行走在思想的田野上

你想做一名優(yōu)秀的教師嗎？

如果有此愿望，就要勤奮學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)思考，善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而從經(jīng)驗(yàn)中提煉思想，積累思想，提高思想水平，讓自己成為有思想的教師。

教學(xué)經(jīng)驗(yàn)從何而來(lái)？不是天上掉下來(lái)的，也不是頭腦中固有的，而是來(lái)自生動(dòng)活潑的教學(xué)實(shí)踐，來(lái)自教學(xué)實(shí)踐中的日積月累。教師們備課，上課，批改作業(yè)，組織學(xué)生課外活動(dòng)，線上線下觀課、評(píng)課，參加專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)和各種形式的教研及課題研究活動(dòng)，有所感、有所思，亦有所悟。如果把這些感受、思考、領(lǐng)悟都記錄下來(lái)，將會(huì)是教學(xué)生涯中一筆寶貴的精神財(cái)富。

教師們?yōu)槭裁磳?duì)教學(xué)觀摩的興致始終不減，即使遠(yuǎn)在千里，也不辭辛勞，按時(shí)赴會(huì)？原因是他們?cè)凇笆煜ぁ钡恼n中發(fā)現(xiàn)了“新意”，從“他這樣教”和“我那樣教”的比較中看出了“門(mén)道”。邊觀課邊思考：看名師們?cè)鯓娱_(kāi)課，展開(kāi)教學(xué)過(guò)程;怎樣導(dǎo)引，推進(jìn)教學(xué)過(guò)程;怎樣收攏，小結(jié)教學(xué)過(guò)程;怎樣拓展，延伸教學(xué)過(guò)程。進(jìn)一步思考：怎樣激發(fā)學(xué)生興趣，怎樣引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入教學(xué)情境，怎樣激活學(xué)生的思維和語(yǔ)言。再細(xì)心琢磨：名師怎樣審時(shí)度勢(shì)，因勢(shì)利導(dǎo)，捕捉節(jié)點(diǎn)，拿捏火候;怎樣把握時(shí)機(jī)，靈活變通，處理好教學(xué)中的每個(gè)細(xì)節(jié)……心有同振，情有共鳴。如果我們把這些觀課中的真情實(shí)感及時(shí)記載下來(lái)，積淀于心，融入自己的經(jīng)驗(yàn)體系，一旦時(shí)機(jī)到來(lái)，有所觸動(dòng)，就會(huì)攪動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，上下聯(lián)動(dòng)，左右融通，使多種心念涌動(dòng)、奔突、躍進(jìn)、騰飛，各種思緒萌發(fā)、交織、鋪展、延伸，用思想的紅線串聯(lián)起經(jīng)驗(yàn)之珠，讓經(jīng)驗(yàn)閃爍著思想之光。

如前所述，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)源于教學(xué)實(shí)踐，是務(wù)實(shí)的、管用的，有些經(jīng)驗(yàn)還是鮮活的、本色的。但是，經(jīng)驗(yàn)多半是對(duì)教學(xué)外部特征的認(rèn)知，只是揭示了教學(xué)活動(dòng)的外部聯(lián)系。雖然也有分析綜合、抽象概括，由于概括水平不高，難以形成規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，上升到思想的高度。有時(shí)經(jīng)驗(yàn)還具有迷惑性，用假象蒙蔽我們的認(rèn)知。例如，長(zhǎng)期以來(lái)，我們都認(rèn)同“書(shū)聲瑯瑯，議論紛紛”是一堂好的語(yǔ)文課的標(biāo)識(shí)。深究之，如果學(xué)生是漫讀、假讀，或是唱讀、喊讀，雖然瑯瑯書(shū)聲不絕于耳，但讀不上心，讀而不思，如此書(shū)聲瑯瑯，有何意義！再說(shuō)“議論紛紛”，本意是指學(xué)生發(fā)言之踴躍，互動(dòng)之積極，你一言，我一語(yǔ)，相互切磋琢磨，這該是多么美好的教學(xué)景象！但仔細(xì)聽(tīng)聽(tīng)，學(xué)生脫離文本，天馬行空，閑聊嘮嗑，不著邊際，浪費(fèi)了寶貴的光陰，擠掉了學(xué)生言語(yǔ)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，這樣的“議論紛紛”，有何價(jià)值！

的確，經(jīng)驗(yàn)是寶貴的，教師擁有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，有助于提高教學(xué)質(zhì)量。但不能因?yàn)橛辛私?jīng)驗(yàn)，就吃老本，不學(xué)習(xí)新思想，不轉(zhuǎn)變舊觀念，故步自封，踟躕不前。長(zhǎng)此以往，在心理上就會(huì)產(chǎn)生職業(yè)倦怠感，在專(zhuān)業(yè)上會(huì)出現(xiàn)“高原現(xiàn)象”，很難再上一個(gè)臺(tái)階。此時(shí)，經(jīng)驗(yàn)已變成前進(jìn)中的包袱了。

如何突破自己，再上一個(gè)新臺(tái)階？

1.認(rèn)識(shí)經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)驗(yàn)是滋生教育思想的肥沃土壤，是邁向理性思維的臺(tái)階。在教學(xué)實(shí)踐中獲得的豐富經(jīng)驗(yàn)，常常能解決實(shí)際問(wèn)題，從容應(yīng)對(duì)教學(xué)活動(dòng)中出現(xiàn)的偶發(fā)事件。有經(jīng)驗(yàn)的教師在識(shí)字教學(xué)時(shí)，能預(yù)判哪些生字學(xué)生容易寫(xiě)錯(cuò)，哪些生字的讀音容易混淆;閱讀時(shí)，學(xué)生為什么抓不住要領(lǐng)，哪些地方容易忽略;寫(xiě)作時(shí)，學(xué)生為什么打不開(kāi)思路，經(jīng)常出現(xiàn)的病句是什么……教師如果胸有成竹，心中有數(shù)，就會(huì)在關(guān)鍵處提醒，在思維堵塞處疏通，哪些地方要小心避錯(cuò)，哪些地方要反復(fù)練習(xí)，哪些地方需要特別強(qiáng)調(diào)，所有這些舉措，靠的就是經(jīng)驗(yàn)。但經(jīng)驗(yàn)只具有特殊性，不具有普遍性。學(xué)情、校情一旦有變，有的經(jīng)驗(yàn)就不靈了。

2.改造經(jīng)驗(yàn)。對(duì)自己的經(jīng)驗(yàn)有了清醒的認(rèn)識(shí)之后，才能分辨出哪些是過(guò)時(shí)的、陳舊的經(jīng)驗(yàn)。面對(duì)新課改、新教材，有些經(jīng)驗(yàn)已不適用，要忍痛割?lèi)?ài);哪些是尚未成熟的經(jīng)驗(yàn)，要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、教材特點(diǎn)和學(xué)情變化予以調(diào)整、修補(bǔ)，不斷改進(jìn);哪些是從名師觀摩課上移植過(guò)來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，需要在新的教學(xué)環(huán)境中接受檢驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，改進(jìn)提高……改造經(jīng)驗(yàn)的關(guān)鍵是不要讓經(jīng)驗(yàn)?zāi)袒⒛Ｊ交挥袆?dòng)態(tài)化的經(jīng)驗(yàn)，才是活化了的適應(yīng)性很強(qiáng)的經(jīng)驗(yàn)，也才是有價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)。

3.提升經(jīng)驗(yàn)。教師們總結(jié)經(jīng)驗(yàn)不乏理性思考，但由于多年來(lái)積攢的經(jīng)驗(yàn)，尚未體系化、結(jié)構(gòu)化，加之在改造經(jīng)驗(yàn)時(shí)缺乏思維深度，使經(jīng)驗(yàn)難以達(dá)到教育思想的高度。為此，我們要對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行鑒別、梳理、提煉，形成有價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)。還要在多年沉淀下來(lái)的零散經(jīng)驗(yàn)中揭示關(guān)聯(lián)性，尋找聯(lián)結(jié)點(diǎn)，以建立起自己的經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)。否則，經(jīng)驗(yàn)雖多，但易于陷入“碎金”狀態(tài)。

教學(xué)實(shí)踐中，要善于運(yùn)用抽象概括，將事實(shí)、材料、現(xiàn)象提升為概念，然后運(yùn)用概念，構(gòu)成判斷，再運(yùn)用判斷進(jìn)行推理，或直接推理，或間接推理，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的類(lèi)推能力，以收“觸類(lèi)旁通”之效。在運(yùn)用抽象邏輯思維的過(guò)程中，還要學(xué)習(xí)運(yùn)用辯證思維，去探索教學(xué)活動(dòng)中對(duì)立統(tǒng)一、發(fā)展變化、量變質(zhì)變、否定之否定的內(nèi)在規(guī)律，讓經(jīng)驗(yàn)之樹(shù)綻放思想之花。

需要指出的是，從自己經(jīng)驗(yàn)體系中提煉出來(lái)的思想，應(yīng)是自己的思想，是新的、活的、有生命力的思想，而不是在自己名下貼上別人思想的標(biāo)簽，打上別人思想的印記。別人的思想應(yīng)該學(xué)習(xí)、借鑒，但不宜生硬照搬。要相信自己的經(jīng)驗(yàn)源于生動(dòng)活潑的教學(xué)實(shí)踐，自己的思想源于豐富多彩的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，是認(rèn)識(shí)的質(zhì)的飛躍，也是思想的自然生成，是一個(gè)教師逐漸成熟的標(biāo)志。

將豐富的經(jīng)驗(yàn)提升到思想的高度，需要深度的思維和優(yōu)良的思維品質(zhì)，需要知難而上的勇氣，需要水滴石穿的韌性，更需要獨(dú)辟蹊徑去創(chuàng)新。讓我們每一位教師都能成為一名有思想的教師，詩(shī)意地行走在思想的田野上。

（楊再隋，全國(guó)著名語(yǔ)文教育專(zhuān)家、教育部全國(guó)中小學(xué)教材審查委員、華中師范大學(xué)教授）