延安時期中國共產(chǎn)黨在陜甘寧邊區(qū)意識形態(tài)建設(shè)

趙行

摘 要：意識形態(tài)工作是一項極端重要的工作，延安時期，國內(nèi)外存在多種反馬、非馬思想，中國共產(chǎn)黨為提高黨員干部的思想理論水平，增強黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力，在陜甘寧邊區(qū)進(jìn)行馬克思主義的傳播，讓馬克思主義深入人心。延安時期中國共產(chǎn)黨的意識形態(tài)建設(shè)工作對當(dāng)今中國的意識形態(tài)工作仍有借鑒意義。

關(guān)鍵詞：延安時期;中國共產(chǎn)黨;意識形態(tài)建設(shè)

中圖分類號：D9 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：Adoi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2021.18.058

1 延安時期中國共產(chǎn)黨意識形態(tài)建設(shè)的背景

1.1 國內(nèi)方面

1.1.1 中國的法西斯主義

蔣介石妄圖以法西斯主義達(dá)到他獨裁的目的，他通過出版《中國之未來》，傳播法西斯主義，混淆國人的視聽，達(dá)到他的獨裁目的，蔣介石說法西斯主義是“最有效能的理論”，并在國民黨五屆五中全會，制定了融共、防共、限共、反共的政策。針對中國的法西斯主義，中國共產(chǎn)黨人進(jìn)行有力回?fù)?，毛澤東說：“中國的法西斯主義就是買辦的封建的法西斯主義，而蔣介石就是軍閥、交易所老板、流氓頭子的結(jié)合”，毛澤東同志的《新民主主義論》更是以科學(xué)的態(tài)度對法西斯主義進(jìn)行駁斥。在延安的知識分子也對中國的法西斯主義進(jìn)行駁斥，如艾思奇的《“中國之命運”——極端唯心主義的愚民哲學(xué)》等。

1.1.2 日本帝國主義的文化侵略

日本除了對中國軍事侵略外，同時對中國的文化進(jìn)行侵略、歧視、污蔑、破壞中國文化，向國人灌輸奴化思想，將日本帝國主義的思想觀念、宗教信仰、文化藝術(shù)強加給中國人?！队崍蟆纷鳛槿毡镜蹏髁x機關(guān)報大肆宣傳：“鏟除狹隘之排外思想”“建設(shè)東亞新秩序之始基”“根絕容共思想”“親仁善鄰”“東亞聯(lián)盟論”“大東亞共榮圈”等錯誤思想，以達(dá)到日本帝國主義對中國人進(jìn)行奴化教育的目的。

1.2 黨內(nèi)方面

1.2.1 “左”傾教條主義

遵義會議雖然結(jié)束了王明在黨內(nèi)的統(tǒng)治地位，但“左”傾教條主義思想仍然在黨內(nèi)存在，直到延安整風(fēng)運動期間，才對王明的“左”傾教條主義思想進(jìn)行徹底全面的清算，中國共產(chǎn)黨六屆七中全會通過的《關(guān)于若干歷史問題決議》，標(biāo)志著對王明“左”傾錯誤的基本清除?！白蟆眱A錯誤的思想根源是主觀主義，主觀主義的思想實質(zhì)是顛倒了認(rèn)識和實踐的關(guān)系，1941年毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》一文中闡釋“實事求是”，提出必須要以科學(xué)態(tài)度對待馬克思主義，一切從實際出發(fā)，實事求是，在中共六屆六中全會上所作《論新階段》的政治報告中提出了“使馬克思主義在中國具體化”。

1.2.2 王明的右傾錯誤思想

共產(chǎn)國際將中國的抗日戰(zhàn)爭希望放在蔣介石身上，共產(chǎn)國際認(rèn)為中國共產(chǎn)黨應(yīng)該在城市發(fā)展力量，并派王明、康生等人回到延安。自王明從蘇聯(lián)回到延安后，提出“一切服從統(tǒng)一戰(zhàn)線”“一切為了抗戰(zhàn)”等主張，對洛川會議以來，中國共產(chǎn)黨在統(tǒng)一戰(zhàn)線問題上的政策提出批評，否認(rèn)中國共產(chǎn)黨在抗戰(zhàn)中爭取領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的重要意義，否認(rèn)獨立自主的山地游擊戰(zhàn)的戰(zhàn)略方針。但是中國共產(chǎn)黨人沒有任由這種錯誤的思想蔓延，并及時加以阻止，在中共六屆六中全會上，由毛澤東做總結(jié)，批評了王明的錯誤主張，提出了“我們的方針是統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨立自主，既統(tǒng)一，又獨立”。得到了黨內(nèi)絕大部分同志的擁護(hù)，基本結(jié)束了右傾主義錯誤思想。

2 延安時期中國共產(chǎn)黨意識形態(tài)建設(shè)的途徑

2.1 翻譯馬克思主義原著

1938年5月，黨中央在延安成立馬列學(xué)院翻譯部，翻譯部專門負(fù)責(zé)翻譯馬克思主義原著，“有二三十人工作，大批翻譯馬恩列斯及蘇聯(lián)書籍”。翻譯的著作有：何錫麟翻譯的《〈資本論〉提綱》、王學(xué)文何錫麟翻譯的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)論叢》、艾思奇等主編的《馬恩通信選集》，以及《馬克思恩格斯叢書》《列寧選集》《斯大林選集》《聯(lián)共布黨史教程》《反杜林論》《社會主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》《馬克思恩格斯關(guān)于唯物史觀的書信》《反杜林論》《社會主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》等著作，延安時期對馬列著作的翻譯和傳播超過以往任何歷史時期。

2.2 知識分子撰寫馬克思主義書籍

艾思奇的《大眾哲學(xué)》以簡單的事例向群眾講授馬克思主義哲學(xué)，有《大眾哲學(xué)》動員了10萬名先進(jìn)青年到延安參加革命的說法。1937年10月，艾思奇、周揚等一批學(xué)者到達(dá)延安，艾思奇對馬克思主義中國化做出研究，提出研究馬克思主義哲學(xué)要站在本國的基礎(chǔ)之上，同時要聯(lián)系革命實踐發(fā)展馬克思主義哲學(xué)，要結(jié)合中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展馬克思主義哲學(xué)。毛澤東在寫《實踐論》《矛盾論》之前，多次同艾思奇進(jìn)行交談，詢問一些有關(guān)哲學(xué)的問題，艾思奇作了《哲學(xué)選輯》《思想方法論》《哲學(xué)與生活》等著作。王學(xué)文作為延安時期研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的代表人物，他的代表作有《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教程緒論》《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)方法》《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)知識》等。王學(xué)文以政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來說明資本主義必然被共產(chǎn)主義所替代，“在其發(fā)展的過程中，不只認(rèn)識了社會經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，而且能把握社會經(jīng)濟(jì)運動的本質(zhì)，正確的把握了社會經(jīng)濟(jì)運動的規(guī)律，知道了社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與趨勢……必然由更高級的形態(tài)來替代?！闭谓?jīng)濟(jì)學(xué)的大眾化，代表作有《街頭講話》，如柳湜以通俗的話語講解政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識，“資本主義總不免一時繁榮一下，等不到好久又要恐慌一次，一次恐慌，就加深一次矛盾，擴(kuò)大一下矛盾，不弄到自己毀滅自己不止”，在講政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課時會用身邊的例子闡述政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念。

2.3 學(xué)校教育

馬列學(xué)院成立于1938年，后改為馬列研究院，最終合并到中央黨校，是延安時期中國共產(chǎn)黨面對領(lǐng)導(dǎo)干部和知識分子開設(shè)的學(xué)校。毛澤東同志指出：“我們要戰(zhàn)勝敵人，首先要依靠手里拿槍的軍隊。但是僅僅有這種軍隊是不夠的，我們還要有文化的軍隊，這是團(tuán)結(jié)自己、戰(zhàn)勝敵人必不可少的一支軍隊。”當(dāng)時去延安的一批先進(jìn)青年，雖然懷揣著對革命的向往，但普遍對馬克思主義沒有系統(tǒng)的了解，針對這個問題，馬列學(xué)院開設(shè)馬克思主義基本理論課程：艾思奇主講的《哲學(xué)》、王學(xué)文主講的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》、吳亮平主講的《馬克思列寧主義基本問題》等。在馬列學(xué)院，成立了政治、經(jīng)濟(jì)、文化等研究小組，艾思奇、吳亮平等人還參加了“延安新哲學(xué)會”。延安時期的學(xué)校還有：中國抗日軍政大學(xué)、陜北公學(xué)、延安干部教育學(xué)院等。對在職干部的教育方法有：自主學(xué)習(xí)法、民主研討法、巡回教授法、“小先生制”教學(xué)法等。

2.4 在全黨范圍內(nèi)開展馬克思主義思想教育

毛澤東在1941年9月發(fā)表了《反對主觀主義和宗派主義》，標(biāo)志著整風(fēng)運動的開始，明確提出整風(fēng)運動的主要內(nèi)容是反對主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)，反對宗派主義以改變黨風(fēng)，反對黨八股以整頓文風(fēng)。在中央的領(lǐng)導(dǎo)下，黨員干部開始學(xué)習(xí)《關(guān)于在延安討論中央決定及毛澤東同志整頓三風(fēng)報告的決定》《整頓黨的作風(fēng)》《關(guān)于在職干部教育的決定》《關(guān)于調(diào)查研究的決定》《關(guān)于干部學(xué)校的決定》《改造我們的學(xué)習(xí)》《〈農(nóng)村調(diào)查〉序言》《聯(lián)共（布）黨史簡明教程》等文件，第一階段的學(xué)習(xí)進(jìn)行了四個月。第二階段開始學(xué)習(xí)《關(guān)于增強黨性的決定》《論黨內(nèi)斗爭》《反對自由主義》《整頓黨的作風(fēng)》《怎樣做一名共產(chǎn)黨員》等文件。第三階段開始學(xué)習(xí)：《宣傳指南》《反對黨八股》等文件。整風(fēng)運動是一次深刻的馬克思主義思想教育運動，它使實事求是的思想路線在全黨范圍內(nèi)深入人心，為抗日戰(zhàn)爭的勝利和新民主主義革命的勝利奠定了思想基礎(chǔ)。

2.5 利用黑板報的形式傳播馬克思主義

“全黨辦報”是延安時期的辦報方針，因延安時期黨的條件困難，物質(zhì)條件不充分，所以為了能讓群眾更快更好地了解到時事和理論，宣傳工作者對將紙質(zhì)報紙上的內(nèi)容抄到墻上，或者在廣場上用油漆將木板涂成黑色，用粉筆、紅土、黃土抄寫報紙的信息，也有將報刊貼在木板架上的。到延安參觀的國民黨記者說：“壁報在陜北多如上海之香煙廣告，每個街頭都隨處可見，就是跑到各個工廠、機關(guān)、合作社，也可在墻頭覓得他們的大作所在?！薄爸灰诎鍒笠怀鰜?，就圍滿了人，識字的念，不識字的聽，黑板報上的消息，立刻就傳遍了全村?！?/p>

2.6 利用電臺傳播馬克思主義

1940年12月30日延安新華廣播電臺首次播音，報道時事新聞和革命中的先進(jìn)事跡、傳播馬克思主義、宣傳黨的路線、方針、政策。新華社廣播包括文字廣播、口頭廣播和英文廣播。起義的國民黨飛行員劉善本說：“是中國人民第一座廣播電臺——延安新華廣播電臺的革命聲音——毛澤東思想的聲音，把我引向了革命的道路，堅定了我飛向延安的決心?！?/p>

2.7 利用報紙、期刊傳播馬克思主義

延安時期在陜甘寧發(fā)行的報紙有：《新中華報》《解放日報》《群眾報》等，期刊有：《共產(chǎn)黨人》《八路軍軍政雜志》《學(xué)習(xí)導(dǎo)報》《團(tuán)結(jié)》等?！督夥湃請蟆房偘l(fā)行量6000份，發(fā)行量非常有限，“當(dāng)時邊區(qū)紙張困難，報紙印數(shù)很少，并且不訂購，是統(tǒng)一分配的?！睂τ诋?dāng)時的老百姓來說，沒有足夠的報紙，也沒錢買收音機，只能通過基層公共讀報活動?！督夥湃請蟆房恰抖鞲袼埂白匀唤绲霓q證法”著作大綱》《列寧論群眾觀點》《紀(jì)念馬克思、學(xué)習(xí)馬克思主義》《列寧的科學(xué)工作方法》《馬克思的治學(xué)方法》《列寧論黨報》《列寧論馬克思主義的辯證法與政治》《列寧怎么反對主觀主義》《列寧的事業(yè)活著——真理報》《馬克思的科學(xué)態(tài)度——為紀(jì)念馬克思誕生一百二十五年而作》等文章。

3 延安時期中國共產(chǎn)黨意識形態(tài)建設(shè)的當(dāng)代啟示

3.1 不斷推進(jìn)馬克思主義中國化

恩格斯說：“我們的理論是發(fā)展的理論”。如今，國際環(huán)境錯綜復(fù)雜，國內(nèi)出現(xiàn)新問題、新挑戰(zhàn)，增加了意識形態(tài)建設(shè)工作的難度。立足中國，了解中國目前的實際情況，正確把握新時代中國主要矛盾的轉(zhuǎn)化，深入調(diào)查，充分實踐，利用馬克思主義的科學(xué)理論解決中國問題，引領(lǐng)中國在光明、正確的道路上前進(jìn)，不斷取得新的勝利，不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，重視實踐，不能把實踐與理論割裂開，要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論，用馬克思主義武裝頭腦，用科學(xué)理論指導(dǎo)實踐，開創(chuàng)馬克思主義中國化的新境界。

3.2 繼續(xù)高度重視思政課建設(shè)

學(xué)校是意識形態(tài)工作的前沿陣地，是塑造學(xué)生靈魂，樹立正確價值觀的重要環(huán)節(jié)，思政課要以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，注重教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新，關(guān)注世界發(fā)展潮流，發(fā)掘社會中有意義的素材，并與學(xué)生進(jìn)行探討，引導(dǎo)學(xué)生正確理解和看待。創(chuàng)新講課方式，利用多媒體渠道吸引學(xué)生，講好思政課。培育學(xué)生的愛國情懷，講好祖國的發(fā)展變化、取得的驕人成績、在奮斗中的感人故事，激勵學(xué)生做新時代的好青年。講通講透馬克思主義基本原理，讓學(xué)生體會到馬克思主義的博大精深，并學(xué)會用馬克思主義理論武裝思想，指導(dǎo)實踐。重視提高思政課教師的自身水平，做不怕被學(xué)生提問，學(xué)生問不倒的思政課教師。

3.3 創(chuàng)新意識形態(tài)建設(shè)的途徑

由于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展，群眾可以自由地在社交平臺上發(fā)表看法，交流意見，但同時會出現(xiàn)不正確的言論、思想，隨之而來帶來的挑戰(zhàn)也愈來愈大，如何應(yīng)對互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展挑戰(zhàn)，需要我國的意識形態(tài)工作不斷創(chuàng)新，在互聯(lián)網(wǎng)平臺上用群眾樂于接受的方式、易于理解的語言，傳播人民喜聞樂見的內(nèi)容，講好中國故事和群眾關(guān)心的事情，弘揚中國特色社會主義正能量，敢于同社會上出現(xiàn)的不正確言論、思想斗爭，旗幟鮮明的做好社會主義核心價值觀的宣傳。

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