高校民間舞蹈課堂中“歌舞相融”的價值體現(xiàn)

陳清文 羅寶茹

摘 要 在高校民間舞蹈教學(xué)中，不僅僅要注重舞蹈的內(nèi)容，還應(yīng)該注重舞蹈與歌曲相結(jié)合，“歌舞相融”是民間舞在呈現(xiàn)過程中的靈魂所在。文章以高校民間舞蹈課堂的民間舞教學(xué)為主要的著力點進(jìn)行分析，探究了“歌舞相融”在民間舞課堂運用過程中的重要價值，同時分析了推行“歌舞相融”的具體方法，并從總體上闡述高校民間舞蹈課堂運用這一模式教學(xué)的重要意義，不斷提升高校民間舞蹈課堂教學(xué)，推動整個民間舞的傳承與發(fā)展。

關(guān)鍵詞 歌舞相融 高校民間舞蹈課堂 價值體現(xiàn)

中圖分類號：G424 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ? ?DOI：10.16400/j.cnki.kjdks.2021.03.038

The Value Embodiment of "Integration of Singing and Dancing"

in College Folk Dance Class

CHEN Qingwen， LUO Baoru

（Department of Dance， School of Music and Dance， Art Department， Shenzhen University，

Shenzhen， Guangdong 518060）

Abstract In the teaching of folk dance in colleges and universities， we should not only pay attention to the content of dance， but also pay attention to the combination of dance and song. "Song and dance harmony" is the soul of folk dance in the process of presentation. This paper analyzes the important value of "song and dance harmony" in the process of folk dance classroom application， and analyzes the concrete method of "song and dance harmony". In general， this paper expounds the significance of folk dance classroom teaching in colleges and universities， and promotes the inheritance and development of folk dance.

Keywords song and dance blending; folk dance class in colleges and universities; value reflection

0 引言

在民間舞蹈課堂中運用“歌舞相融”的教學(xué)模式能使民間舞的原生態(tài)展現(xiàn)出來，突出與音樂的密切關(guān)系，且表演時抒發(fā)的情感是雙倍的。在提供綜合性教學(xué)和研究條件的高校里將“歌舞相融”運用到民間舞蹈課堂中，相對來說會比傳統(tǒng)單一的教學(xué)形式更加豐富，使之更綜合化。不僅能提高課堂教學(xué)質(zhì)量，也是繼承中國傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)和傳播民族歌舞文化的重要途徑。

1“歌”與“舞”的關(guān)系

1.1 “歌”與“舞”的本源性

在我國古代，音樂與舞蹈統(tǒng)稱為“樂舞”，早期的歌和舞是結(jié)合在一起的。從開始的宗教舞蹈到百姓們慶祝糧食豐收以及祈雨的祭祀舞蹈再到禮樂舞蹈，以及綜合性的大型舞蹈百戲等等，都說明舞蹈的誕生與音樂是相結(jié)合的。《樂記》中寫道：“凡音之起，由人心生也，人心之動，物使之然也。感于物而動，故形于聲;聲相應(yīng)故生變，變成方，謂之音;比音而樂之，及干戚羽旄，謂之樂。”指出“音”是音樂，“樂”則是舞蹈。它們都是由于人們表情達(dá)意的需要而產(chǎn)生的，本質(zhì)上他們都是人的內(nèi)在生命情態(tài)的符號表征，兩者都善于表達(dá)情感。

春秋戰(zhàn)國時期的巨大社會變革，是舞蹈發(fā)展史中一個重大的新起點。“禮崩樂壞”，民間舞蓬勃發(fā)展，樂舞中的表演性更加生動了。在漢魏和隋唐時期，多民族融合和多元化繁榮發(fā)展是最快的，而且還有專門管理收集樂舞的機(jī)構(gòu)。直到近現(xiàn)代，舞蹈才成為一種獨立的藝術(shù)形式。盡管后來隨著藝術(shù)的發(fā)展，彼此之間的獨立傾向也就出現(xiàn)了，逐漸走向獨立的發(fā)展道路，但兩者仍有著不可分割的密切關(guān)系。現(xiàn)民間尚存的舞蹈與音樂相融的關(guān)系是不容爭辯的，例如藏族舞蹈的弦子、堆諧、鍋樁都是以音樂的名稱命名，沒有歌唱和互相呼應(yīng)的旋律與節(jié)奏也就沒有上述的舞蹈。所以說無論是過去還是現(xiàn)在，“歌”和“舞”之間是不能分割的。

1.2 民間舞蹈“歌”與“舞”的統(tǒng)一性

舞蹈與音樂的本質(zhì)都是人類內(nèi)在心理與肢體活動情形的符號象征，同樣的本質(zhì)決定了它們在功能上的一致性。邊歌邊舞，歌舞融為一體，構(gòu)成了其獨特的特點，風(fēng)格的統(tǒng)一性十分明顯。首先，歌與舞產(chǎn)生的目的都是為了表達(dá)情感。《樂律全書·呂律精義》中也說道：“詩詠言，歌言志，詠歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之。蓋樂心內(nèi)發(fā)，感物而動，不知手足自運，歡之至也。此舞之所由起也！”說明歌與舞都是因為人類內(nèi)心熱烈的情感觸發(fā)的。其次，它們都為了塑造藝術(shù)形象所產(chǎn)生，通過生動的形象反映社會生活。每個民族都有著其特殊的歌舞表現(xiàn)形式，我國漢族民歌分類方法很多，其中以音樂藝術(shù)樣式為基礎(chǔ)的民歌體裁劃分就是其中之一。民歌的產(chǎn)生與不同的生活和勞動場景相關(guān)，而民間舞中的舞蹈動作也是來源于民間的基本勞作，所以兩者之間具有很大的統(tǒng)一性。兩者相互配合與融合才能讓藝術(shù)形象更加完整和飽滿。再次，歌主聲，舞主形，它們都追求藝術(shù)美。可以通過聲音帶來的力量、節(jié)拍和其他變化聽到歌曲的美，但只能聽卻看不到。而我們可以在不斷進(jìn)行三維空間轉(zhuǎn)換的動作中看到舞蹈多方面的美。兩者都是表現(xiàn)對生命本真的追求，對生命的感悟和思考。

2高校民間舞蹈課堂推行“歌舞相融”的具體方法

2.1 選取民族音樂激發(fā)感知能力

當(dāng)有些舞蹈進(jìn)行無音樂或弱化音樂時，民間舞卻是要強(qiáng)化與音樂的關(guān)系。一個地域的民歌、樂曲就像一個地方的方言，可以反映一個地域的風(fēng)土人情與文化特征，也就是我們所說的風(fēng)格。在民間舞蹈課堂的教學(xué)中，根據(jù)民間的歌曲捕捉典型的舞蹈動態(tài)，按照音樂的層次和節(jié)奏的變化，激發(fā)不同幅度、力度、流暢度的動作。比如維吾爾族的舞蹈就離不開它特有的音樂配合，形式多樣富有特色，而廣泛分布于天山南北兩岸綠洲的“賽乃姆”就是維吾爾族藝術(shù)中最常見的歌舞形式。賽乃姆的伴奏音樂種類繁多，但主要結(jié)構(gòu)為：木凱迪滿—歌舞曲—歌舞曲—歌舞曲……—區(qū)希爾給。不同的節(jié)拍時，學(xué)生可以感知不同的元素特點。一般情況下，賽乃姆最初以4/4節(jié)拍，在舒緩、沉穩(wěn)的氣氛中開始，腳下可以做“三步一抬”，上身僅有胸腰和手腕的變化比較多。然后大都轉(zhuǎn)換為2/4拍，速度也逐漸加快，這時候就可以加上旋轉(zhuǎn)、彈跳一些快動作，最后形成歡快而熱情的氣氛中結(jié)束。在不同的節(jié)拍里，將感知的“舞”與“歌”相融，更好地展示出維吾爾族的特色。不同的音樂風(fēng)格總是對應(yīng)不同的舞蹈特點，在課堂上不同民族民間音樂的風(fēng)格普及也是必不可少的。只有了解了民族民間音樂后，才能對應(yīng)上該有的舞蹈動作感知。

2.2 編排對舞組合促進(jìn)情感表達(dá)

進(jìn)行民間舞蹈課堂的教學(xué)過程中，舞蹈組合的訓(xùn)練也尤為重要。原始生態(tài)中的民間舞大眾參與性高，幾乎人人都喜愛并擅長歌舞，對舞更是經(jīng)常可見。比如男女間通過對歌對舞互相表達(dá)心意，用對歌對舞來表達(dá)對客人的熱烈歡迎。而對舞是兩人成對、三人成對、群體成對抑或說男女成對的舞蹈形式，學(xué)生通過對舞組合的訓(xùn)練，則可以促進(jìn)學(xué)生之間的交流互動，不斷提升舞者的默契程度，增強(qiáng)情感，讓舞蹈動作呈現(xiàn)的更加完善，才能更好地進(jìn)行“歌舞相融”這種教學(xué)模式的運用。如蒙古族的對舞音樂曲式較為短小，反映了人們狩獵和游牧的生活。可以先統(tǒng)一教授重復(fù)的重點動作，將簡單的歌以民族語言哼唱出，可圈內(nèi)對歌對舞，感受“歌舞相融”帶來的熱情，形成熱烈的民間氛圍。亦可兩兩分組，相互對著訓(xùn)練舞蹈動作以及舞蹈中的表情，最終形成自歌自舞的對舞組合。另一種以呼喝聲為伴奏，對舞組合的編排以及訓(xùn)練過程需要結(jié)合當(dāng)?shù)氐奶厣１热缫妥遄畛Ｒ姷挠幸环N自娛性舞蹈打歌。打歌高潮時，女生與男生相對，邊舞邊應(yīng)聲高唱 “羅哩羅，羅哩羅哩羅”，舞蹈的基本動作排比、對比、反復(fù)，動作簡單明快，跳躍性強(qiáng)。對舞組合編排中也可以添加有民族性的一些口號，不用貫穿整個組合，但某些時刻的口號可以更加凸顯氣勢和氛圍。

2.3 模擬民間情境加深風(fēng)格把控

情境教學(xué)是指在教學(xué)過程中結(jié)合實際的教學(xué)內(nèi)容模擬一個與該教學(xué)有關(guān)的情景，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入該情景。將模擬民間情境的方法融合到歌舞相融的舞蹈教學(xué)過程中，讓學(xué)生能夠感受到民族民間的人文，加深對民族民間舞蹈的風(fēng)格把控。

如在藏族舞的教學(xué)過程中，透過藏族特有的民族音樂曲調(diào)，可以感受到藏族音調(diào)的高亢悠長和拖腔很長，從中了解舞蹈形態(tài)不僅具有宗教上的壓迫心理跡象，而且主要是來自勞動人民的自我調(diào)節(jié)以減輕身體負(fù)擔(dān)，從而引出該民族的體態(tài)動律，加大了對“風(fēng)格性”的把握。改變教室的氛圍，不同歌詞營造出不同的氛圍。當(dāng)播放《天路》時，用投影儀呈現(xiàn)藏族地區(qū)的美麗風(fēng)景，將服裝換成藏袍，從歌詞中充分感受到溫暖的情誼。換歌曲《翻身農(nóng)奴把歌唱》時，學(xué)生的情感又不同了，此時展現(xiàn)的是人民得以解放的喜悅和歡快之情。最后加上隊形的變化，一點點不斷完善民間情境，加深對舞蹈風(fēng)格的把控程度。“歌”與“舞”相融后產(chǎn)生的氛圍可以使學(xué)生身臨其境，充滿激情，更直觀的感受到民間的原生態(tài)舞蹈，加深對民族民間舞的風(fēng)格把控。還能在一定程度上使學(xué)生解放天性，激發(fā)主動學(xué)習(xí)的熱情。

3 高校民間舞課堂中“歌舞相融”的意義

3.1 潛移默化培養(yǎng)民族的根基

在高校里推行“歌舞相融”這一教學(xué)形式是非常有意義的，能夠潛移默化地培養(yǎng)民族的根基。高校承擔(dān)著傳承各學(xué)科和教授最新知識的任務(wù)，具有悠久歷史和文化內(nèi)涵的民族民間舞作為舞蹈教育大系中的分支之一當(dāng)然也不例外。而“歌舞相融”的教學(xué)形式則是最好了解到民間舞蹈原生態(tài)文化的方法之一。通過在課堂上選取的民間音樂捕捉典型的舞蹈元素，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不自覺就能讓動作呈現(xiàn)，不自覺的帶入歌曲的旋律，使得學(xué)生可以充分體驗一個民族的性格與文化。在現(xiàn)代化的教室，學(xué)生很難體會到民間的原始性，而模擬“歌舞相融”的民間情境則能比較身臨其境的去感受原生態(tài)的民間生活，在歌唱加肢體的融合中蘊(yùn)含著其中千百年的情感因素。讓學(xué)生能夠潛移默化地認(rèn)識到民族文化的特色，增強(qiáng)民族的價值感以及民族的認(rèn)同感，再次對民族文化有更多的了解。“歌舞相融”的教學(xué)方式是一個循環(huán)訓(xùn)練的過程，用歌舞追溯到中華民族的根源文化，從而產(chǎn)生發(fā)自內(nèi)心的民族情感，長期的循環(huán)訓(xùn)練能夠潛移默化的影響學(xué)生對于民族文化的理解。

3.2 歌舞結(jié)合引發(fā)學(xué)生的情感共鳴

舞蹈是表達(dá)情感的重要載體，情感則是舞蹈的核心和靈魂，“歌舞相融”更能引發(fā)學(xué)生的情感共鳴，二者相融，必不可少一。“歌舞相融”的教學(xué)形式可以更好的結(jié)合歌曲與舞蹈兩者的節(jié)奏韻律，進(jìn)而幫助高校學(xué)生更容易體會到歌詞和舞蹈之中蘊(yùn)含的情感傳遞，幫助抒發(fā)內(nèi)心情感的表達(dá)。因此，單單僅只有舞蹈不行，必須還得有音樂相結(jié)合，只有這樣，才能始終如一地準(zhǔn)確傳達(dá)情感。提高學(xué)生在民間舞中的表現(xiàn)力與情感表達(dá)也是高校民間舞蹈課堂的重要教學(xué)內(nèi)容，而歌舞結(jié)合則能使學(xué)生在用肢體舞蹈時內(nèi)心也是充滿真情實感的。“歌舞相融”既用到聲也用到形，調(diào)動了人體的許多機(jī)能，使學(xué)生能夠全身心的投入舞蹈的狀態(tài)里。這種情感共鳴可以讓學(xué)生獲得新的體驗，了解呼吸、節(jié)奏以及表演的情緒，使高校學(xué)生更深入的了解到集體氛圍的重要性，并更準(zhǔn)確的掌握動作質(zhì)感。

3.3 共享旋律增進(jìn)舞者的默契配合

在高校中，社會中越發(fā)突然的自我中心心理也越發(fā)明顯，學(xué)生越來越多的更愿意跳獨舞去表現(xiàn)自己，而對雙人舞、三人舞和群舞等團(tuán)隊協(xié)作類型的舞種比較忽視，認(rèn)為在群體中自己沒那么重要。但在民間舞蹈課堂的“歌舞相融”對舞編排組合中，更多的是與伙伴之間真實的互動，以及相互之間的配和與默契。而互動非常能強(qiáng)化群體的表演意識，也加強(qiáng)了學(xué)生之間的連帶性。他們之間的溝通是通過音樂來完成的，共享著同樣的節(jié)奏、旋律，在舞蹈時共同隨著節(jié)奏或是旋律的變化而有著情感波動，從而不斷提升他們之間的配合度以及默契程度，更好地增進(jìn)舞蹈的表演渲染力。當(dāng)通過音樂體會到同樣的情感表達(dá)和情感張力時，其在舞蹈上也會出現(xiàn)明顯的協(xié)調(diào)性和整體上的融合感。這也是所有舞者一直孜孜不倦所追求的與音樂、舞蹈情感相融合的境界。

4 結(jié)語

綜上所述，民族舞蹈與民族音樂都是我國寶貴的精神財富，“歌”與“舞”是不可分家的。讓“歌舞相融”的教學(xué)模式充分運用到整個教學(xué)過程中是高校民間舞蹈課堂發(fā)展的需要。我們要積極的促進(jìn)教學(xué)內(nèi)容不斷完善，促使其形成成熟、有效的教學(xué)體系，使其成為繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的有益示范。探索“歌舞相融”在高校民間舞蹈課堂的價值，能使民間舞蹈在課堂中發(fā)揮出最大的價值。

基金項目：本文為2018年度廣東省高等教育教學(xué)研究和改革項目“高校傳統(tǒng)民間舞蹈課堂創(chuàng)新能力培養(yǎng)的教學(xué)方法改革與實踐研究”課題成果之一

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