章文鳳
革命傳統(tǒng)教育類課文具有鮮明而強(qiáng)烈的思想性和教育性。為了發(fā)揮這類題材的教學(xué)價(jià)值,教學(xué)時(shí)應(yīng)有效地拓展、整合背景資料,將課內(nèi)與課外有機(jī)融合,這對(duì)于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,豐富情感體驗(yàn),加深學(xué)生對(duì)文本的理解和認(rèn)識(shí),起到至關(guān)重要作用。那么,選擇什么樣的資料,何時(shí)展示教學(xué)資料,如何有效滲透?這就需要教師基于教學(xué)實(shí)踐,對(duì)這三者做一個(gè)細(xì)密、周到的統(tǒng)整。
革命傳統(tǒng)教育類課文與學(xué)生的生活年代相隔較遠(yuǎn),學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)容易出現(xiàn)認(rèn)知盲點(diǎn)。此時(shí),教師如能因時(shí)制宜地拓展背景資料,學(xué)生便會(huì)循著資料的指引,遷移自己的情感,順勢走進(jìn)新課,對(duì)整節(jié)課的有效學(xué)習(xí)起到好的預(yù)想效果。
如筆者教學(xué)《青山處處埋忠骨》,是這樣利用背景資料的:播放作家魏巍朗誦《誰是最可愛的人》的視頻,隨著朗讀者深情而又沉重話語的結(jié)束,筆者激情地引述:“在這場偉大的戰(zhàn)爭中,我們的戰(zhàn)士為了可愛的祖國,為守衛(wèi)安寧,浴血奮戰(zhàn)、舍生取義,他們才是最可愛的人。”接著,筆者播放《最可愛的人(2020)》動(dòng)畫電影中楊根思、邱少云、黃繼光等英雄人物壯烈犧牲的場景。隨后,筆者這樣小結(jié)導(dǎo)入:“在朝鮮戰(zhàn)場上,有無數(shù)的英雄保家衛(wèi)國,長眠于異國的土地,他們的精神與人民同在。今天,讓我們認(rèn)識(shí)最可愛的人——毛岸英烈士,走進(jìn)毛主席煎熬的內(nèi)心,感受他‘青山處處埋忠骨,何須馬革裹尸還的偉大情懷。”順利地引出課題,導(dǎo)入新課。
在這個(gè)教學(xué)片段中,教師先播放影視講解,把學(xué)生帶入那一段崢嶸的抗美援朝歲月,讓他們對(duì)“誰是最可愛的人”有了情感上的整體認(rèn)知。接著,教師播放動(dòng)畫資料,配以激情講述,激發(fā)了學(xué)生的內(nèi)心情感,讓他們對(duì)“我們的戰(zhàn)士是最可愛的人”有了更深的體悟。最后,教師引出主旨話題“走近最可愛的人—— 毛岸英烈士,感受毛主席偉大的情懷”,順勢導(dǎo)入新課,為學(xué)生領(lǐng)悟文本內(nèi)核做出了情感鋪墊。
本單元的語文要素之一是“通過課文中動(dòng)作、語言、神態(tài)的描寫,體會(huì)人物的內(nèi)心”。為了有效落實(shí)語文要素,教學(xué)時(shí)需要從學(xué)生理解的疑難處出發(fā),引導(dǎo)學(xué)生抓住文本中關(guān)鍵語句,適時(shí)地拓展背景資料來幫助學(xué)生理解教學(xué)難點(diǎn)。教學(xué)《古詩三首》中《從軍行》,難點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生賞析詩中傳神的動(dòng)詞,體會(huì)詩中復(fù)雜的情感。
如筆者引導(dǎo)賞析“孤城遙望玉門關(guān)”中傳神的動(dòng)詞“望”,感受它傳達(dá)出的戍邊戰(zhàn)士復(fù)雜的情感。先讓學(xué)生結(jié)合圖片理解“孤城”“玉門關(guān)”兩個(gè)特定的名詞,“孤城”是比玉門關(guān)更靠外圍的一座城池,那“玉門關(guān)”是什么地方?筆者請(qǐng)學(xué)生們觀看紀(jì)錄片《河西走廊》第2集《通道》,視頻資料引入的同時(shí),介紹:漢武帝打通西域,開辟河西走廊,在西北大門設(shè)立了“玉門關(guān)、陽關(guān)”兩大重要軍事要隘,誰敢擅自闖入關(guān)內(nèi),侵辱我們,我們絕不輕饒他,因?yàn)椤胺肝抑腥A者,雖遠(yuǎn)必誅”。此時(shí),筆者再次提出質(zhì)疑:“戍邊戰(zhàn)士他們遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見了什么?‘望中寄托怎樣的情感”學(xué)生看了視頻后暢談感受:“望”中有孤寂、責(zé)任、艱辛,有淡淡的鄉(xiāng)愁,有渴望建功立業(yè)的雄心……學(xué)生在自由地交流中,在思想與情感的碰撞中,對(duì)于“望”中所蘊(yùn)含的鄉(xiāng)思離情體悟得更深。
在上述教學(xué)片段中,學(xué)生深悟“孤城遙望玉門關(guān)”中傳神的動(dòng)詞 “望”時(shí),關(guān)于“玉門關(guān)”如僅告知學(xué)生“玉門關(guān)是重要的軍事要隘”,學(xué)生是不能從情感上產(chǎn)生認(rèn)同感的。為了突破教學(xué)難點(diǎn),教師補(bǔ)充玉門關(guān)設(shè)立的歷史背景資料,學(xué)生通過觀看視頻,對(duì)于“玉門關(guān)”的認(rèn)知,由地理環(huán)境的了解,逐步上升到情感和文化上的認(rèn)同。這個(gè)教學(xué)片段可以讓學(xué)生借助外力化解難點(diǎn),為理解文本打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)。
“文章不是無情物”“一字一句總關(guān)情”,每一篇文章無不飽含作者強(qiáng)烈的思想感情。革命傳統(tǒng)教育類文本中傳遞著革命者對(duì)祖國的熱愛、對(duì)人民的忠誠、對(duì)信念的執(zhí)著……如斯的情感令人感動(dòng)。怎樣才能有效地將這種感動(dòng)傳遞給學(xué)生?教師需要在恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)環(huán)節(jié)中拓展相關(guān)背景資料,創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,拉近學(xué)生與文本之間的距離,使得學(xué)生與文本中描述的人物產(chǎn)生情感的共鳴。
教學(xué)《軍神》,在學(xué)習(xí)集中體現(xiàn)劉伯承堅(jiān)忍不拔的內(nèi)心意志的內(nèi)容之前,背景資料需要做如下教學(xué)切入,才能更好地激發(fā)學(xué)生的情感:首先,筆者讓學(xué)生品讀課文,圈畫“軍神”劉伯承與普通軍人不一樣的言行舉止。學(xué)生按照文本的脈絡(luò)尋找人物言行的細(xì)節(jié)描寫,找到文章開頭時(shí)劉伯承和沃克醫(yī)生的三問三答,理解使用假名“劉大川”的用意。接著,筆者補(bǔ)充資料,讓學(xué)生了解劉伯承眼部受傷的經(jīng)過,感受他的頑強(qiáng)意志。接著,教師引導(dǎo)學(xué)生找出文中多處人物對(duì)話的片段,并提出質(zhì)疑:劉伯承為什么拒絕使用麻醉藥品做手術(shù),為什么他“需要一個(gè)清醒頭腦”?隨后,筆者再次補(bǔ)充資料,讓學(xué)生了解劉伯承“拯救人民,胸懷天下”的求學(xué)夢想,感受他偉大的胸襟。此時(shí),筆者再引導(dǎo)學(xué)生聚焦重點(diǎn)寫手術(shù)的段落,透過細(xì)節(jié)描寫來品讀賞析,學(xué)生對(duì)劉伯承的崇敬、愛戴之情就會(huì)油然而生。
上述教學(xué)片段中,教師先抓住文本中大量的人物對(duì)話描寫。言為心聲,簡短而有力的語言是劉伯承堅(jiān)定信念的寫照。其次,教師分兩次在適宜的教學(xué)環(huán)節(jié)中補(bǔ)充相關(guān)的資料,讓人物形象更豐滿地呈現(xiàn)在學(xué)生眼前。語言的溫度和資料的厚度兩者相互融合,為學(xué)生走進(jìn)人物的情感世界搭建了橋梁,學(xué)生怎能不為英雄人物而感動(dòng)!
語文課程是實(shí)踐性課程。教師應(yīng)在教學(xué)過程中,找到恰當(dāng)?shù)挠烧n內(nèi)向課外生發(fā)的連接點(diǎn)。拓展背景資料,既豐富了教學(xué)內(nèi)容,又幫助學(xué)生透徹地理解文本,還能借由課外拓展的閱讀,激發(fā)學(xué)生閱讀興趣,提升學(xué)生的語文素養(yǎng)和學(xué)習(xí)能力。
如筆者教完《軍神》后,引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀課后的“資料袋”《豐碑》,并嘗試著運(yùn)用本課學(xué)到的方法,體會(huì)人物的內(nèi)心。筆者讓學(xué)生采用小組合作探究的學(xué)習(xí)方式,找一找描寫將軍神態(tài)、動(dòng)作的詞,畫一畫軍需處長犧牲時(shí)的動(dòng)作、神態(tài)、外貌的描寫,隨后在寫一寫、說一說、讀一讀、品一品中,感受豐碑似的英雄人物內(nèi)心。如在教完《清貧》后,筆者這樣小結(jié)引述:“方志敏堅(jiān)貞不屈,視死如歸,他在《清貧》中所寄托的偉大而樸素的思想,深深地震撼著我們的心靈。請(qǐng)同學(xué)們閱讀方志敏在獄中寫下的《可愛的中國》《獄中紀(jì)實(shí)》等優(yōu)秀作品,走進(jìn)他的文字,走進(jìn)他的內(nèi)心,去感受他的浩然革命正氣。”
上述的教學(xué)片段中,通過鏈接課后“資料袋”中的《豐碑》和推薦課外閱讀書目《可愛的中國》《獄中紀(jì)實(shí)》,筆者就此搭建平臺(tái),由一篇課文擴(kuò)展到另一篇相同主題的文本,擴(kuò)大了學(xué)生的閱讀視野,豐實(shí)了學(xué)生的知識(shí)體系,他們的閱讀能力和理解能力也得到了有效提升。
葉圣陶先生曾說:“語文教材無非是個(gè)例子。”因此,教師要建立全新的教材觀,創(chuàng)造性使用教材,積極開發(fā)課程資源,樹立“大語文”的教學(xué)觀念。教學(xué)時(shí)遵循“以生為本”“以文為本”的原則,在合適的教學(xué)環(huán)節(jié)中,要有效地拓展、整合背景資料,傳承紅色文化。※