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初中道德與法治教學滲透中華玉文化的實踐研究

2021-05-23 05:31:54方秀維
教育·綜合視線 2021年2期
關鍵詞:素養文化教學

方秀維

近日,教育部印發了《中華優秀傳統文化進中小學課程教材指南》,旨在發揮以中小學課程教材為載體的中華優秀傳統文化教育功能,而道德與法治正是實施中華優秀傳統文化教育的核心課程。初中生的文化基礎,除了強調習得性知識和技能,還應涵養文化自身蘊含的核心素養。中華優秀傳統文化博大精深,其中就包含了玉文化,且積累了豐富內涵,在傳承華夏文明中有重要價值,將其融入道德與法治教學意義重大。

一、初中道德與法治教學滲透玉文化的意義

1.拓寬學習視野,提高文化涵養

玉文化歷經數千年發展,積累了禮儀文化、道德文化、審美文化等內涵,既能讓學生了解佩玉的禮儀傳統和文化寓意,并提高自身的道德修養與審美素養,又能通過玉的相關文學的學習增強人文底蘊素養。

2.樹立創新意識,提高勞動技能

玉雕在不同時期具有不同特點,其發展也與科技進步密不可分,將其融入道德與法治教學,能培養學生的創新精神。在教學活動中,適當組織學生稱玉、設計玉、模擬雕玉能激發學習熱情,調動勞動積極性,增強勞動技能。

3.塑造健康人格,促進全面發展

古代就有“君子比德于玉”的看法。孔子將儒家思想與玉相結合,提出玉有“仁義禮知信天地道德忠樂”十一德。董仲舒認為“玉有似君子。玉至清而不蔽其惡,內有瑕穢,必見之于外,故君子不隱其短,不知則問,不能則學,取之玉也”。許慎則概括為“玉,石之美者,有五德。”

一是,“潤澤而溫,仁之方也”,即仁愛品質,既包括人們的親善關系,又包含人與自然和諧共生。二是,“勰理自外,可以知中,義之方也”,即正義品質,寓示忠誠坦蕩。三是,“其聲舒揚,專以遠聞,智之方也”,即智慧品質,比喻深謀遠慮。四是,“不撓而折,勇之方也”,即愛國品質,蘊含勇毅、不屈不撓的精神。五是,“銳廉而不忮,潔之方也”,即廉潔品質,告誡嚴于律己。道德與法治教學滲透這些品質,能達到以文育人的效果,培育社會主義核心價值觀,增強民族認同感。

二、初中道德與法治教學滲透玉文化的策略

1.滲透玉之典故,培養學習興趣

在道德與法治教學中滲透相關典故,不僅能激發學生的學習熱情,提高學生的課堂沉浸度,還能提高學生運用典故分析問題、解決問題的能力,實現自身發展。

例如:有關“玉環”的典故。戰國晚期,嬴政曾派人送一枚“玉連環”給齊國,并對齊國道:“無人能分開連環上的兩個環,齊國人足智多謀,能否解開呢?”想以此試探齊國虛實。齊國王后知道后,拿鐵錘把玉環打碎了,并回復已遵命打開連環。嬴政因此認為齊國有“寧為玉碎”的精神,于是不敢再存伐齊之心。八年級上冊《國家利益至上》或九年級上冊《凝聚價值追求》教學時滲透該典故,能激發學生熱情,領略中華民族的獨特智慧,使之有興趣了解中國古代史,也能領悟到維護國家利益需要智慧和力量,從而增強民族責任感和使命感。

又如:《淮南子》介紹道:“昔者夏鯀作三仞之城,諸侯背之,海外有狡心。禹知天下之叛也,乃壞城平池,散財物,焚甲兵,施之以德,海外賓服,四夷納職,合諸侯于涂山,執玉帛者萬國。”(即人們常說的“化干戈為玉帛”)八年級上冊《以禮待人》或九年級下冊《構建人類命運共同體》滲透該典故,能使學生體會中國歷來就是“禮儀之邦”,應禮尚往來,努力營造和平友好的生存環境。

還有諸如“和氏璧”“完璧歸趙”等典故,或是表達對國忠誠,或是表達衛國擔當,都與“愛國”之社會主義核心價值觀相吻合,使之滲透于九年級上冊《凝聚價值追求》或八年級上冊《勇擔社會責任》的教學中,能為培育學生的政治認同、勇于擔當等品質助力。

2.滲透玉之詩句,厚植人文底蘊

在道德與法治教學中滲透相關詩句,不但能繼承中華優秀傳統文化,而且能厚植學生的人文底蘊素養,從而更好地培育學生的優秀品格。

在教學七年級上冊《和朋友在一起》時,可以在課堂中引入荀子《勸學》中的“玉在山而草木潤,淵生珠而崖不枯。”或明代兒童啟蒙書目《增廣賢文》中的“珠沉淵而川媚,玉韞石而山輝。”使學生明白人或事物能相互感應,潛移默化,在生活中應結識真誠友善的朋友,促進自身的成長進步。

七年級上冊第一單元《成長的節拍》旨在引導少年堅持努力以成就夢想;第四單元《生命的思考》旨在幫助學生養成勇于克服困難的優良品質,不斷磨礪意志。其中,在教學《少年有夢》或《增強生命的韌性》時,可以在課堂中引入《禮記》中的“玉不琢,不成器。人不學,不知道。”或張載《正蒙》中的“富貴福澤,將厚吾之生也;貧賤憂戚,庸玉汝于成也。”(后人將它演變為“艱難困苦,玉汝于成。”)使學生懂得若不努力學習,就難以懂得道理,成就夢想,成功需要不斷地刻苦磨煉。

在教學七年級上冊《發現自己》時,可以在課堂中引入白居易的《放言五首》中“試玉要燒三日滿,辨材須待七年期。”該句以通俗又不失哲理的語言,表達了正確認識人或事需從整個歷史去衡量判斷,不能僅憑某一時段、某一事件就得出結論。

除此之外,《詩經》中的“他山之石,可以攻玉。”可運用于七年級上冊《發現自己》的教學中,使學生體會他人評價對于個人成長的重要作用;也可運用于九年級下冊《構建人類命運共同體》的教學中,使學生感悟構建人類命運共同體是十分必要的。

初中階段是少年到青年的生命進階過程,隨著生理和心理的不斷發展,他們漸漸開始探索友誼、理想、未來等。道德與法治作為立德樹人的關鍵課程,在學生核心素養培育、世界觀人生觀價值觀形成中具有不可替代的作用。中華玉文化是幾千年華夏文明的智慧結晶,在教學中充分挖掘和滲透,能培育學生對道德與法治課程新的興趣點,并培養出具有高尚道德品質和核心素養的優秀人才。

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