“問(wèn)學(xué)課堂”，優(yōu)化教學(xué)的新樣態(tài)

2014年起，我校進(jìn)行了兒童“問(wèn)學(xué)課堂”的實(shí)踐研究。通過(guò)幾年的探索實(shí)踐，課堂教學(xué)生態(tài)發(fā)生了可喜的變化，學(xué)生真正地立于課堂的中央，敢問(wèn)會(huì)問(wèn)，善學(xué)會(huì)學(xué)，形成了一種以問(wèn)啟思，以問(wèn)促學(xué)，問(wèn)學(xué)相生，孕育、迸發(fā)精彩觀念，促進(jìn)學(xué)生最優(yōu)化發(fā)展的教學(xué)新樣態(tài)。幾年的實(shí)踐研究，我們更加堅(jiān)定了這個(gè)研究的信心。因?yàn)榻y(tǒng)編版語(yǔ)文教材在四年級(jí)上冊(cè)專門安排了“提問(wèn)策略單元”，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)提問(wèn)，提高學(xué)習(xí)質(zhì)量。更為重要的是，2019年6月，中共中央、國(guó)務(wù)院《關(guān)于深化教育教學(xué)改革全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見》，在第8條優(yōu)化教學(xué)方式中，明確提出：“堅(jiān)持教學(xué)相長(zhǎng)，注重啟發(fā)式、互動(dòng)式、探究式教學(xué)，教師課前要指導(dǎo)學(xué)生做好預(yù)習(xí)，課上要講清重點(diǎn)難點(diǎn)、知識(shí)體系，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考、積極提問(wèn)、自主探究。”所以，我們提出的“問(wèn)學(xué)課堂”是一種與時(shí)俱進(jìn)，符合教學(xué)改革方向的研究實(shí)踐。

一、“問(wèn)學(xué)課堂”，立德樹人的實(shí)然召喚

21世紀(jì)以來(lái)，隨著全球化、信息化以及知識(shí)時(shí)代的來(lái)臨，未來(lái)社會(huì)變得越來(lái)越復(fù)雜和不可預(yù)知。在此背景下，如何使兒童更好地適應(yīng)未來(lái)社會(huì)，教育究竟該培養(yǎng)什么樣的人以及如何培養(yǎng)人等一系列問(wèn)題，已然成為世界各國(guó)教育共同面臨且亟待攻克的難題。為了順應(yīng)國(guó)際教育改革潮流，提升國(guó)家整體教育質(zhì)量，我國(guó)于2014年以全面深化課程改革，作為新時(shí)代落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的標(biāo)志性工程，并把培育學(xué)生核心素養(yǎng)作為基礎(chǔ)教育課程改革新的目標(biāo)追求，“問(wèn)學(xué)課堂”就是在這樣的課改背景下應(yīng)運(yùn)而生的。如果說(shuō)核心素養(yǎng)是對(duì)“培養(yǎng)什么樣的人”問(wèn)題的應(yīng)答，那么，“問(wèn)學(xué)課堂”則是對(duì)“怎樣培養(yǎng)人”的問(wèn)題一種校本化的應(yīng)答。

課堂是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的主陣地。立德樹人必然召喚著課堂教學(xué)方式的變革，那么，課堂教學(xué)如何立足發(fā)展，優(yōu)化方式，精準(zhǔn)施策，把立德樹人寓于學(xué)科教學(xué)的過(guò)程之中，實(shí)施學(xué)科教學(xué)育人，已然成為探究的問(wèn)題。“問(wèn)學(xué)課堂”，以立德樹人為己任，堅(jiān)持以學(xué)生為中心，致力奠定學(xué)生人文底蘊(yùn)和科學(xué)精神的文化基礎(chǔ)，致力培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和健康生活的自主發(fā)展能力，致力開發(fā)和培育學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能和個(gè)性特長(zhǎng)，讓每一個(gè)學(xué)生在學(xué)科學(xué)習(xí)、實(shí)踐活動(dòng)中不斷進(jìn)步，為每一個(gè)學(xué)生的全面和諧發(fā)展賦能，使每一個(gè)學(xué)生都能成為德智體美勞全面發(fā)展的人。

語(yǔ)文課程是一門學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神世界的影響是廣泛而深刻的。”語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵給學(xué)生帶來(lái)的必將是一種思想的啟迪，一種心靈的激蕩，一種精神的生長(zhǎng)。“問(wèn)學(xué)課堂”，尊重學(xué)生成長(zhǎng)的規(guī)律和學(xué)習(xí)母語(yǔ)的規(guī)律，把立德樹人的任務(wù)融于學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的實(shí)踐之中，以“問(wèn)”為特征，以“學(xué)”為主線，以“思”為核心，給學(xué)生呈現(xiàn)的是一種情感的體驗(yàn)，一種愉悅的對(duì)話，一種智慧的迸發(fā)，而不是一種無(wú)邊的題海和機(jī)械的操練。這樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的過(guò)程中獲得的就不是一種冷冰冰的知識(shí)，而是一種生動(dòng)活潑的成長(zhǎng)的智慧。這樣的課堂，才是激活學(xué)生思維，啟迪學(xué)生心智，讓學(xué)生學(xué)得深遠(yuǎn)、走得高遠(yuǎn)、擁有帶得走能力的課堂。這樣的課堂，才是以文化人、學(xué)以成人的課堂，讓學(xué)生的人文精神和語(yǔ)言智慧在了無(wú)痕跡的浸潤(rùn)與滲透中、在渾然天成的影響與提升中、在自然而然的習(xí)得與生長(zhǎng)中同生共構(gòu)，協(xié)同發(fā)展。

二、“問(wèn)學(xué)課堂”，優(yōu)化教學(xué)的自然選擇

課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)的主陣地。其本該就是學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題、發(fā)展思維、提升素養(yǎng)的地方，本該就是學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作分享、培育情趣、生成智慧的場(chǎng)所，本該就是學(xué)生大膽創(chuàng)造、自由言說(shuō)、展示才情、快樂(lè)成長(zhǎng)的殿堂。然而，當(dāng)下的課堂與此卻大相徑庭，學(xué)生學(xué)得被動(dòng)、學(xué)得無(wú)趣，教師教得失準(zhǔn)、導(dǎo)致失效，進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)生主體地位的缺失和“學(xué)”與“教”關(guān)系的失衡。對(duì)此，著名特級(jí)教師黃厚江曾做了如下總結(jié)：“現(xiàn)在很多語(yǔ)文課堂不是由教學(xué)活動(dòng)和學(xué)習(xí)活動(dòng)組成的，而是由內(nèi)容的堆砌、問(wèn)題的羅列、形式的呈現(xiàn)、概念的演繹以及結(jié)論的傳遞組成的，甚至就是一個(gè)個(gè)題目和一個(gè)個(gè)答案組成了一堂課。”這種課堂窘象的背后，其實(shí)隱藏著兩個(gè)核心的問(wèn)題：一是豐富多樣的課堂淪為了“教師獨(dú)自表演的舞臺(tái)”，二是靈動(dòng)繽紛的教學(xué)演變成了“教師問(wèn)—學(xué)生答”的單一形式。正是基于破解這兩個(gè)核心問(wèn)題，我們進(jìn)行了“問(wèn)學(xué)課堂”的實(shí)踐探索，以試圖改變這樣的課堂窘態(tài)，建構(gòu)新的課堂教學(xué)樣態(tài)。“問(wèn)學(xué)課堂”，在審思習(xí)以為常的課堂教學(xué)的基礎(chǔ)上，優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，使學(xué)生的“學(xué)”與教師的“教”能夠達(dá)到一種動(dòng)態(tài)的平衡，因此，我們有針對(duì)性地從以下幾個(gè)方面做出改變——

1.讓學(xué)引思：由“教師中心”走向“學(xué)生中心”。這其實(shí)是重新確認(rèn)“誰(shuí)是課堂主人”或“誰(shuí)是課堂中心”的問(wèn)題。不言自明，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是教學(xué)的主要對(duì)象，沒有學(xué)生參與的課堂教學(xué)自然也就失去了其存在的本然價(jià)值。“問(wèn)學(xué)課堂”致力于打造“學(xué)生中心”的課堂教學(xué)形態(tài)，倡導(dǎo)的是學(xué)生第一，而不是教師第一。因此，就教師而言，必須要具有“讓學(xué)引思”的教學(xué)理念和實(shí)踐智慧，課堂上要想盡一切辦法“讓學(xué)生學(xué)，引學(xué)生思”，教會(huì)學(xué)生自主思考，自我學(xué)習(xí)。換言之，教師要學(xué)會(huì)從“前臺(tái)”走向“后臺(tái)”，樹立起“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”的思想觀念，做到“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”，把“讓學(xué)引思”變成自己的一種專業(yè)自覺。也只有這樣，“學(xué)生中心”的課堂教學(xué)才具備實(shí)現(xiàn)的可能和條件。

2.變教為學(xué)：由“教為中心”走向“學(xué)為中心”。這實(shí)質(zhì)是重新確認(rèn)“教學(xué)的價(jià)值”或“課堂的價(jià)值”的問(wèn)題。時(shí)刻處于課堂教學(xué)場(chǎng)域之中的教師，需要不斷地反思自己的教學(xué)行為：“教師教了”是不是就等于“學(xué)生學(xué)了”，“學(xué)生學(xué)了”是不是就等于“學(xué)生學(xué)到了”，“學(xué)生學(xué)到了”是不是就等于“學(xué)生學(xué)會(huì)了”，等等。美國(guó)課程學(xué)家拉爾夫·泰勒指出：“學(xué)習(xí)是通過(guò)學(xué)生的主動(dòng)行為而發(fā)生的，學(xué)生的學(xué)習(xí)取決于他自己做了什么，而不是教師做了什么。”所以，教師“教”的目的全在于“讓學(xué)生學(xué)習(xí)以及教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)”，以“教”促“學(xué)”，激發(fā)和喚醒學(xué)生自我學(xué)習(xí)。有研究表明，課堂上的師生對(duì)話大多表現(xiàn)為教師問(wèn)、學(xué)生答，而學(xué)生問(wèn)、學(xué)生答，甚至教師答的情況極為罕見。換言之，在課堂教學(xué)中，學(xué)生自主性、主體性并沒有得到充分的體現(xiàn)。而“問(wèn)學(xué)課堂”就是為了扭轉(zhuǎn)這種傾向，從“教的中心”走向“學(xué)的中心”，把“問(wèn)”“學(xué)”的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，讓學(xué)生主動(dòng)地“問(wèn)”，大膽地“問(wèn)”，并由此整合、生成一些能夠體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科特質(zhì)的且有一定思維含量和探究?jī)r(jià)值的問(wèn)題，讓學(xué)生展開深度而有意義的學(xué)習(xí)。所以，“問(wèn)學(xué)課堂”，是學(xué)生“問(wèn)”的課堂，而不只是教師“講”的課堂;是學(xué)生“學(xué)”的課堂，而不只是教師“教”的課堂。

3.優(yōu)化方式：由“教—學(xué)—問(wèn)”走向“問(wèn)—學(xué)—教”。只要稍加留意，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)兒童的學(xué)習(xí)相較成人而言，有其獨(dú)特之處。成人學(xué)習(xí)始于“教”，而后“問(wèn)”，形成的是“教—學(xué)—問(wèn)”的教學(xué)方式。而兒童的學(xué)習(xí)往往始于“問(wèn)”，而后“學(xué)”，進(jìn)而“教”，形成的是“問(wèn)—學(xué)—教”的教學(xué)方式。“問(wèn)學(xué)課堂”，指向核心素養(yǎng)的養(yǎng)成，著力教學(xué)方式的優(yōu)化，其關(guān)注點(diǎn)不僅要從關(guān)注教師“教了什么”“如何教”轉(zhuǎn)向關(guān)注學(xué)生“學(xué)了什么”“如何學(xué)”以及“學(xué)得怎么樣”上來(lái)，還要變“學(xué)”為“問(wèn)-學(xué)”，讓學(xué)生之“學(xué)”隨其“問(wèn)”而展開，教師之“教”也能夠隨學(xué)生的“問(wèn)”與“學(xué)”而適時(shí)適度地予以引導(dǎo)、啟迪、傳授、釋疑。當(dāng)然，“問(wèn)—學(xué)—教”并非全然拋棄“教—學(xué)—問(wèn)”，而是在吸取其優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上，更好地順應(yīng)兒童天性，彰顯學(xué)生的主體價(jià)值，助力學(xué)生的智慧成長(zhǎng)。

三、“問(wèn)學(xué)課堂”，學(xué)生發(fā)展的應(yīng)然追求

“問(wèn)”和“學(xué)”都是學(xué)生獲取知識(shí)不可或缺的形式和方法。“學(xué)貴知疑，大疑則大進(jìn)，小疑則小進(jìn)”，道出的就是“問(wèn)”與“學(xué)”之間的密切關(guān)系。因此，以“學(xué)生為主體”和“學(xué)習(xí)為中心”的“問(wèn)學(xué)課堂”，是一種以“問(wèn)”引發(fā)、促進(jìn)和維持“學(xué)”的教學(xué)形態(tài)，所追求的是以真實(shí)的問(wèn)題為基礎(chǔ)，進(jìn)而形成一個(gè)問(wèn)題群或問(wèn)題鏈，以此來(lái)開啟學(xué)生的思維，驅(qū)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，拉動(dòng)課堂的進(jìn)程，讓學(xué)生在對(duì)問(wèn)題的探究中大膽嘗試，勇于實(shí)踐，自由發(fā)現(xiàn)，進(jìn)而在真實(shí)的學(xué)習(xí)中，增長(zhǎng)見識(shí)，砥礪智慧，自主發(fā)展，以獲得適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。

1.守護(hù)兒童天性。兒童是天生的好問(wèn)者。兒童總是喜歡問(wèn)這問(wèn)那，他們似乎有問(wèn)不完的問(wèn)題。問(wèn)，其實(shí)是兒童接觸陌生事物的第一反應(yīng)，也是他們探究未知世界的基本方法。問(wèn)，對(duì)于兒童來(lái)說(shuō)，其本身就是一種極為重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方式。“問(wèn)學(xué)課堂”，回歸兒童的立場(chǎng)，尊重兒童，解放兒童，呵護(hù)兒童“問(wèn)”的天性，讓兒童在課堂上像個(gè)兒童，能夠自由自在地想，無(wú)拘無(wú)束地問(wèn)，快快樂(lè)樂(lè)地學(xué)，進(jìn)而還兒童以本真狀態(tài)。

2.回歸學(xué)習(xí)本質(zhì)。課堂教學(xué)變革的最終落腳點(diǎn)一定在“學(xué)習(xí)”二字上。因此，需要深刻理解學(xué)習(xí)的意蘊(yùn)，科學(xué)把握學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，真正領(lǐng)悟?qū)W習(xí)的價(jià)值。美國(guó)教育家尼爾·博斯特曼說(shuō)過(guò)：“一旦你學(xué)會(huì)了提問(wèn)，掌握提出有意義的、恰當(dāng)?shù)暮蛯?shí)質(zhì)性的問(wèn)題的方法，你就掌握了學(xué)習(xí)的技巧。從此以后，再也沒有人能夠阻止你學(xué)到你想學(xué)到的任何東西，因?yàn)閷W(xué)會(huì)提問(wèn)是人類迄今為止所發(fā)現(xiàn)的最重要的認(rèn)識(shí)方法。”正因如此，“問(wèn)學(xué)課堂”，尤為鼓勵(lì)學(xué)生勤于思考，勤于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，維持和激發(fā)學(xué)生與生俱來(lái)的求知欲、好奇心和創(chuàng)造欲，幫助學(xué)生尋找并掌握發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題和解決問(wèn)題的辦法與途徑，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的能力，更好地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。概言之，“問(wèn)學(xué)課堂”，不僅關(guān)注學(xué)生解答問(wèn)題能力的養(yǎng)成，更加關(guān)注學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和獨(dú)立解決問(wèn)題能力的提升。

3.激活學(xué)生思維。“問(wèn)學(xué)課堂”，不只是為了使學(xué)生獲得知識(shí)，更是為了啟迪學(xué)生的心智，發(fā)展學(xué)生的思維，讓學(xué)生擁有有教養(yǎng)的頭腦，發(fā)現(xiàn)有價(jià)值的問(wèn)題。學(xué)生提出問(wèn)題需要驅(qū)動(dòng)思維，解決問(wèn)題也需要思維的參與。“問(wèn)學(xué)課堂”是富有思維張力的課堂，是學(xué)生不斷經(jīng)歷思維爬坡的課堂。在課堂教學(xué)中，教師要最大限度地把“問(wèn)”和“學(xué)”的權(quán)利交給學(xué)生，不越俎代庖，盡可能地不以教師的“問(wèn)”來(lái)代替學(xué)生的“問(wèn)”。當(dāng)然，教師在關(guān)注學(xué)生的“問(wèn)”和“學(xué)”的同時(shí)，也不能弱化自己的主導(dǎo)作用，要知道學(xué)生的“問(wèn)”“學(xué)”離不開教師的啟發(fā)和引領(lǐng)，他們的思維需要教師適時(shí)適度的“問(wèn)”來(lái)激活。只有這樣，才能在師生互動(dòng)中提高學(xué)生的“問(wèn)”“學(xué)”質(zhì)量，在富有張力的“問(wèn)”“學(xué)”中激活學(xué)生的思維，砥礪學(xué)生的智慧。

“問(wèn)學(xué)課堂”，為學(xué)生的健康成長(zhǎng)提供土壤、陽(yáng)光和雨露，讓學(xué)生的人文精神和語(yǔ)言智慧在“問(wèn)”與“學(xué)”相生中來(lái)回行走，并生長(zhǎng)、豐富起來(lái)。

[本文為江蘇省小語(yǔ)會(huì)2020年度學(xué)術(shù)研討會(huì)主題報(bào)告]

（潘文彬，江蘇省特級(jí)教師、南京市中華中學(xué)附屬小學(xué)校長(zhǎng)）