道德講堂對(duì)中學(xué)生道德行為養(yǎng)成的輔助性作用分析

馮婷婷

【摘? ? 要】隨著新課改的不斷推進(jìn)，教育工作者教育理念的普遍更新與進(jìn)步，教學(xué)開(kāi)展的目標(biāo)不再僅僅局限在“智育”中單純文化知識(shí)的掌握，同時(shí)也對(duì)德育、體育、美育等多個(gè)方面的綜合素質(zhì)培養(yǎng)提出了一定的要求。在這篇文章中，筆者將簡(jiǎn)單敘述道德講堂對(duì)中學(xué)生道德行為養(yǎng)成的輔助性作用。

【關(guān)鍵詞】道德講堂? 中學(xué)教育? 道德教育? 行為養(yǎng)成

中圖分類(lèi)號(hào)：G4? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2021.07.128

著名哲學(xué)家康德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“世界上我唯一敬畏的有兩個(gè)事物，一個(gè)是我頭頂?shù)倪@片星空，另一個(gè)是人們心中的道德標(biāo)準(zhǔn)。”在這篇文章中，筆者將從道德教育的含義出發(fā)，簡(jiǎn)單分析道德講堂中所具有的要點(diǎn)，進(jìn)一步探討道德講堂對(duì)中學(xué)生道德行為養(yǎng)成的輔助性作用。

一、道德教育的含義

（一）樹(shù)立學(xué)生基本的價(jià)值觀和道德觀

人一生的健康成長(zhǎng)與發(fā)展需要不同類(lèi)型的教育幫助，包括知識(shí)型教育和素質(zhì)型教育兩個(gè)方面的內(nèi)容。從素質(zhì)型教育的基本構(gòu)成來(lái)看，道德教育是其中對(duì)于人健康發(fā)展最重要的內(nèi)容。人的一切行為活動(dòng)都建立在價(jià)值體系和道德觀念的基礎(chǔ)之上，如果在成長(zhǎng)階段沒(méi)有樹(shù)立正確取向的價(jià)值觀與道德觀，那么在后續(xù)的人生進(jìn)程中則很容易走向偏頗的人生方向，并且犯下較為嚴(yán)重的錯(cuò)誤。從這一層面上來(lái)看，道德教育的重要含義就包括了幫助學(xué)生樹(shù)立基本的價(jià)值觀念和道德觀念，在法律允許、情理推崇的范圍內(nèi)為學(xué)生的成長(zhǎng)指明方向。

（二）幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的道德行為

人在一生下來(lái)的時(shí)候猶如一張白紙，教育工作開(kāi)展的目的就是在這張白紙上注入符合教育標(biāo)準(zhǔn)和適應(yīng)時(shí)代要求的知識(shí)技能與處事習(xí)慣。考慮到中學(xué)生尚且處于身心成長(zhǎng)發(fā)展比較基礎(chǔ)的階段，因此教師需要采取的教學(xué)措施就是，面向?qū)W生進(jìn)行道德層面的教誨與引導(dǎo)，讓學(xué)生在符合社會(huì)規(guī)范的背景下獲得價(jià)值觀念和道德觀念的啟迪。道德教育便是這個(gè)過(guò)程中教師能夠憑借的有效手段之一。由此可見(jiàn)，道德教育的基本含義包括了幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的道德行為。

（三）豐富中學(xué)教育的德育內(nèi)容

由于過(guò)往各種教學(xué)理念和國(guó)內(nèi)教學(xué)環(huán)境的限制，中學(xué)教育的大部分內(nèi)容都局限在各個(gè)學(xué)科知識(shí)技能的傳授范圍內(nèi)，對(duì)于綜合素質(zhì)和道德教育的關(guān)注程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。然而，如今在新課改的教學(xué)背景之下，中學(xué)基礎(chǔ)教育的開(kāi)展必須同時(shí)重視對(duì)于學(xué)生道德方面的教育和引導(dǎo)。德育與美育、體育、樂(lè)育等非傳統(tǒng)意義上的教育科目一樣，針對(duì)的對(duì)象主要是學(xué)生綜合素質(zhì)全面發(fā)展的相關(guān)需要，并且對(duì)傳統(tǒng)知識(shí)型教育中忽略、遺漏掉的內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充完善。在這樣的情況下，開(kāi)展道德教育的含義其中就涵蓋了豐富中學(xué)教育的德育內(nèi)容。

二、道德講堂的要點(diǎn)分析

（一）道德理念與行為的傳播途徑

根據(jù)過(guò)去廣泛開(kāi)展的教育教學(xué)工作來(lái)看，道德教育中最基本、最有效的教學(xué)方法就是“道德講堂”的模式。顧名思義，深入挖掘道德講堂這種德育模式的內(nèi)涵，教師可以發(fā)現(xiàn)其基本手段大致為口頭講解和課堂講授這兩種，通過(guò)向?qū)W生進(jìn)行基本道德理念、道德寓言、道德行為模式的宣講，為學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展中與道德規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)的有效接觸提供了多種多樣的方法。由此可知，道德講堂的首個(gè)要點(diǎn)具體表現(xiàn)為承擔(dān)起作為道德理念與行為傳播途徑的重要角色。

（二）校園道德氛圍的營(yíng)造方式

在中學(xué)教育開(kāi)展的過(guò)程中，校園生活與日常生活在學(xué)生生活活動(dòng)中的占比重越來(lái)越接近，共同構(gòu)成了中學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)育的重要方面。學(xué)生在學(xué)校生活中所處的校園環(huán)境與教育氛圍，在一定程度上影響著學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的軌跡和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)方向。而對(duì)于人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，要想成人、成才、成為對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人，最重要的一個(gè)前提就是具備與成長(zhǎng)發(fā)育階段相適應(yīng)的道德水平和道德素質(zhì)。由此可見(jiàn)，在道德教育中開(kāi)辟道德講堂的要點(diǎn)之一就是作為校園道德氛圍的營(yíng)造方式。

（三）依舊堅(jiān)持以學(xué)生為課堂主體

隨著新課程教育改革的穩(wěn)步實(shí)施，以及當(dāng)今教育時(shí)代各種新式教學(xué)理念的覺(jué)醒和創(chuàng)新，過(guò)去傳統(tǒng)教學(xué)中部分教師鼓吹的應(yīng)試主義教育、形式主義教育逐漸地受到了拋棄與更正。教師必須明確的一點(diǎn)是，學(xué)生群體是教師一切教育教學(xué)工作開(kāi)展的活動(dòng)主體，任何知識(shí)的傳授過(guò)程、技能的傳導(dǎo)過(guò)程和素質(zhì)的培養(yǎng)過(guò)程都必須落腳于學(xué)生的自身情況。從這一個(gè)層面來(lái)說(shuō)，開(kāi)辟道德講堂的要點(diǎn)就包括了依舊堅(jiān)持以學(xué)生為課堂主體。

三、探討道德講堂對(duì)中學(xué)生道德行為養(yǎng)成的輔助性作用

（一）為中學(xué)生日常生活中的道德行為提供范本

開(kāi)展相關(guān)道德教育是對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德培養(yǎng)的基本出發(fā)點(diǎn)，而學(xué)生具體的道德行為也是對(duì)于所接受的道德教育的外化體現(xiàn)。從這一層面上來(lái)看，光是教師開(kāi)展道德教育并沒(méi)有真正完成道德培養(yǎng)的全部過(guò)程，還必須加上學(xué)生道德行為的反饋和提升。由此可見(jiàn)，道德講堂對(duì)中學(xué)生道德行為的養(yǎng)成起著輔助性作用，其中最重要的一點(diǎn)便是為中學(xué)生日常生活中的道德行為提供范本。

（二）通過(guò)氣氛營(yíng)造讓學(xué)生自覺(jué)約束自身

開(kāi)辟道德講堂的要點(diǎn)分析之一，就是一種校園道德氛圍的營(yíng)造方式，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)在積極向上、正直健康的教學(xué)環(huán)境中進(jìn)行成長(zhǎng)與學(xué)習(xí)。根據(jù)過(guò)往的教育教學(xué)研究來(lái)看，一個(gè)人所處的發(fā)育環(huán)境對(duì)于其最終能夠取得地成就和到達(dá)的高度具有十分重要的作用。因此，道德講堂對(duì)中學(xué)生道德行為養(yǎng)成的輔助性作用，涵蓋了通過(guò)氣氛營(yíng)造讓學(xué)生自覺(jué)約束自身。

（三）啟發(fā)學(xué)生關(guān)于道德行為養(yǎng)成的自我思考

教師必須深刻認(rèn)識(shí)到的一點(diǎn)是，任何教育教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展的主體都必須保證是學(xué)生自身，才能真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量的有效提升。對(duì)于道德教育中道德講堂的開(kāi)展也是如此。教師在進(jìn)行具體的理念傳授之時(shí)，需要引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地參與到講堂中來(lái)，啟發(fā)學(xué)生形成關(guān)于道德行為的自我思考。

綜上所述，道德標(biāo)準(zhǔn)是用來(lái)約束與規(guī)范人們?nèi)粘８鞣N行為的，具有引領(lǐng)價(jià)值取向、傳播正能量的積極作用。從這個(gè)角度來(lái)看，道德素養(yǎng)是人一生中成長(zhǎng)發(fā)展最重要的要求，也是取得一切卓越成就的前提。然而，道德的認(rèn)知與標(biāo)準(zhǔn)不是天生形成的，而是需要在反復(fù)的后期訓(xùn)練與生活實(shí)踐中養(yǎng)成正確取向的道德行為。從這一層面來(lái)說(shuō)，道德教育的開(kāi)展是人基本教育的重要組成部分。中學(xué)階段的教育不但是各個(gè)學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)夯實(shí)基礎(chǔ)的黃金時(shí)期，也是形成正確的道德觀念和價(jià)值體系的關(guān)鍵時(shí)候。教師必須牢牢把握住這個(gè)寶貴的機(jī)會(huì)，對(duì)學(xué)生開(kāi)展必要的德育工作，比如開(kāi)辟道德講堂等。

參考文獻(xiàn)

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