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聽(tīng)《杜詩(shī)詳注》的微言大義

2021-05-23 15:18:18李婷婷
博覽群書(shū) 2021年5期

李婷婷

短評(píng):自宋代以來(lái),注杜者號(hào)稱千家,雖非實(shí)指,亦足夸富。在古典詩(shī)學(xué)領(lǐng)域,杜詩(shī)之尊顯,一如六經(jīng)。既然“六經(jīng)注我”由來(lái)已久,則《杜詩(shī)鏡詮》自可以杜詩(shī)為我之鏡,《讀杜心解》也自可以杜詩(shī)表我之心。仇兆鰲的《杜詩(shī)詳注》向以博采廣收、體例完備著稱,但這絕不意味著一視同仁、照單全收,而是借由對(duì)材料的嚴(yán)格篩選與精心重組,來(lái)寄寓一字之褒貶。斷章以取義,正是選家特有的一種“春秋筆法”。本文借由具體詩(shī)例,逐一比對(duì)仇兆鰲在編纂過(guò)程中的“取”與“舍”,以揭示其客觀體例之下的強(qiáng)烈主觀動(dòng)機(jī)。其所欲“詳注”的,除了杜詩(shī)本身,更有自己心底的一番“微言大義”。

——李慈瑤(寧波大學(xué)人文與傳媒學(xué)院講師,碩士生導(dǎo)師)

《杜詩(shī)詳注》是仇兆鰲在清初所撰的一部杜甫詩(shī)集注本。該書(shū)博采眾家,堪稱歷代注杜中最“詳”的一部。其自序云:

論他人詩(shī),可較諸詞句之工拙,獨(dú)至杜詩(shī),不當(dāng)以詞句求之……即一鳥(niǎo)獸草木之微,動(dòng)皆切于忠孝大義,非他人之爭(zhēng)工字句者,所可同日語(yǔ)矣。

可見(jiàn)在仇兆鰲眼中,杜詩(shī)最好的地方,就是那始終縈回不去的“忠孝大義”。其中的“忠”,又是仇兆鰲格外強(qiáng)調(diào)的:

悲歡愉戚,縱筆所至,無(wú)在非至情激發(fā)……豈必輾轉(zhuǎn)附會(huì),而后謂之每飯不忘君哉!

忠君,雖是宋代以來(lái)論杜早有的題中之義,卻恰恰是一個(gè)新建的異族王朝所要迫切索求的臣德。故《杜詩(shī)詳注》側(cè)重“塑造”杜甫的忠君形象,絕非偶然。而這層微言大義,往往就隱藏在那些細(xì)節(jié)的取舍間。

取舍之選與君同

偏向性最明顯的注論取舍可觀下列幾首詩(shī)。

首先,是《洗兵馬》一詩(shī),其取舍偏向性最為明顯。此詩(shī)開(kāi)篇兩京克復(fù),太平將興,詩(shī)人欣喜之余,未雨綢繆,憂心國(guó)事,諷君糜爛,勸其從正。因其有諷意,故一說(shuō)此詩(shī)寓意在于“規(guī)諷”。如錢謙益就認(rèn)為,此詩(shī)意在刺肅宗“不能盡子道,且不能信任父之賢臣,以致太平也”。張溍也贊同錢謙益的說(shuō)法:“此詩(shī)中藏多少事,諷刺不露,非牧齋解則終古茫然耳。”他在《讀書(shū)堂杜工部詩(shī)集注解》多引用錢謙益注解,亦有感于“雞鳴、問(wèn)寢二語(yǔ),含刺甚深”。這個(gè)“刺”,自然是針對(duì)于君的。但又因其背景在“兩京克復(fù)”之際,故有人質(zhì)疑其寓意應(yīng)為“歌頌”。如朱鶴齡就認(rèn)為杜甫惜肅宗所用非人,若能專任子儀,終用張鎬,則“洗兵不用”,與仇兆鰲“欲念起事艱難”相得益彰。潘耒則直接贊美杜甫的忠君情義:“少陵一飯不忘君,即貶謫后,終其身無(wú)一言怨懟。”以此反駁杜甫“刺君”之論。

仇兆鰲亦贊同“歌頌”說(shuō)。在開(kāi)篇“已喜皇威清海岱”幾句下,仇兆鰲即注:“此聞河北捷音,而料王師之必克。”“王師”,正是受天子福威庇佑的軍隊(duì)。中興諸將的捷報(bào),自然終究也是君王的功勞。又注云:“又恐肅宗還京,漸生逸豫,故欲念起事艱難,而思將士之勤苦。”一個(gè)“恐”字,誠(chéng)惶誠(chéng)恐也,因而也就削弱了臣下分庭抗禮、刺君逸樂(lè)的不恭。詩(shī)末幾句“寸地尺天皆入貢,奇詳異瑞爭(zhēng)來(lái)送”中的明言暗諷,仇兆鰲則是完全無(wú)視,反言“以慰民心也”。

其次,是《北征》一詩(shī)。該詩(shī)表達(dá)了杜甫欲盡臣子之責(zé),卻遭放還的郁憤不平之情,故其中難免暗諷之情。《唐詩(shī)品匯》有云:“愁結(jié)中,得從容風(fēng)刺,如此語(yǔ)乃大篇興致。”其中一句暗諷明晰:“雖乏諫諍姿,恐君有遺失。”對(duì)君王薄待諫諍之臣,縱容逢迎小人泛濫于堂,顯然是憤憤不平的。

然而,仇兆鰲卻徑以忠義之論,掩此不平之音。他引用了蘇軾之論:

豈非以其饑寒流落,一飯未嘗忘君與?……《北征》詩(shī)識(shí)君臣大體,忠義之氣,與秋色爭(zhēng)高,可貴也。

可謂直對(duì)杜甫的一腔郁憤,視若無(wú)睹。又在集評(píng)中有意引魏泰道解“不聞夏殷衰,中自誅褒妲”之言,即認(rèn)為杜甫未明言官軍逼迫玄宗,乃有意回護(hù)君王。同時(shí),又刻意回避了令君王處境尷尬的下一句:“桓桓陳將軍,仗鉞奮忠烈。”只因明皇受臣下脅迫殺妃一事,實(shí)在有損君王體面。

再次,是《垂老別》一詩(shī)。該詩(shī)敘暮年披甲的老翁與老婦惜別,本是詩(shī)人傷民之苦。故陸時(shí)雍曰:“語(yǔ)多決別,痛有余情。”周凱曰:“‘孰知四語(yǔ),哀戀極情,痛心酸鼻。”仇兆鰲卻引胡夏克語(yǔ):

國(guó)家不幸多事,猶幸有繕兵中興之主,上能用其民,下能應(yīng)其命,至殺身?xiàng)壖叶活櫍猿梢粫r(shí)恢復(fù)之功。

不嘆垂暮別離,反頌君王棄家之行,慶幸國(guó)家得一“中興之主”,這種荒誕的邏輯,想要千方百計(jì)彌合的,無(wú)疑正是“忠君”的漏洞。

最后,是《自京竄至鳳翔喜達(dá)行在所》一詩(shī)。該詩(shī)乃詩(shī)人奔赴肅宗、升作左拾遺后的痛定思痛之作。黃生注云:

公若潛身誨跡,可徐待王師之至,必履危蹈險(xiǎn),歸命朝廷,以素負(fù)匡時(shí)報(bào)主之志,不欲碌碌浮沉也。

然除了贊揚(yáng)杜甫忠君大義外,他還嘆息杜甫生不逢君:

不幸遭猜忌之主,立朝無(wú)幾,輒蒙放棄,一腔熱血,竟灑于屏匿之中,肅之少恩,豈顧問(wèn)哉!

這是明諷肅宗刻薄寡恩。同樣地,仇兆鰲又一次完全舍棄了這些不利君王的部分,只取一個(gè)“匡時(shí)報(bào)主”之志,尊君護(hù)君之苦心,昭然若揭。

前朝之思不可追

明清鼎革,前朝士人不得不面臨嚴(yán)峻的選擇。

護(hù)舊主者,有顧炎武、黃宗羲、王夫之、萬(wàn)斯同等遺民。對(duì)他們而言,清軍入關(guān)是背棄主恩,更兼夷狄亂華,所以無(wú)不拒絕出仕,以表明其反清立場(chǎng)。

仇兆鰲則是尊新主者中的一員。他生于明崇禎十一年(1638),六年后,明朝滅亡,乾坤一換。故前朝六載,于他不過(guò)是懵懂童年,夢(mèng)幻泡影。歸順于他,是順勢(shì)自然,并無(wú)多少逆流之艱、換髓之痛。

于是,仇兆鰲自順治十四年(1657)起便投身科舉,并終于康熙二十四年(1685)進(jìn)士及第,入翰林院。他是如此渴望立身清君之側(cè),因此三十年間愈挫愈勇。這一過(guò)程,亦是他與清朝不斷摩合、融入的過(guò)程。第一次鄉(xiāng)試失敗后,他偶得一部《程朱語(yǔ)類》,便“朝夕參玩,理境漸明”。他是如此毫無(wú)芥蒂地接受著滿清統(tǒng)治思想的洗禮,一心只求及第。

清初宣揚(yáng)的“廣博”的文化主張,亦是仇兆鰲“博考”以注杜的根源。在《杜詩(shī)詳注》刊刻后的十余年間,他幾乎沒(méi)有停止過(guò)補(bǔ)充修訂的工作,甚至命其子繼續(xù)編纂《杜詩(shī)補(bǔ)注》,可謂投入。

滿清對(duì)仇兆鰲的影響是至為深刻的。在那些關(guān)鍵的人生路口,他都義無(wú)反顧地選擇了與清朝合作、為清君效力的方向前行。可以說(shuō),他所忠的君,自始至終,都未曾有過(guò)明朝君王的身影。

《杜詩(shī)詳注》亦是一部進(jìn)呈書(shū)。作者希冀垂青的特殊讀者,則是康熙皇帝。

康熙時(shí)期,滿清雖已入關(guān),但全國(guó)局勢(shì)未定,民族矛盾尚未緩和。此時(shí)的康熙,自然更加渴望能如盛世之主,賓服四方,一統(tǒng)滿漢。故康熙尤喜唐詩(shī),支持編唐詩(shī)、注唐詩(shī)等一系列學(xué)術(shù)工作,以作為一種追摹盛世的重要文化手段。

于是,《杜詩(shī)詳注》應(yīng)運(yùn)而生。此書(shū)既是一部盛唐詩(shī)的集注,又契于“忠孝大義”。仇兆鰲甚至將杜詩(shī)比作“君臣父子之經(jīng)”,一字一句,皆切于綱常。既以“唐”衣裹之,又以忠心填之,君王閱之,怎不滿心歡喜?

這部書(shū),也是身為臣子的仇兆鰲,對(duì)清君的深情“告白”。其中的取舍、評(píng)論,無(wú)一不在護(hù)君、尊君、忠君。就連詩(shī)中隱有暗諷,也被他施以巧妙手段掩之。他對(duì)刺君之論的反感,對(duì)護(hù)君之說(shuō)的青睞,無(wú)一不在昭示著對(duì)清君的赤忱忠義。“一生愛(ài)國(guó)忠君之志”,既是形容杜甫,其實(shí)亦是仇兆鰲含蓄的夫子自道。

生于明末的仇兆鰲是最忠誠(chéng)的清朝臣子。拋開(kāi)愚忠的問(wèn)題不論,《杜詩(shī)詳注》里的取舍,是非常巧妙的。他聰明地利用了最高統(tǒng)治者的隱微心理,以“杜詩(shī)”為餌,只順?biāo)浦郯悖蛯⒆约簾釢L滾的“忠君”心意傳遞了過(guò)去。仇兆鰲能夠“打動(dòng)”康熙,靠的就是這些潛藏在細(xì)微之處的“螺釘”。

(作者系寧波大學(xué)人文與傳媒學(xué)院漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)碩士生。)

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