基于山區(qū)資源的九年一貫制學校特色德育實踐

王志昌 趙懷穎 高冰雪 曹瑩

摘要：德育是教育與實踐相結(jié)合的過程，通過理論理解與實踐體驗的結(jié)合，能夠使受教育者的思想覺悟得到提升。山區(qū)學校結(jié)合本地實際情況，開發(fā)利用山區(qū)紅色資源、褐色資源、綠色資源、橙色資源，引導學生參與各種德育實踐活動，讓學生通過自己的親身體驗來獲得感悟，形成內(nèi)化，培養(yǎng)他們良好的道德品質(zhì)和人格力量，打開了德育工作的新思路，開創(chuàng)了德育工作的新局面。

關(guān)鍵詞：山區(qū)學校;德育資源;實踐活動

缺少德育資源支持的德育活動是空洞的，而空洞的說教是無效的。山區(qū)農(nóng)村蘊含著豐富的德育課程資源，對其充分挖掘利用，使之與學校常態(tài)德育資源相結(jié)合，對于提高山區(qū)農(nóng)村學校德育實效性有著重要作用。通過德育校本課程來開展德育實踐活動，有利于使德育面向?qū)W生的生活世界，讓學生通過自己的親身體驗來獲得感悟，內(nèi)化于心，幫助他們形成良好的道德品質(zhì)和人格力量。作為遼西一所山區(qū)學校，舊門學校積極參與教育部規(guī)劃課題“農(nóng)村小學德育特色校本課程建設的研究”相關(guān)研究工作，結(jié)合山鄉(xiāng)實際，開發(fā)利用山區(qū)德育資源， 開展豐富多彩的德育實踐活動，打開了德育工作的新思路，增強了德育工作的實效性。

一、利用山區(qū)“紅色資源”，開展革命傳統(tǒng)教育

2021年1月，教育部印發(fā)的《革命傳統(tǒng)進中小學課程教材指南》指出：“中小學立德樹人工作千頭萬緒，社會主義合格建設者和可靠接班人的培養(yǎng)涉及到方方面面，夯實兒童青少年聽黨話、跟黨走的思想基礎是它的核心。而這一核心工程主要通過革命傳統(tǒng)教育去實現(xiàn)、去落實。”遼西山區(qū)紅色資源豐厚，峰嶺溝壑留下了很多紅色遺跡，也留下很多感人的紅色故事，這些遺跡和故事作為中國革命史詩中的一點一幀，也在一定程度展現(xiàn)著真實的革命歷程和優(yōu)秀的革命傳統(tǒng)。對這些紅色資源深入發(fā)掘、充分利用，是山區(qū)學校開展革命傳統(tǒng)教育的有效途徑。

學校組織教師、學生，走入山村，采訪年邁的老人;走進圖書館，翻閱發(fā)黃的地方志;瀏覽網(wǎng)絡，查閱互聯(lián)網(wǎng)信息，廣泛、真實地搜集紅色故事，編寫了《聽松爺爺講紅色故事》讀本，整理出“丘夾溝伏擊戰(zhàn)”“蕎麥山戰(zhàn)斗”“杜家屯殲滅戰(zhàn)”“塔山阻擊戰(zhàn)”“女八路軍高桂蘭”“革命英烈田文祥”等有代表性的紅色故事，配上形象的插圖，成為孩子們最喜歡的故事書。讀家鄉(xiāng)的紅色故事，講家鄉(xiāng)的紅色故事，成為舊門學校孩子們的自覺行動。六年級的學生還對紅色故事進行了“加工”，以“三句半”的形式表現(xiàn)女八路軍高桂蘭的勇敢頑強、視死如歸;以“小導游”的形式再現(xiàn)“蕎麥山”戰(zhàn)斗的地域范圍、敵我雙方部隊搶時間奪陣地的緊張激烈;以“情景劇”的形式反映“丘夾溝伏擊戰(zhàn)”中我軍的戰(zhàn)術(shù)靈活、戰(zhàn)士的機智果敢。家鄉(xiāng)的紅色基因得以在舊門學校少年兒童中傳承，并內(nèi)化為無形的正能量。

二、利用山區(qū)“褐色資源”，開展家國情懷教育

愛國主義是學生核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容。家鄉(xiāng)是縮小了的祖國，祖國是擴大了的家鄉(xiāng)。熱愛家鄉(xiāng)是培養(yǎng)學生家國情懷、愛國主義的基礎。山鄉(xiāng)不僅有秀美的山水，同時也積淀了悠久的歷史和厚重的文化。山區(qū)學校教育者應充分利用這些褐色資源。

（一）家鄉(xiāng)名字由來

地名具有社會性、時代性、民族性、地域性及代表性等特性。每個地方的地名，或與地標相關(guān)，或與地方風物相關(guān)，或與歷史人物、歷史事件相關(guān)。可以說，地名是文化的傳承。“舊門”一詞就與清朝設置柳條邊、邊壕相關(guān)聯(lián)。康熙年間，為維護“祖宗肇跡興亡之所”，修筑了柳條邊和邊壕。“舊門”所在地曾被設置為邊門，后來擴展皇邊，將邊門移至今葫蘆島市連山區(qū)新臺門鎮(zhèn)新臺門村，也稱“新臺邊門”，原來的邊門就被稱為“舊門”。

結(jié)合歷史課程、綜合實踐課程，高年級的學生開展了“家鄉(xiāng)地名由來”德育實踐活動，他們驚訝地發(fā)現(xiàn)，“舊門”這個原來感覺不太好聽的地名，卻承載著如此厚重的歷史。接著，“華山”“白塔”“藥王”“堿廠”“三道溝”附近的鄉(xiāng)鎮(zhèn)地名都成了同學們研究的對象，“興城”“葫蘆島”“遼寧”更成為學生擴展研究的內(nèi)容。活動大大增強了學生對家鄉(xiāng)歷史文化的認同與自信。

（二）家鄉(xiāng)歷史沿革與發(fā)展

每個地方隨著歷史的發(fā)展，其建制沿革都發(fā)生著巨大的變化。“舊門”也是如此，她也經(jīng)歷了歷史的沖刷與沉浮，為新中國的誕生和發(fā)展做出自己的貢獻。七年級開展了“舊門三線多淵源”德育實踐活動，學生在教師的帶領(lǐng)下，實際考察錦山廠、錦華廠舊址，參觀錦華廠新廠區(qū)，采訪老廠長、老工人，了解建國初期為備戰(zhàn)需要建設“三線”的歷史，了解舊門為支持國家國防建設做出的貢獻，切實增強愛家鄉(xiāng)、愛祖國的情感。

（三）家鄉(xiāng)風俗習慣

2014年，教育部印發(fā)的《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要》指出：“加強對青少年學生的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，要以弘揚愛國主義精神為核心，以家國情懷教育、社會關(guān)愛教育和人格修養(yǎng)教育為重點，著力完善青少年學生的道德品質(zhì)，培育理想人格，提升政治素養(yǎng)。”地方風俗習慣是地方道德觀念的一種取向，相關(guān)道德觀念也正是依照這種方式得以代代傳遞，在學生習得相關(guān)風俗習慣時，自然也就傳承了其中的道德規(guī)范。

“走進民俗館”是五年級開展的德育實踐活動，學生走進位于草白村的民俗館，撫摸飽經(jīng)滄桑的石臼、石磨，聽講解員講述它們的用途，嘗試用古老的方法舂米、磨面、磨豆腐。在特邀輔導員指導下，學生編荊條背簍、柳條笊籬、蒿草繩、玉米皮墊，感受家鄉(xiāng)人的勤勞智慧。在某種意義上說，民俗館是最接地氣的德育課堂，是當?shù)貍鞒邪l(fā)揚優(yōu)秀民俗文化的重要平臺。

寒假，我們還開展了“喜慶春節(jié)、幸福山鄉(xiāng)”德育系列實踐活動。“家族大團聚”鼓勵學生主動參加春節(jié)家族聚會，“小家”聚“大家”，三四代幾十個家庭成員歡聚一堂，加深了“家”的概念;“初一大拜年”學生先給辛苦養(yǎng)育自己的父母拜年，再和父母一起向親戚長輩家里拜年，也可以去村里德高望重的長輩家里拜年，既經(jīng)歷了禮儀的歷練，也體會了親情的溫馨;“看爸爸媽媽踩高蹺”讓學生做爸爸媽媽的“小粉絲”，到村里的文化廣場看爸爸媽媽踩高蹺、扭秧歌，拍照片，錄視頻，真切感受到山里人熱情豪放的性格、善良勇敢的品格、互助合作的精神。

（四）家鄉(xiāng)風物傳說

地方風物傳說，是關(guān)于特定地方的景物、古跡、特產(chǎn)、動植物的由來、命名和特征的解釋性傳說。地方風物傳說多是虛構(gòu)的故事，具有傳奇色彩，卻寄寓了豐厚的文化價值和深邃的精神內(nèi)涵，充滿著對中華民族傳統(tǒng)美德的頌揚，銘刻著民族文化的基因。我們充分利用家鄉(xiāng)風物傳說，以學生喜聞樂見、易于接受的方式，影響少年兒童的價值觀、道德觀和倫理觀的形成，達到潛移默化、潤物無聲的德育教育效果。通過尋、讀、講、演、再編風物傳說等系列主題活動，使家鄉(xiāng)的自然風景、古跡文物、動物植物都成為具有生動教育意義的德育素材。孩子們自然地感受著鄉(xiāng)土文化，感受著民族精神，心靈中產(chǎn)生了熱愛故園的鄉(xiāng)土情結(jié)，受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的浸潤與滋養(yǎng)。

三、利用山區(qū)“綠色資源”，開展生態(tài)文明教育

加強生態(tài)文明教育，引領(lǐng)少年兒童養(yǎng)成愛護自然、保護環(huán)境的意識，是教育服務中華民族偉大復興的重要使命。教育部《關(guān)于將培育和踐行社會主義核心價值觀進一步加強中小學德育工作的意見》指出：“各級教育部門和中小學校要普遍開展生態(tài)文明教育，以節(jié)約資源和保護環(huán)境為主要內(nèi)容，引導學生養(yǎng)成勤儉節(jié)約、低碳環(huán)保的行為習慣，形成健康文明的生活方式。”中共中央、國務院《關(guān)于全面加強新時代大中小學勞動教育的意見》提出：“勞動教育是國民教育體系的重要內(nèi)容，實施勞動教育重點是在系統(tǒng)的文化知識學習之外，有目的、有計劃地組織學生參加日常生活勞動、生產(chǎn)勞動和服務性勞動，讓學生動手實踐、出力流汗，接受鍛煉、磨煉意志，培養(yǎng)學生正確勞動價值觀和良好勞動品質(zhì)。”

山區(qū)植被茂盛，礦產(chǎn)豐富，動植物種類繁多，具有得天獨厚的開展生態(tài)文明教育的綠色資源。我們開展了“走進山林識別山野菜”“走進山林認識中草藥”實踐活動，編寫了《小松鼠引領(lǐng)你識別山野菜》《小松鼠引領(lǐng)你認識中草藥》小冊子。山野菜生長在自然環(huán)境下，無農(nóng)藥、無化肥、無污染，被人們稱為綠色天然的有機食品，其蛋白質(zhì)、氨基酸、維生素含量全面均衡。同時，部分山野菜有著良好的醫(yī)療保健作用，具有很高的醫(yī)療價值。同學們最感興趣的是認識中草藥活動，他們驚訝地發(fā)現(xiàn)，那些生長在草叢中、灌木下、巖縫間的許多不起眼的植物，竟然是純正的中草藥——白頭翁、徐長卿、遠志、柴胡、桔梗、馬藺子、沙苑子、回回蒜、老鶴草……我們積極組織隊員學習中草藥知識，開展懂藥、種藥、采藥等系列活動，制作藥物標本，學習中草藥的使用方法。

春季，學校開展了“綠動美家園”實踐活動，分為“綠美我的小屋”“綠美我家小院”“綠美我們的教室”“綠美我們的校園”“綠美我的家鄉(xiāng)”。學校分發(fā)種子，讓學生交換種子、播種、培育幼苗、移栽養(yǎng)護。風仙、蔦蘿、波斯菊、含羞草將各個教室的窗臺裝點得五彩斑斕，月季、錦帶、串紅、玉蘭、銀杏、紅楓、海棠把山村的農(nóng)家小院、文化廣場、學校打扮得異彩紛呈。孩子們體驗著種植的樂趣、勞動的樂趣，感悟著勞動創(chuàng)造美的哲理，也潛移默化地增強了生態(tài)文明意識，激發(fā)了建設生態(tài)文明的責任感和使命感。

教學樓長廊里設置了魚缸，由孩子們管護，定期換水、投食、清洗魚缸，并做好日常觀察記錄。在校園內(nèi)開辟了“開心農(nóng)場”，作為班級勞動基地，學生變身“農(nóng)場主”“莊稼漢”，查閱種植資料，規(guī)劃種植方案，購買種子，準備農(nóng)具，翻地，打畦，播種，施肥，除草。經(jīng)過學生的精心養(yǎng)護，基地中的蔬菜長勢喜人，直接成為師生食堂的蔬菜來源之一。孩子們品嘗著自己種植的蔬菜，也在品嘗著種植的艱辛與甘甜。

學校還組織了多項有關(guān)生態(tài)文明、環(huán)境保護方面的調(diào)查體驗活動，“槐花為什么不開了——過度使用除草劑的調(diào)查”“小河里的魚蝦為什么越來越少了——家鄉(xiāng)水質(zhì)調(diào)查”“家鄉(xiāng)消失了的鳥類調(diào)查”“山村垃圾的產(chǎn)生與處理調(diào)查”“營救小蝌蚪行動”“愛鳥護鳥行動”等。這些活動都能與學科實踐活動或綜合實踐活動緊密結(jié)合，由學生確定活動主題、設計活動方案，在教師的指導下組織活動具體實施。學生充分感受到生態(tài)與“我”密切相關(guān)，環(huán)保就在我們的生活中。

生態(tài)教育是一種“養(yǎng)心”的教育，既要讓學生知道自己應該擔當?shù)呢熑危囵B(yǎng)他們主動擔負起責任的動力。

四、利用山區(qū)“橙色資源”，開展理想信念教育

《中小學德育工作指南》明確把“理想信念教育”作為重要的德育內(nèi)容，指出：“深刻領(lǐng)會實現(xiàn)中華民族偉大復興是中華民族近代以來最偉大的夢想，培養(yǎng)學生對黨的政治認同、情感認同、價值認同，不斷樹立為共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想而奮斗的信念和信心。”

山的意志、谷的情懷、溪的信念、松的品格，孕育了不同時代的大山驕子。他們的事跡和精神，連同他們的名字，構(gòu)成了青山中的橙色符號。橙色是山鄉(xiāng)人心目中能夠激發(fā)人們勇于奮進前行的顏色。大山嬌子是大山的驕傲，是山鄉(xiāng)人的榜樣，是山鄉(xiāng)人的楷模，是對山鄉(xiāng)孩子進行德育教育極為寶貴的橙色資源。

“蝶姐姐引領(lǐng)你認識大山嬌子”校本課程匯集了舊門鄉(xiāng)數(shù)十位“大山嬌子”，有戰(zhàn)爭年代的英雄英烈，有建設時期的英雄模范，更有改革開放時期涌現(xiàn)的創(chuàng)業(yè)者、致富帶頭人。這些橙色資源，讓學生感到崇敬，更感到親切。有的是學生家族中的前輩，有的是學生的親戚，有的是學生經(jīng)常能見面的人。用這樣的橙色資源，開展理想信念教育，孩子們更愿接受，更容易信服，達到更佳的德育效果。

在“尋訪大山之子”系列德育實踐活動中，孩子們認識了二十世紀五十年代特級工人、全國勞動模范，原楊家杖子礦務局工人曹太保，聆聽曹爺爺帶領(lǐng)工人努力采礦努力煉鋼的故事，感受著艱苦年代工人階級杰出代表為了國家冶金事業(yè)的發(fā)展，不怕艱難困苦的革命精神。孩子們還采訪了菊花女水餃品牌創(chuàng)始人王艷紅、帶領(lǐng)村民致富奔小康的好干部——舊門鄉(xiāng)草白村黨支部書記郭春武、“婦字號”龍頭企業(yè)帶頭人李素芹，參觀了“興城市興科畜牧養(yǎng)殖場”。新時代家鄉(xiāng)的“大山驕子”走進課堂，照亮學生的“精神家園”，讓學生與家鄉(xiāng)的驕子近距離接觸，領(lǐng)略“大山驕子”的風采，了解他們的事跡，在全校上下營造向先進學習，向模范看齊的濃厚氛圍，激發(fā)孩子們努力學習、熱愛家鄉(xiāng)建設家鄉(xiāng)的決心，使學生從學習家鄉(xiāng)楷模的過程中，揚起理想的風帆，走向成功的人生。

“善用物者無棄物。”山區(qū)學校蘊含著豐富的德育課程資源，教育工作者必須善于挖掘，努力構(gòu)建具有山鄉(xiāng)特色的德育校本課程體系。在開展德育工作時，把說教灌輸?shù)牡掠绞阶優(yōu)楹⒆觽兎e極參與、真實體驗的德育實踐活動。讓學生通過親身體驗來獲得感悟，形成內(nèi)化，幫助他們形成良好的道德品質(zhì)和人格力量。有山區(qū)德育校本課程的支撐，有孩子們喜聞樂見的德育實踐活動的常態(tài)化開展，山區(qū)學校德育工作取得了良好的成效。

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（責任編輯：趙昆倫）