摘要:隨著融媒體時(shí)代的到來(lái),媒體行業(yè)從業(yè)者逐漸意識(shí)到了傳統(tǒng)媒體與新興媒體融合發(fā)展的重要性。一方面,傳統(tǒng)媒體可搭乘新興媒體前進(jìn)的快車(chē),重獲發(fā)展的動(dòng)力;另一方面,新興媒體可從傳統(tǒng)媒體挖掘發(fā)展的新機(jī)遇。當(dāng)前,我國(guó)融媒體行業(yè)處于井噴式發(fā)展階段,而廣播行業(yè)如何實(shí)現(xiàn)媒介融合、如何解決線性傳播出現(xiàn)的傳播斷崖現(xiàn)狀,成為傳統(tǒng)媒體面臨的挑戰(zhàn)。慢綜藝《朋友請(qǐng)聽(tīng)好》節(jié)目獨(dú)辟創(chuàng)新視角,提出廣播+直播+真人秀的創(chuàng)意表達(dá)形式,在將廣播重新帶回大眾視野的同時(shí),也是對(duì)慢綜藝創(chuàng)新式表達(dá)的一次有益探索。該綜藝節(jié)目的破圈表達(dá)及創(chuàng)新制作為慢綜藝的視聽(tīng)多元化發(fā)展提供了新思路,為綜藝節(jié)目的創(chuàng)新發(fā)展提供了可行性參考。
關(guān)鍵詞:融媒體;《朋友請(qǐng)聽(tīng)好》;慢綜藝;創(chuàng)新
中圖分類(lèi)號(hào):G222 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1004-9436(2021)06-00-02
在融媒體環(huán)境中,綜藝節(jié)目的形態(tài)變革逐漸呈現(xiàn)出融合的趨勢(shì),各式各樣新潮的文藝形態(tài)噴涌而出,區(qū)別于以游戲、競(jìng)爭(zhēng)為特色的快綜藝,慢綜藝形式慢慢興起[1]。慢綜藝就是指在減少干預(yù)、還原本真的前提下,以觀察式的記錄為主,節(jié)目節(jié)奏相對(duì)緩慢,易使受眾產(chǎn)生情感共鳴。2017年,我國(guó)慢綜藝進(jìn)入快速發(fā)展階段,技術(shù)的不斷發(fā)展推動(dòng)著藝術(shù)創(chuàng)新,如何充分利用技術(shù)發(fā)展優(yōu)勢(shì)實(shí)現(xiàn)慢綜藝制作創(chuàng)新、如何滿足廣大受眾的精神文化需求,已成為慢綜藝在實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的道路上必須面對(duì)的命題。
1 慢綜藝節(jié)目概述
慢綜藝的核心創(chuàng)作思維是“慢下來(lái),去生活”[2]。在“慢”的背后,是受眾自我意識(shí)的形成[3],受眾會(huì)被媒體刻意營(yíng)造的影像迷惑,且會(huì)在毫無(wú)察覺(jué)的情況下在嘉賓身上寄托自我意識(shí)和情感,以期獲得情感認(rèn)同。我國(guó)慢綜藝在發(fā)展初期顯現(xiàn)出了一定的問(wèn)題,主要表現(xiàn)為4點(diǎn)。其一,慢綜藝內(nèi)容同質(zhì)化嚴(yán)重,真實(shí)性遭受質(zhì)疑。慢綜藝的類(lèi)型主要表現(xiàn)為體驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)類(lèi),如《中餐廳》《親愛(ài)的客棧》《青春旅社》等,這幾個(gè)節(jié)目制作大同小異,都是邀請(qǐng)明星嘉賓來(lái)經(jīng)營(yíng)餐廳或旅館,導(dǎo)致慢綜藝節(jié)目形式固化。其二,慢綜藝和快綜藝一樣,也會(huì)對(duì)嘉賓進(jìn)行人物設(shè)定,導(dǎo)致人物關(guān)系構(gòu)建不合理[4]。“人設(shè)”逐漸進(jìn)入慢綜藝領(lǐng)域,為迎合受眾的看客心理,滿足受眾的情感需要,意圖利用“賣(mài)人設(shè)”來(lái)增加節(jié)目效果,背離了慢綜藝遵守本真的宗旨。其三,慢綜藝節(jié)目缺乏創(chuàng)新的動(dòng)力,節(jié)目制作存在剽竊嫌疑。國(guó)內(nèi)慢綜藝大多形式與韓國(guó)的綜藝相似,造成國(guó)內(nèi)節(jié)目創(chuàng)新停滯不前的問(wèn)題。其四,后期剪輯手法存在問(wèn)題,造成節(jié)目播出后弊端頻現(xiàn)。一方面,慢綜藝的剪輯手法單一,造成節(jié)目個(gè)性不突出,剪輯無(wú)法突出節(jié)目重點(diǎn);另一方面,存在后期過(guò)度剪輯及刻意安排的問(wèn)題,例如嘉賓矛盾沖突過(guò)多、不同時(shí)期素材的堆砌等,都在一定程度上破壞了節(jié)目的真實(shí)性,影響受眾的觀感。
綜上所述,我國(guó)慢綜藝在發(fā)展初期陷入對(duì)境外綜藝引進(jìn)借鑒的怪圈,在節(jié)目的制作方面也問(wèn)題頻現(xiàn)。近幾年我國(guó)慢綜藝節(jié)目漸漸擺脫“抄襲旋渦”,開(kāi)始嘗試制作具有原創(chuàng)性和創(chuàng)新性的節(jié)目。《朋友請(qǐng)聽(tīng)好》是我國(guó)慢綜藝在繼承以往慢綜藝傳統(tǒng)模式的同時(shí)進(jìn)行大膽的突破嘗試后的全新成果。該綜藝探索出了廣播+慢綜藝的新思路,開(kāi)辟了綜藝節(jié)目跨媒介制作的新方向,打破了以往節(jié)目制作的陳規(guī)舊律。基于此,本文主要以《朋友請(qǐng)聽(tīng)好》節(jié)目為例,著重分析其跨媒介制作手法及破舊立新的創(chuàng)新表現(xiàn),以期為我國(guó)慢綜藝的創(chuàng)新發(fā)展提供借鑒。
2 破圈效應(yīng):《朋友請(qǐng)聽(tīng)好》節(jié)目制作分析
破圈不是為了找存在感,而是為公眾提供接觸其他領(lǐng)域知識(shí)的機(jī)會(huì)[5]。圈層可以說(shuō)是一種文化壁壘,不可視的廣播類(lèi)節(jié)目不是所有大眾都喜愛(ài)的節(jié)目形式,明星真人秀也不是所有大眾都接受的節(jié)目類(lèi)型,而《朋友請(qǐng)聽(tīng)好》節(jié)目打破了不同圈層之間的壁壘,以電臺(tái)廣播+真人秀的形式面世,該模式使節(jié)目的價(jià)值實(shí)現(xiàn)最大化,為慢綜藝打破圈層壁壘提供了一個(gè)很好的范本。
作為國(guó)內(nèi)首檔原創(chuàng)聲音互動(dòng)陪伴真人秀節(jié)目,該節(jié)目聚焦于真實(shí)的人間百態(tài),傾聽(tīng)來(lái)自全國(guó)各地的聲音。3位常駐嘉賓通過(guò)接聽(tīng)來(lái)電、熱心致電、讀取信件等方式傾聽(tīng)了解受眾的故事,并回饋以最原始、純粹的聲音,達(dá)到與受眾親切互動(dòng)的目的。此外,還回答來(lái)自陌生人的“十萬(wàn)個(gè)為什么”,通過(guò)相互的交流對(duì)話給受眾帶來(lái)心靈的陪伴。該節(jié)目正片共有12期,每期節(jié)目都會(huì)邀請(qǐng)不同的流動(dòng)嘉賓參與1~2期的電臺(tái)直播,為節(jié)目不斷注入新的活力。
2.1 節(jié)目敘事模式:廣播+綜藝
《朋友請(qǐng)聽(tīng)好》主要通過(guò)聽(tīng)眾傾訴和主播傾聽(tīng)實(shí)現(xiàn)話題的調(diào)動(dòng)及情感的連接,廣播直播以“有多久沒(méi)人認(rèn)真聽(tīng)你說(shuō)話,別怕打擾,我們?cè)诼?tīng)”導(dǎo)入,受眾可選擇致電訴說(shuō)故事或寄信訴說(shuō)經(jīng)歷。受眾可以使用手機(jī)收聽(tīng)廣播節(jié)目并發(fā)送彈幕,在保證聽(tīng)眾可實(shí)時(shí)參與節(jié)目的同時(shí),也拉近了與傾聽(tīng)者的距離。節(jié)目錄制的地點(diǎn)是嘉賓們開(kāi)展廣播工作的地點(diǎn),受眾可以看到嘉賓們的生活點(diǎn)滴,廣播站工作的全部流程也被展現(xiàn)在受眾面前。《朋友請(qǐng)聽(tīng)好》將電臺(tái)與真人秀結(jié)合,新型的制作模式打破了以往的單一形式,實(shí)現(xiàn)了“一個(gè)節(jié)目,兩種效果”。在我國(guó)慢綜藝同質(zhì)化問(wèn)題凸顯的時(shí)期,《朋友請(qǐng)聽(tīng)好》以廣播+真人秀的跨媒介制作形式橫空出世,該模式既符合了“耳朵經(jīng)濟(jì)”的發(fā)展導(dǎo)向,在重新為廣播注入活力的同時(shí),也完成了廣播的可視化表達(dá),豐富了慢綜藝的制作形式,為慢綜藝的發(fā)展提供了新思路。
2.2 節(jié)目播出模式:網(wǎng)絡(luò)+電視臺(tái)
隨著臺(tái)網(wǎng)融合的深入發(fā)展,綜藝領(lǐng)域臺(tái)網(wǎng)的轉(zhuǎn)換呈現(xiàn)出新趨勢(shì)[6-7]。網(wǎng)絡(luò)首播、電視臺(tái)預(yù)熱、臺(tái)網(wǎng)聯(lián)動(dòng),相互轉(zhuǎn)換,各種合作關(guān)系、合作形式相融相生。《朋友請(qǐng)聽(tīng)好》的首播定于每周三12:00,播出平臺(tái)是芒果TV。網(wǎng)絡(luò)播出的兩周后,湖南衛(wèi)視開(kāi)始于每周四22:00播出該綜藝。這種“先網(wǎng)后臺(tái)”的播出模式符合現(xiàn)代人獲取信息的習(xí)慣,當(dāng)代青年人更傾向于先借助網(wǎng)絡(luò)及移動(dòng)媒體了解對(duì)象,該綜藝選擇先在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)預(yù)熱,可以快速提高節(jié)目知名度,簡(jiǎn)化傳播流程,也為電視臺(tái)在融媒體時(shí)代的發(fā)展帶來(lái)了新的可能。
2.3 節(jié)目核心價(jià)值:情感+態(tài)度
《朋友請(qǐng)聽(tīng)好》是互動(dòng)陪伴真人秀,節(jié)目中的人物都是通過(guò)彼此間的傾聽(tīng)和傾訴實(shí)現(xiàn)情感共鳴。節(jié)目中,第一種交流方式是直播連線,通過(guò)直播可以實(shí)現(xiàn)觀眾和嘉賓實(shí)時(shí)的情感溝通,從而實(shí)現(xiàn)情感共鳴。第二種交流方式是書(shū)信傳遞,雖然以書(shū)信傳遞信息的方式與融媒體時(shí)代格格不入,但書(shū)信承載著更厚重誠(chéng)摯的情感。每期節(jié)目,嘉賓都會(huì)一起閱讀來(lái)自全國(guó)各地的節(jié)目受眾的手寫(xiě)信件,信件展示成了比聲音傳達(dá)更加有力量的情感表達(dá)。第三種是直面交流方式,節(jié)目中每期的新嘉賓都會(huì)更新話題,并于同一個(gè)空間里進(jìn)行交流,向受眾呈現(xiàn)出最真實(shí)的情感狀態(tài)。
節(jié)目將場(chǎng)景構(gòu)建在林立的高樓中,沒(méi)有以往慢綜藝中山水田園的安逸感,反而選取繁華都市的一隅,這樣的場(chǎng)景選擇表達(dá)的是:如果不能逃離城市的喧囂,聊天、傾訴、分享可以成為每個(gè)“都市打工人”最簡(jiǎn)單直接的解壓方式。《朋友請(qǐng)聽(tīng)好》向廣大受眾展現(xiàn)樂(lè)觀向上、永懷善意的生活態(tài)度,也向受眾傳達(dá)面對(duì)困難和坎坷時(shí)應(yīng)選擇入世面對(duì)而非逃離的生活態(tài)度。
3 破舊立新:《朋友請(qǐng)聽(tīng)好》的創(chuàng)新體現(xiàn)
3.1 舊媒介構(gòu)建新空間
廣播小站是節(jié)目的主要特色,也是廣播與真人秀融合碰撞的主要體現(xiàn),這兩種舊媒介在節(jié)目中構(gòu)建出了3個(gè)新空間。其一為聲音空間,節(jié)目通過(guò)精心設(shè)置,不定期開(kāi)設(shè)直播熱線,觀眾通過(guò)芒果TV APP或官方微博鏈接進(jìn)入熱線,便可以通過(guò)熟知的直播連線或彈幕留言形式加入交流,嘉賓們安靜傾聽(tīng)并用心解答。其二為視覺(jué)空間,該節(jié)目在本質(zhì)上仍屬于真人秀,廣播小站周遭環(huán)境清雅別致,小站里陳列諸多舊式物件,節(jié)目組精心復(fù)原出一個(gè)真實(shí)立體的視覺(jué)空間,打造了一個(gè)復(fù)古又溫馨的廣播站。其三為精神空間,通過(guò)具有儀式感的話語(yǔ)和物件構(gòu)建精神空間。節(jié)目中,一本由嘉賓們切身感悟匯集而成的冊(cè)子——“朋友的話”,成了節(jié)目精神空間的核心支撐。每一位聽(tīng)眾在熱線尾聲都會(huì)聽(tīng)到一句來(lái)自書(shū)里的話作為熱線結(jié)束語(yǔ),這些溫柔的語(yǔ)句中蘊(yùn)藏著直抵人心的強(qiáng)大力量[8]。廣播小站集合傳統(tǒng)有聲媒介及新興視聽(tīng)媒介的傳播特性,形成嘉賓、聽(tīng)眾與觀眾之間的全網(wǎng)同頻共振,節(jié)目里的廣播站也成了一個(gè)可聽(tīng)、可視、可感的互動(dòng)空間。
3.2 舊話題拓展新圈層
節(jié)目的直播話題聚焦于人際關(guān)系建設(shè)和自我發(fā)展建設(shè)兩個(gè)舊話題,其核心指向是都市人遇到的現(xiàn)實(shí)困擾[9]。節(jié)目在一定程度上扮演了“解憂雜貨鋪”的角色,需化解的憂愁都是治愈綜藝中常見(jiàn)的話題,但節(jié)目借助3種媒介的疊加效應(yīng),達(dá)到了突破圈層的口碑效果。節(jié)目受眾年齡層主要為80后、90后、00后3個(gè)階段,與節(jié)目中常駐嘉賓的年齡層相呼應(yīng),每個(gè)年齡層都能在節(jié)目中找到屬于自己年齡階段的歸屬感。80后及90后對(duì)于廣播有一定的了解,而對(duì)于00后來(lái)說(shuō),廣播是一個(gè)完全陌生的媒介,與之相比,他們對(duì)于直播有更加清晰的認(rèn)識(shí)。《朋友請(qǐng)聽(tīng)好》破舊立新,完成了直播語(yǔ)境下廣播交流的節(jié)目創(chuàng)新,廣播新鮮感和時(shí)代的碰撞會(huì)促使00后萌生體驗(yàn)?zāi)吧浇榈男袨椋M(jìn)而實(shí)現(xiàn)節(jié)目口碑在不同圈層中的跨越式傳播。
3.3 舊宗旨融入新內(nèi)核
具有治愈效果的慢綜藝更加契合受眾的心理訴求,但出現(xiàn)在屏幕上的慢綜藝,大多數(shù)都會(huì)將關(guān)注人情冷暖作為節(jié)目治愈的宗旨[10]。在節(jié)目宗旨的傳達(dá)方式上,大多選擇單向輸出態(tài)度和觀點(diǎn),借助自然環(huán)境和人文環(huán)境傳達(dá)治愈受眾的治愈因子。而《朋友請(qǐng)聽(tīng)好》另辟蹊徑,滿足受眾的傾訴欲望,精準(zhǔn)把握現(xiàn)代人感到孤獨(dú)的社會(huì)痛點(diǎn),并運(yùn)用媒介創(chuàng)作將其轉(zhuǎn)化為整個(gè)節(jié)目的創(chuàng)意點(diǎn),復(fù)原廣播視角,進(jìn)而滿足人們的傾訴欲望及其背后的陪伴需求。傾訴只有建立在獲得良好的傾聽(tīng)的基礎(chǔ)之上,才能構(gòu)成有效的閉環(huán)交流,借助節(jié)目的新內(nèi)核——傾聽(tīng),達(dá)到治愈受眾的效果。《朋友請(qǐng)聽(tīng)好》從傾聽(tīng)出發(fā),嘉賓們需要成為合格的傾聽(tīng)者,節(jié)目以“聽(tīng)你說(shuō)話”為溝通的出發(fā)點(diǎn),充分包容受眾的差異性、尊重受眾的自我意識(shí),以平等對(duì)話的機(jī)制為前提,充分釋放聲音的力量。受眾可以在彼此的傾訴與傾聽(tīng)中實(shí)現(xiàn)情感互通,對(duì)他人的故事感同身受,實(shí)現(xiàn)個(gè)體之間的情感連接,從而達(dá)到升華節(jié)目情感的效果。
4 結(jié)語(yǔ)
《朋友請(qǐng)聽(tīng)好》節(jié)目為慢綜藝的創(chuàng)新發(fā)展開(kāi)辟了新路徑,在參考借鑒《朋友請(qǐng)聽(tīng)好》節(jié)目的創(chuàng)新之處時(shí),節(jié)目制作者還需要關(guān)注受眾對(duì)于信息的選擇變化。《朋友請(qǐng)聽(tīng)好》已開(kāi)廣播+真人秀的先河,若做不到真正意義上的創(chuàng)新,只是一味追求大同小異的盲目制作,很可能只是收效甚微的嘗試。當(dāng)前,慢綜藝節(jié)目與受眾期待視野的契合度比較低,我國(guó)慢綜藝節(jié)目還處于發(fā)展階段,雖然在形式和內(nèi)容上不斷嘗試突破創(chuàng)新,但短期內(nèi)同質(zhì)化、批量化的節(jié)目面世并不能激發(fā)受眾的觀看興趣,而是會(huì)出現(xiàn)適得其反的效果。未來(lái),慢綜藝應(yīng)緊跟媒介融合環(huán)境下的前進(jìn)步伐,契合受眾的審美期待,迎合受眾的期待視野,在追求節(jié)目?jī)?nèi)容及節(jié)目效果的同時(shí),也要有屬于自身的創(chuàng)新密碼。
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作者簡(jiǎn)介:居躍琳(1998—),女,江蘇揚(yáng)州人,碩士在讀,研究方向:編輯與出版。