杜 衡 宋河有
(內蒙古師范大學旅游學院,內蒙古 呼和浩特 010022)
隨著文旅融合理念和國家政策的推進,非物質文化遺產的保護和傳承逐漸成為社會焦點。非物質文化遺產概念最早源于聯合國教科文組織《保護非物質文化遺產公約》,它是指各族人民世代相傳的各種傳統非物質文化表現形式以及與其相關的實物和場所,有傳統節慶、民俗、傳統技藝、曲藝等多種形式[1]。手工藝類非物質文化遺產是根據聯合國《保護非物質文化遺產公約》中的傳統手工技藝劃分而來,是以手工勞動進行制作、具有獨特藝術風格的工藝美術。本文所關注的扎染手工藝就屬于此類遺產。
近年來,非物質文化遺產得到了旅游資本的青睞,在與旅游發展融合的基礎上不斷推出相關文創產品以及體驗項目。其旅游化利用已成為一種常見的現象,但社會各界對跨文化區域的非物質文化遺產異地旅游化利用的關注和研究相對較少。扎染作為傳統手工藝代表入選第一批國家級非物質文化遺產名錄,在云南地區已發展為重要的旅游資源。本文以山東臺兒莊古城景區內的扎染體驗項目為研究對象,分析其異地旅游化利用方式并進行反思,以期為非物質文化遺產的旅游化利用實踐提供借鑒。
20世紀90年代,一些學者開始涉獵非物質文化的旅游化利用研究,例如Daniel(1996)[2],Wang(1999)[3]探究了傳統文化在旅游化利用過程所出現的真實性問題。2003年聯合國教科文組織通過了《保護非物質文化遺產公約》,關于非物質文化遺產開發利用方面的研究逐漸增多。……