數量又相對較小，同時少數民族傳統村落有別于其他傳統村落的最大特征是鮮明的民族特色和獨特的民俗文化，因此嘗試從空間環境和村落意象兩個尺度，從影響少數民族傳統村落景觀的復雜因素中找尋其主導因素，來描述4 種類型下湖南少數民族傳統村落景觀的個性特征。

3.1 空間規劃型村落——完整性與秩序性

圖5 邵陽市洞口縣羅溪瑤族鄉寶瑤村

圖6 懷化市通道侗族自治縣黃土鄉皇都侗族文化村

圖7 湘西土家族苗族自治州吉首市寨陽鄉坪朗村

圖8 邵陽市城步苗族自治縣儒林鎮楊家將村

在空間環境上，這類傳統村落更注重民居建筑與景觀環境之間的和諧關系，湖南少數民族傳統村落始建年代涵蓋了唐代至清代時期，其中以明清時期村落居多，地形多以山地林地為主，大多兼有水系、農田、村寨和山體等元素，空間營造上依山而建，臨水聚居，就地取材，規劃完整有序。在村落意象上，此類傳統村落從平面形態來看，房屋鱗次櫛比，街巷空間橫縱有序，形成了傳統民居“前有溪水、旁有農田、背靠青山”完整有序的村落風貌特征，如圖5 所示的瑤鄉瑰寶——洞口羅溪寶瑤村。

3.2 建筑遺存型村落——獨特性與美學性

在空間環境上，這類傳統村落更重視營造完善的生活環境，地域獨特性顯著，廣泛分布于湘西、湘南和湘中少數民族地區。屋頂造型方面，硬山頂和歇山頂造型最為普遍；建筑結構方面，以木、石結構為主，如侗族干欄式木屋和窨子屋；建筑材料方面，以木為主，磚、泥巴、青石等材料為輔；整體居住環境具有環抱碧水青山、避風朝陽開闊的特點。在村落意象上，不同建筑形態都具有獨特的美學價值，從裝飾工藝方面來看，不論是精致的門窗雕花，吉祥的翹角泥塑，還是挑檐上的雕龍畫鳳，都繪制了湖南少數民族別具一格的圖騰符號，如苗族的鳥、蝴蝶圖騰，侗族的花卉、鳥蟲等圖騰；建筑色彩以原色為主，樸素雅致，原汁原味，如圖6 所示湖南最古老的侗寨、擁有吊腳樓500 余座的皇都侗族文化村。

3.3 特色景觀型村落——自然性與人文性

在空間環境上，這類村落更重視景觀環境的營造，以山水農田為主體的自然景觀環境和以民居街巷為主體的人文景觀環境塑造著這一類型的景觀特色。湖南少數民族多是遷徙而來，在選址方面就充分考慮了自然環境的因素，經過歷代先人的智慧和辛勤勞動，古香古色、風韻猶存的古樹古井、古巷道、古祠古廟、古城墻、古石碑、鼓樓、風雨橋和古驛道等文化景觀，構成了少數民族傳統村落最重要的空間體系，呈現“鮮明地域性、獨特民族性”的特點。在村落意象上，自然景觀與人文景觀的相融相生，構成了一幅幅湖南少數民族傳統村落妙不可言的秀麗風景，如圖7 自然景觀與人文景觀保存完好的寨陽鄉坪朗村。

3.4 歷史文化型村落——歷史性與傳承性

在空間環境上，這類村落更重視對歷史人物、事件的精神弘揚和少數民族傳統文化的宣傳，許多少數民族村落將承載的革命精神和紅色文化延續至今，共同孕育了濃厚的湖湘文化；宗族血緣關系也是少數民族傳統村落聚居的重要因素，他們世代在這里生產生活，留下了寶貴的鄉愁記憶。在村落意象上，這類傳統村落展現了更多的歷史革命足跡和歷史文化內涵，留下眾多物質和非物質文化遺產，在現代產業不斷更迭的時代中傳承創新，活態發展。如圖8 所示的儒林鎮楊家將村。

4 結語

湖南少數民族傳統村落的動態發展，連接著過去、現在和將來，彰顯著湖南優秀湖湘文化的根基，承載著少數民族人們對美好生活的追求，湖南少數民族傳統村落數量眾多，分布廣泛，地域性、民族性較強，分類保護尤為重要。文章通過梳理湖南少數民族傳統村落的景觀類型和特征，總結出4 種景觀類型以及相對應的景觀特征，為更科學系統的活態保護傳統村落提供理論依據。未來將側重于對傳統村落空間重構方面的研究。空間重構是湖南少數民族傳統村落景觀發展的有效措施，因地制宜采取重構策略，保護優美的生態環境和獨特的人文環境，湖南少數民族傳統村落今后的保護與發展工作任務艱巨，需要政府、企業、各領域專家和村民們的共同參與，積極尋找傳統與現代之間的契合點，實現少數民族傳統文化的經濟價值。讓少數民族傳統村落“永葆青春”，使之生態、生活及生產“三生融合”發展，為推動傳統村落的可持續發展作出新的貢獻。