淺析“原點(diǎn)課程”的實(shí)踐與探索

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近年來(lái)，北京市順義區(qū)馬坡第二幼兒園基于對(duì)幼兒園教育和幼兒發(fā)展的深度思考，明確了“原點(diǎn)教育”的教育理念，意在創(chuàng)設(shè)使教育回到幼兒發(fā)展的原點(diǎn)，再?gòu)脑c(diǎn)出發(fā)，探索學(xué)前教育本真的教育生態(tài)。對(duì)園所而言，教育理念的意義在于指導(dǎo)教師的教育行為，并通過(guò)教師教育行為的不斷改進(jìn)，實(shí)現(xiàn)促進(jìn)幼兒健康成長(zhǎng)并充分享受發(fā)展過(guò)程的教育目標(biāo)。我們認(rèn)為，教育理念是園所發(fā)展的統(tǒng)領(lǐng)，教師專業(yè)發(fā)展是園所可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵，但教育理念向教師行為的轉(zhuǎn)化，以及教師專業(yè)發(fā)展的實(shí)現(xiàn)都是在課程建設(shè)與實(shí)施過(guò)程中完成的，因而我們把課程建設(shè)視為追求學(xué)前教育改革與創(chuàng)新的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，借助課題《利用周邊自然資源支持幼兒自主游戲的行動(dòng)研究》，幼兒園確立了“原點(diǎn)課程”建設(shè)方向，并圍繞“原點(diǎn)課程”建設(shè)開(kāi)展了理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐探索。

“原點(diǎn)課程”建設(shè)的背景

園本研修初識(shí)“原點(diǎn)課程” 園本研修是教師自身發(fā)展和專業(yè)成長(zhǎng)的重要途徑。幼兒園十分注重發(fā)揮教師個(gè)體主觀能動(dòng)性，凝聚教師群體智慧，并為教師搭建了學(xué)習(xí)、研究、展示的平臺(tái)，在園本研修過(guò)程中教師逐步接觸到很多新教育理論，并結(jié)合課程建設(shè)主題，開(kāi)展了深入的探索與創(chuàng)新。

對(duì)我園教師影響較大的教育理論主要有：

一是“皮亞杰建構(gòu)主義原理”，即尊重幼兒自然發(fā)展規(guī)律，相信幼兒天生有自我教育和自我發(fā)展的能力，成人的作用就是幫助幼兒創(chuàng)造有利于他們發(fā)展的環(huán)境。

二是日本教育學(xué)者高杉自子在《幼兒教育的原點(diǎn)》中提出的關(guān)于幼兒教育的基本思想，即：理解幼兒，幼兒是保育的主體，要實(shí)行適應(yīng)個(gè)體差異的個(gè)別化指導(dǎo)，教師要關(guān)注幼兒、關(guān)心幼兒、理解幼兒，要給幼兒以溫暖的關(guān)懷，要站在幼兒的立場(chǎng)上考慮問(wèn)題，接納幼兒內(nèi)心的想法以及行為。

三是陳鶴琴“活教育”思想，即：“大自然、大社會(huì)”都是活教材、“做中學(xué)、做中教、做中求進(jìn)步”的主張，確立兒童在教學(xué)活動(dòng)中的主體地位，為的是強(qiáng)調(diào)兒童的直接經(jīng)驗(yàn)。

四是陶行知“生活即教育”思想，即：“用生活來(lái)教育，教育通過(guò)生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育”。

在理論學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，我們初步形成了對(duì)“原點(diǎn)課程”建設(shè)的認(rèn)識(shí)。

師資隊(duì)伍結(jié)構(gòu)制約園所發(fā)展 幼兒園教師隊(duì)伍年輕化，前勤帶班教師平均年齡29歲，其中87.5%為非專業(yè)教師。教師沒(méi)有經(jīng)過(guò)系統(tǒng)的培訓(xùn)，對(duì)幼兒的年齡特點(diǎn)、學(xué)習(xí)特點(diǎn)把握不準(zhǔn)，專業(yè)知識(shí)有局限性。部分經(jīng)驗(yàn)型教師思想觀念還停留在以教師為中心，面對(duì)課改怕麻煩，實(shí)施教學(xué)隨意性強(qiáng)，缺少課程意識(shí)和發(fā)展追求。

家庭教育資源欠缺，制約協(xié)同教育實(shí)效 幼兒園多數(shù)幼兒由祖輩看護(hù)和接送，家長(zhǎng)對(duì)學(xué)前教育認(rèn)識(shí)不足，家庭教育水平無(wú)法滿足幼兒科學(xué)發(fā)展的需要。

教育的改革無(wú)疑是從教育理念的更新開(kāi)始的，但教師教育理念的更新往往是在實(shí)踐之后才能完成的。在園本研修學(xué)習(xí)和落實(shí)《快樂(lè)與發(fā)展》課程實(shí)踐的基礎(chǔ)上，教師逐步認(rèn)識(shí)到解放幼兒的天性、激發(fā)幼兒的興趣、滿足幼兒的需要、豐富幼兒的經(jīng)驗(yàn)，以及使教學(xué)進(jìn)一步貼近幼兒、貼近社會(huì)、貼近生活、貼近大自然的重要意義。但這些認(rèn)識(shí)源于對(duì)專家理論的學(xué)習(xí)和理解，觀念上的認(rèn)同與行為上的悖反真實(shí)存在著。因此，幼兒園基于對(duì)“理念—課程—隊(duì)伍建設(shè)”三者關(guān)系的理解，將“理念”作為統(tǒng)領(lǐng)，將“課程”作為理念落地和隊(duì)伍建設(shè)的載體，確立了“原點(diǎn)課程”研究方向。

“原點(diǎn)課程”的核心理念

與“教育的原點(diǎn)”相關(guān)的理論和書(shū)籍有很多，如安徽省陶行知研究會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)、省教育學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)何炳章先生提出的“自育自學(xué)”思想，竇桂梅《教育教學(xué)管理：回到教育的原點(diǎn)》，錢志亮教授《回到原點(diǎn)看人—回到教育的原點(diǎn)》等。但這些理念中統(tǒng)領(lǐng)園所工作、將理念轉(zhuǎn)化為教師教育教學(xué)行為的經(jīng)驗(yàn)并不豐富。

“原點(diǎn)課程”是追求使教育回歸原點(diǎn)，使幼兒獲得發(fā)展并享受發(fā)展過(guò)程快樂(lè)的課程。《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》《3—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》提出，幼兒園教育應(yīng)尊重幼兒的人格和權(quán)利，尊重幼兒身心發(fā)展的規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，以游戲?yàn)榛净顒?dòng)，保教并重，關(guān)注個(gè)別差異，促進(jìn)每個(gè)幼兒富有個(gè)性的發(fā)展。可見(jiàn)，教育回歸原點(diǎn)，就是要重新定位我們的教育觀、兒童觀、教師觀。

我們認(rèn)為，“原點(diǎn)課程”的核心理念是：基于幼兒特點(diǎn)、順應(yīng)幼兒天性、遵循幼兒成長(zhǎng)規(guī)律。這一核心理念具體表現(xiàn)為：

教師觀：教師是幼兒學(xué)習(xí)和發(fā)展的支持者、鼓勵(lì)者、合作者、引導(dǎo)者，要尊重幼兒的個(gè)性和能力，關(guān)注并應(yīng)答他們的發(fā)展需要。教師要站在幼兒的立場(chǎng)思考問(wèn)題，站在幼兒的立場(chǎng)設(shè)置環(huán)境，站在幼兒的立場(chǎng)理解生活，與幼兒們共同游戲、同悲同喜。教師要能夠管住嘴、放開(kāi)手、睜大眼睛、豎起耳朵、結(jié)合需要、適當(dāng)指導(dǎo)、適時(shí)退出，來(lái)支持幼兒的學(xué)習(xí)，使每一個(gè)幼兒在原有水平上都能實(shí)現(xiàn)發(fā)展。

兒童觀：兒童是具有完整意義的生命個(gè)體，不僅具有自我發(fā)展的潛能，而且具有將發(fā)展?jié)撃苻D(zhuǎn)化為發(fā)展現(xiàn)實(shí)的能力。因此教師要認(rèn)識(shí)兒童、發(fā)現(xiàn)兒童、信任兒童的發(fā)展能力，尊重兒童的發(fā)展差異，讓兒童按照自身的速度和方式去發(fā)展，不急功近利，不拔苗助長(zhǎng)。教育因生命而發(fā)生，生命因教育而精彩。一旦教育與生命的軌跡同步，就會(huì)發(fā)現(xiàn)生命就是教育的原點(diǎn)。

教育教學(xué)觀：順應(yīng)兒童自然發(fā)展，讓兒童快樂(lè)地玩；推動(dòng)兒童全面發(fā)展，讓兒童有趣地學(xué)。教育就是要通過(guò)幼兒的觀察與發(fā)現(xiàn)，操作與探索，總結(jié)與分享，激活幼兒既有經(jīng)驗(yàn)，重構(gòu)幼兒既有經(jīng)驗(yàn)，建構(gòu)幼兒新經(jīng)驗(yàn)，豐富幼兒的學(xué)習(xí)效果；通過(guò)幼兒游戲，提升幼兒的健康水平和發(fā)展能力；通過(guò)學(xué)習(xí)與游戲中的合作以及成功體驗(yàn)，培養(yǎng)幼兒的健康心理和人文情懷。

“原點(diǎn)課程”就是要我們恪守教育的初心。

“原點(diǎn)課程”的基本特征

關(guān)注生命 幼兒維度：我們提倡把幼兒作為一個(gè)完整生命體來(lái)對(duì)待，以對(duì)生命的敬畏之心來(lái)對(duì)待。堅(jiān)信幼兒是具有自我生長(zhǎng)潛能并能把潛能轉(zhuǎn)化為發(fā)展成果的獨(dú)立個(gè)體，尊重幼兒特點(diǎn)與個(gè)性差異，理解幼兒由年齡特點(diǎn)決定的非成熟性特點(diǎn)；包容不同幼兒間的差異，賞識(shí)幼兒。

教育是揚(yáng)長(zhǎng)而不是補(bǔ)短。我們應(yīng)當(dāng)善于發(fā)現(xiàn)、及時(shí)捕捉、適度張揚(yáng)幼兒的成長(zhǎng)與進(jìn)步。

教師維度：學(xué)前教育是面向未來(lái)的教育，關(guān)系到幼兒的未來(lái)、家庭的未來(lái)、社會(huì)的未來(lái)、教師的未來(lái)、國(guó)家和民族的未來(lái)。教育目標(biāo)要面向未來(lái)，不能短視，要學(xué)會(huì)自如地面對(duì)文化及其他方面的多樣性，多元思考、發(fā)展和實(shí)施。

教師的成就感與幸福感來(lái)源于幼兒的成長(zhǎng)與教育過(guò)程中教師自身的成長(zhǎng)，即塑造生命的快樂(lè)、傳播知識(shí)的快感。

關(guān)聯(lián)生活 學(xué)前教育特征角度：教育內(nèi)容必須與幼兒已有生活經(jīng)驗(yàn)相關(guān)聯(lián)。課程內(nèi)容的選擇與呈現(xiàn)方式要生活化。要基于今天的教育點(diǎn)去喚醒幼兒既有經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而幫助幼兒將既有經(jīng)驗(yàn)遷移到認(rèn)識(shí)新事物、解決新問(wèn)題中，因此脫離了幼兒既有經(jīng)驗(yàn)的教育內(nèi)容的選擇，都是不科學(xué)的。

教育的過(guò)程（即幼兒學(xué)習(xí)的過(guò)程）角度：教育的過(guò)程是在游戲中完成的，游戲是真實(shí)生活的虛擬再現(xiàn)。教育的過(guò)程意在讓幼兒從虛擬生活中產(chǎn)生真實(shí)的體驗(yàn)。也正因此才有了“課程即生活，生活即課程”的觀點(diǎn)。

課程的評(píng)價(jià)角度：幼兒的發(fā)展是課程評(píng)價(jià)的尺度與標(biāo)準(zhǔn)。幼兒的發(fā)展是否實(shí)現(xiàn)及發(fā)展的程度，只能通過(guò)幼兒對(duì)生活的認(rèn)知、發(fā)現(xiàn)、提出問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力來(lái)評(píng)測(cè)。

生動(dòng)活潑 影響幼兒學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的因素有很多，但至關(guān)重要的因素是興趣。那么只有幼兒從心里喜歡的活動(dòng)才會(huì)使幼兒主動(dòng)進(jìn)入活動(dòng)，這種主動(dòng)性是學(xué)習(xí)自主性的基礎(chǔ)和前提。

當(dāng)我們的課程與生活緊密關(guān)聯(lián)起來(lái)后，幼兒在活動(dòng)中需要認(rèn)知的事物、解決的問(wèn)題都變得具體、生動(dòng)、形象了，這也符合幼兒直覺(jué)行動(dòng)思維的特點(diǎn)。具體、有趣的活動(dòng)，有利于支持、幫助幼兒完成對(duì)事物現(xiàn)象的直接認(rèn)知，便于幼兒將潛移默化的碎片化認(rèn)知關(guān)聯(lián)起來(lái)，逐步向抽象邏輯思維轉(zhuǎn)化。

實(shí)現(xiàn)生長(zhǎng) 原點(diǎn)課程的目標(biāo)落實(shí)在幼兒的成長(zhǎng)上，即從接觸自己愿意做的事物并在做的過(guò)程中形成能力。原點(diǎn)課程強(qiáng)調(diào)的不是認(rèn)知、能力的形成過(guò)程，而是幼兒愿不愿意做、能不能做。源點(diǎn)教育與其他教育追求的目標(biāo)不同，它強(qiáng)調(diào)的是在幼兒熟悉的眾多事物中選擇幼兒喜歡的。

“原點(diǎn)課程”實(shí)施的流程

“原點(diǎn)課程”的實(shí)施流程可以概括為“雙四步”：

環(huán)節(jié)一：幼兒自主發(fā)現(xiàn)（發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、明確任務(wù)）；教師環(huán)境創(chuàng)設(shè)。

環(huán)節(jié)二：幼兒自主設(shè)計(jì)（個(gè)體或合作完成解決問(wèn)題的計(jì)劃）；教師方法支持。

環(huán)節(jié)三：幼兒自主探究（嘗試自己解決問(wèn)題）；教師賞識(shí)激勵(lì)。

環(huán)節(jié)四：幼兒交流分享（分享自己的發(fā)現(xiàn)、活動(dòng)成果、感受）；教師梳理提升。

“原點(diǎn)課程”的開(kāi)發(fā)與體會(huì)

課程開(kāi)發(fā) 一是“原點(diǎn)課程”內(nèi)容的選擇。課程內(nèi)容的選擇是課程設(shè)計(jì)的一個(gè)核心問(wèn)題，也是一個(gè)難點(diǎn)問(wèn)題。幼兒園以園本課程目標(biāo)為依據(jù)，以滿足幼兒全人發(fā)展需要為基礎(chǔ)。

具體選擇上：依托幼兒生活、追隨幼兒興趣、挖掘教育資源。

二是“原點(diǎn)課程”開(kāi)發(fā)中的觀念轉(zhuǎn)變。觀念轉(zhuǎn)變主要是對(duì)幼兒發(fā)展定位的轉(zhuǎn)變，由當(dāng)前發(fā)展轉(zhuǎn)為終身發(fā)展。

三是“原點(diǎn)課程”開(kāi)發(fā)的階段性成果。園所形成案例數(shù)十個(gè)并多次在大型活動(dòng)中分享交流。教師撰寫(xiě)的百余篇論文先后獲市區(qū)級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)。

四是“原點(diǎn)課程”開(kāi)發(fā)的愿景。幼兒園遵循立足幼兒特點(diǎn)、順應(yīng)幼兒天性、遵循幼兒成長(zhǎng)規(guī)律的教育理念。從小培養(yǎng)幼兒具有好習(xí)慣、好興趣、 好心態(tài)、好性格的學(xué)習(xí)品質(zhì)，讓幼兒今天快樂(lè)、明天幸福是我們教育的終極目標(biāo)。

實(shí)現(xiàn)流水般的一日生活，使幼兒真正生活在一個(gè)自己需要的、有興趣的和潛能可能得到充分滿足與發(fā)揮的世界里，幼兒的主動(dòng)學(xué)習(xí)能夠得到最大限度的發(fā)展。

以高質(zhì)量的幼兒園教育為目標(biāo)：使每一位教師都師德高尚，富有教育智慧；每一寸空間、區(qū)角都具有教育價(jià)值；每一件玩具、材料都能啟迪幼兒們的智慧，增進(jìn)幼兒們的健康；每一面墻飾都能支持幼兒們的學(xué)習(xí)；每一次教師與幼兒的交流互動(dòng)都能促進(jìn)幼兒們的發(fā)展；每一個(gè)教育活動(dòng)都能使幼兒獲得關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)。

體會(huì) 一是幼兒在游戲中得到發(fā)展。包括：幼兒的運(yùn)動(dòng)控制與協(xié)調(diào)能力得到發(fā)展（身體發(fā)展）；幼兒發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力得到提高（認(rèn)知發(fā)展）；幼兒獲得了輪流、等待、分享、合作等社會(huì)性交往技能，增強(qiáng)了規(guī)則意識(shí)和歸屬感（社會(huì)性發(fā)展）；幼兒在游戲中能夠控制自己的情緒情感，有一定的抗挫折能力，自信心和成就感增強(qiáng)了（情緒情感）。

二是園長(zhǎng)課程領(lǐng)導(dǎo)力得到提高。通過(guò)原點(diǎn)課程，園長(zhǎng)開(kāi)始重視對(duì)教師樹(shù)立正確價(jià)值觀的引領(lǐng)；增加認(rèn)同管理和柔性管理；抓關(guān)鍵少數(shù)帶全體教師，開(kāi)展小步遞進(jìn)式實(shí)踐性教學(xué)；研究注重理論指導(dǎo)實(shí)踐等。

三是教師課程領(lǐng)導(dǎo)力得到提高。體現(xiàn)在三個(gè)方面，即：教師變得善于發(fā)現(xiàn)；能夠辨別什么是有益的、有教育價(jià)值的；學(xué)會(huì)了“觀察三部曲”，即：我看到了什么？我看懂了什么？我該做什么？

幼兒園探索原點(diǎn)教育，不唯書(shū)，不唯上，只唯實(shí)。由于水平有限，理論和實(shí)踐的學(xué)習(xí)與探索目前還處于起步階段，千里之行，始于足下，我們會(huì)堅(jiān)持不懈地繼續(xù)努力。

（作者單位：北京市順義區(qū)馬坡第二幼兒園）