繪本建構(gòu)的教育議題：課程權(quán)力與多元文化
——《共讀繪本的一年》“李歐·李奧尼年”繪本課程的啟示

2021-06-02 08:09:42鹽城幼兒師范高等專科學(xué)校江蘇鹽城224005

名作欣賞 2021年14期

⊙孫曙［鹽城幼兒師范高等專科學(xué)校，江蘇鹽城 224005］

近年來，繪本已成為家庭、社會、幼兒園與早教托幼機構(gòu)進(jìn)行幼兒教育的主要媒介。繪本一般以圖畫為主，配以少量文字，圖文結(jié)合共同講述一個短故事，“它通常被規(guī)定在32 頁或40 頁之內(nèi)”。課程游戲化的大背景下，由于繪本與兒童發(fā)展五大領(lǐng)域的高度關(guān)聯(lián)，各幼兒園不但閱讀等語言活動課程運用繪本，而且科學(xué)、藝術(shù)、社會、健康等課程也廣泛使用繪本。繪本已成為核心教育材料，助推了學(xué)前教育課程游戲化這一教育變革的實施。但是，課程游戲化實操中出現(xiàn)的“游戲就是一切”“一切為了游戲”“為了游戲而游戲”的傾向，卻偏離了教育變革的宗旨。教育變革的宗旨永遠(yuǎn)是為了實現(xiàn)教育自由，為了實現(xiàn)教育的目的—人的自由全面的發(fā)展、自主的個性化的發(fā)展。《3—6 歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》提出：“要珍視游戲與生活的獨特價值”，“要充分尊重和保護(hù)幼兒的好奇心和學(xué)習(xí)興趣，幫助幼兒逐步養(yǎng)成積極主動、認(rèn)真專注、不怕困難、敢于探究和嘗試、樂于想象和創(chuàng)造等良好學(xué)習(xí)品質(zhì)”，“支持和引導(dǎo)他們從原有水平向更高水平發(fā)展，按照自身的速度和方式到達(dá)《指南》所呈現(xiàn)的發(fā)展‘階梯’”，這些都強調(diào)了要實現(xiàn)幼兒的個體主體性和自主發(fā)展。“學(xué)生是有血有肉的人，教育的目的是為了激發(fā)和引導(dǎo)他們的自我發(fā)展之路”。在《共讀繪本的一年》這本書中，我們看到繪本閱讀活動可以變革性回應(yīng)核心教育議題，實施教育變革，發(fā)展幼兒的個體自主性，實現(xiàn)幼兒的自主發(fā)展。

這本書的主人公一個五歲，一個六十五歲，五歲的是幼兒園黑人學(xué)生瑞妮，六十五歲的是幼兒園老師猶太人薇薇安。她們合作了“李歐·李奧尼年”繪本課程，整整一年的閱讀課程都以繪本大師李歐·李奧尼的繪本為課程讀物，五歲的黑人女孩瑞妮是課程的領(lǐng)導(dǎo)者，六十五歲執(zhí)教生涯最后一年的薇薇安老師是課程的合作者。瑞妮源源不竭的發(fā)現(xiàn)與堅定，甚至解決了六十五歲的薇薇安的人生困惑與閱讀困頓。美國學(xué)前教育專家、作家、幼兒園老師薇薇安所著的《共讀繪本的一年》，記載了這段自己親歷的精彩的時光。在真理閃爍與童心耀眼的“李歐·李奧尼年”這個成功的教學(xué)案例中，我們看到繪本作為教育媒介建構(gòu)的課程權(quán)力與多元文化的教育議題。在薇薇安的方案中，我們也看到了教育變革真正的要義，即首先是尊重學(xué)生，通過賦權(quán)學(xué)生，落實學(xué)生，主體地位，讓孩子們成為課程的主人，獲得自主能動的發(fā)展。

一、課程權(quán)力共享是實現(xiàn)學(xué)生自主發(fā)展的前提

愛因斯坦說：“近代教學(xué)方法竟然還沒有完全扼殺求知的好奇心，這真是一個奇跡；為了保護(hù)好奇心這株脆弱的幼苗，除了鼓勵之外，最需要的是自由；沒有自由，它必定會夭折。”受教育者的自由怎樣達(dá)成？我國教育界近些年“以學(xué)生為中心”“學(xué)生主體”“學(xué)習(xí)者中心”等教育理念一波一波地推出，學(xué)生的主體屈抑卻依然如故。其中根由是空談“主體”“中心”，卻沒有落實學(xué)生的主體權(quán)力，相反在應(yīng)試教育愈演愈烈的教育情勢下，“考試成為學(xué)校教育的中心，考試關(guān)懷成為學(xué)校教育的根本價值追求”，“通過考試實現(xiàn)對人的精神、行為的鉗制和壓迫，身處其中的學(xué)生毫無自由可言，更無自由發(fā)展之可能”。沒有賦權(quán)的主體，是虛無的主體。受教育者的自由與主體性的獲得，有賴于其在教育場域中權(quán)力的確立，在教育教學(xué)中，學(xué)生應(yīng)該并可能分享權(quán)力嗎？“李歐·李奧尼年”繪本課程證明，不但是青少年學(xué)生，即使是幼兒都應(yīng)該也能夠共享課程權(quán)力。

對于教育學(xué)習(xí)活動而言，其權(quán)力架構(gòu)主要包括學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇權(quán)、學(xué)習(xí)活動的參與權(quán)、知識的控制權(quán)、學(xué)習(xí)效果的評價權(quán)這四個方面，“李歐·李奧尼年”繪本課程建構(gòu)了共享型的權(quán)力框架，實現(xiàn)了學(xué)校、老師、學(xué)生、家長對課程權(quán)力的共享。

“李歐·李奧尼年”繪本課程幾乎是個即興生成的課程。薇薇安和孩子們一起閱讀李歐·李奧尼的繪本《田鼠阿佛》，阿佛在同伴們忙著收集糧食時懶洋洋地曬太陽，或是呆呆地看著草地，甚至瞇著眼睛像睡覺，阿佛給同伴的解釋是他在采集陽光、采集顏色、采集詞語，同伴們對阿佛很寬容。冬天到了，大雪封門，阿佛說：“現(xiàn)在我?guī)Ыo你們陽光、金色的陽光”，田鼠們感覺自己真的暖和些了。詩意的阿佛迷住了孩子們，涌現(xiàn)在她們的繪本臨摹、歌唱與談話里，阿佛和他的創(chuàng)造者李歐·李奧尼高頻地出現(xiàn)在班級里，幼兒自己編的《阿佛之歌》隨時隨地響起，連阿佛坐的石頭都被孩子們命名為“李歐·李奧尼之石”。特別是班上的靈魂人物瑞妮，她自稱“這只棕色的小老鼠就和我一樣”，她指揮大家繪制了大幅的《田鼠阿佛》的海報。接著，薇薇安和孩子們又共讀了李歐·李奧尼的《蒂科與金翅膀》，蒂科是只沒有翅膀的小鳥，同伴們愛它照顧它，一只許愿鳥給了它一雙金翅膀，蒂科變得強壯，同伴們卻離開了它，蒂科只得把自己的金翅膀拔給需要幫助的人，換來和同伴一樣的一雙黑翅膀，同伴們又接納了它。薇薇安和孩子們產(chǎn)生了分歧，薇薇安認(rèn)為蒂科的伙伴們對它太殘忍，孩子們卻為蒂科的伙伴們辯護(hù)。這激起了薇薇安的探求欲望，在集中閱讀李歐·李奧尼的繪本時，她產(chǎn)生了一個念頭，為何不把李歐·李奧尼（以書的形式）請來和孩子們共度一年，激發(fā)孩子們更多的發(fā)問和對話呢？她再見到瑞妮時，瑞妮告訴她，她夢見了李歐·李奧尼，李歐·李奧尼很安靜，長得像阿佛，瑞妮還說再夢見李歐·李奧尼時要問問蒂科的事。孩子們的熱情和探求欲，鼓勵了薇薇安開設(shè)“李歐·李奧尼年”繪本課程的愿望，她和另一個主班老師妮莎商討，得到妮莎的贊同與支持。“李歐·李奧尼年”繪本課程就這樣啟程了。

“李歐·李奧尼的書，下一本要讀什么完全是隨機選的，可是每本我們都看得同樣認(rèn)真。我們先把書讀得滾瓜爛熟，幾乎可以倒背如流，然后排成短劇表演，畫成海報，討論最喜歡的地方，將新的人物和以前的做對比。書里的人物闖進(jìn)我們編的故事、我們演的短劇、我們的日常談話。”“李歐·李奧尼年繪本課程”就是這么簡單，都沒有事先的教學(xué)設(shè)計，學(xué)校也沒有規(guī)定和檢查，讀讀、講講、談?wù)劇嫯嫛⒊⒕幘帯⒀菅荩裁炊伎梢裕瑳]有預(yù)設(shè)，沒有控制，即興與隨機伴隨始終，但它在不斷生成中卻無比的豐蘊，激發(fā)了孩子們越來越深入的探尋，孩子們的情意、認(rèn)知等都得到拓展。“李歐·李奧尼年繪本課程”中沒有凌駕于孩子們的權(quán)威，沒有課程的絕對宰制，誰也沒有支配權(quán)，課程共同體的所有人都是平權(quán)的，繪本選擇與活動都很自由，交由孩子們選擇，老師也可以提議，薇薇安還請進(jìn)學(xué)生家長來班級講故事與繪本課程呼應(yīng)，將家長也延請進(jìn)這個繪本課程共同體，傾聽他們的觀點，融進(jìn)他們家族的歷史和生活。薇薇安和家長們都沒有把自己的觀點強加給孩子，而是和孩子們平等對話，為孩子們每一個獨立見解點贊、激賞，他們把課程進(jìn)行中的控制權(quán)也讓給孩子，瑞妮的父親來班講故事，被孩子們七零八落地打岔，他依然很溫和而耐心地回答孩子們離題萬里的問題，至于薇薇安更是習(xí)慣了讓課程跟著孩子們走。正是由于課程中的平權(quán)，賦予孩子們課程權(quán)力，他們自主發(fā)展，個體主體性得到實現(xiàn)，身心發(fā)展和社會能力都有了高水平的提升。當(dāng)你看到瑞妮突然發(fā)問李歐·李奧尼繪本中怎么沒有女孩，看到課程進(jìn)行中來自波蘭的小移民沃特從自卑到自信，看到孤獨癥男孩奧利佛也能關(guān)注到別人的情緒和活動，看到粗野的布魯斯學(xué)會道歉，看到孩子們討論死亡，你肯定會說：真棒。課程評價也采用了交流與反思的發(fā)展性過程性評價，而且從案例看，更多的是由孩子們評議老師，如瑞妮就指出有一次她正在想故事，薇薇安讓她去大掃除，結(jié)果使她把要講的故事全忘了，薇薇安當(dāng)即向她道歉。布魯斯說他不喜歡看圖作文，薇薇安卻一直說試試看也許有意思呢，但他一直都不覺得有意思，而且連自己喜歡畫的畫都畫不好了。薇薇安立即予以回應(yīng)，感謝他說出自己的感受，允許他暫時不做作文。薇薇安和妮莎在孩子們放學(xué)后也屢屢討論交流更好地推進(jìn)課程，薇薇安還和瑞妮的外婆埃蒂交流自己的困惑。在這些交流中沒有唯一，沒有絕對，沒有對錯，沒有遵從，只有傾聽、對話、交流，只有反思、激勵、欣賞，能夠激發(fā)出彼此的創(chuàng)見就是成功，“這是一個很棒的討論”就是最高評價。在課程的內(nèi)容選擇、組織參與和教學(xué)評價中，“李歐·李奧尼年”繪本課程就這樣形成共享式的權(quán)力建構(gòu)，生成了多元知識。

二、自我認(rèn)同是多元文化融合的基點

三、只有對話才能享受閱讀兒童文學(xué)（含繪本）的樂趣

薇薇安和孩子們每一次都對李歐·李奧尼繪本閱讀展開了對話，這些對話豐富、持續(xù)而深入，有孩子們的對話、孩子和老師的對話、孩子們自己和自己的對話、老師自己和自己的對話、孩子和家長的對話、家長和老師的對話。李歐·李奧尼被稱為“繪本中的伊索”，他的每一本繪本都是寓言，這給閱讀帶來困難，也帶來持久閱讀、討論對話的樂趣，《蒂科與金翅膀》《佩澤提諾》《城里老鼠》這三本更是引起一次次廣泛的對話，正是在這些對話中薇薇安認(rèn)識到她可以從瑞妮等孩子們的角度看蒂科，蒂科就是一位珍視群體、重視他人感受的好朋友；講述小不點尋找自我價值的《佩澤提諾》變成“沃特的書”，孩子們在討論中認(rèn)識到每一個自我都很重要，沃特變得自信開朗；而《城里老鼠》的討論，孩子們和薇薇安、瑞妮一家都參加了，他們依然不是很確認(rèn)何以小老鼠提摩西在照鏡子時突然不認(rèn)識自己甚至忘了自己的名字，但這又何妨？難道每一個問題都有答案嗎？只要對話還在進(jìn)行，一切就在向著美好發(fā)展。對話是權(quán)力共享、平權(quán)參與的最好形式，寬松的環(huán)境、多主體的對話讓孩子們在自由的積極的心態(tài)中獲得發(fā)展。