跨文化背景下來華留學(xué)生意識形態(tài)教育策略研究

劉澤云

[摘 ? ? ? ? ? 要] ?跨文化背景下，切實(shí)做好來華留學(xué)生的意識形態(tài)教育工作，對保障我國意識形態(tài)安全、加強(qiáng)留學(xué)生對我國主流意識形態(tài)的認(rèn)同感具有深遠(yuǎn)意義。隨著留學(xué)生教育事業(yè)的不斷推進(jìn)，跨文化差異問題愈發(fā)凸顯，這也是留學(xué)生意識形態(tài)教育難度大的主要原因，是所有留學(xué)生管理人員面臨的一大挑戰(zhàn)。在充分認(rèn)識跨文化差異和意識形態(tài)教育內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，留學(xué)生管理人員應(yīng)做好留學(xué)生意識形態(tài)教育工作，積極應(yīng)對難題和挑戰(zhàn)，采取切實(shí)有效的教育策略，維護(hù)意識形態(tài)安全，為留學(xué)生營造良好的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。

[關(guān) ? ?鍵 ? 詞] ?跨文化;來華留學(xué)生;意識形態(tài)

[中圖分類號] ?G645 ? ? ? ? ? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] ?A ? ? ? ? ? ?[文章編號] ?2096-0603（2021）09-0034-02

教育是民族興旺發(fā)達(dá)、國家繁榮發(fā)展的基石，我們黨和國家歷來高度重視教育。改革開放40多年來，我國的留學(xué)生教育在規(guī)模和質(zhì)量上都有了長足的進(jìn)步和發(fā)展。2020年是《留學(xué)中國計(jì)劃》的收官之年，目前我國來華留學(xué)人員在生源國別、層次類別上已趨于更加均衡、合理。

如今，“一帶一路”國際合作的沿線國家成為來華留學(xué)的發(fā)力點(diǎn)，越來越多的沿線國家加入生源國行列，各生源國來華留學(xué)生人數(shù)不斷增加。大量留學(xué)生涌入我國，勢必會對我國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。因此，做好來華留學(xué)生的意識形態(tài)教育，維護(hù)國家意識形態(tài)安全，是擺在我們面前的一個(gè)重大課題[1]。

一、來華留學(xué)生“跨文化”現(xiàn)象普遍存在

來華留學(xué)生來自世界各地，他們的意識形態(tài)和文化背景不盡相同，具有不同的價(jià)值觀念、生活習(xí)慣、性格特點(diǎn)、學(xué)習(xí)方法和思維方式等，普遍存在跨文化差異的現(xiàn)象[2]。在實(shí)際教育中我們會發(fā)現(xiàn)，在我國目前的教育體系中，留學(xué)生和中國學(xué)生對待同一個(gè)問題可能會有不同的觀點(diǎn)，同時(shí)，來自不同國家的學(xué)生之間也存在不同的思維方式。這些都是跨文化差異造成的結(jié)果。

首先，大部分留學(xué)生來到中國后都面臨著新的生活、文化環(huán)境和思維方式，并且不同國家的學(xué)生具有不同的風(fēng)俗習(xí)慣和信仰，存在很多差異。這是跨文化差異的主要表現(xiàn)，很多留學(xué)生會出現(xiàn)“文化休克障礙”問題。其次，不同生源國的來華留學(xué)生，大部分以英語作為官方語言或第二語言，他們的漢語水平基本上是零基礎(chǔ)，有時(shí)候會因?yàn)檎Z言溝通不暢而阻礙相互間的了解。另外，思維習(xí)慣差異是最根本的差異?？缥幕町悓?dǎo)致思維方式的不同，留學(xué)生往往會按照自己的習(xí)慣思考問題，并且用自己的方式把自己國家文化和中國文化相比較。最后，不同國家的學(xué)生在生活習(xí)慣方面也存在差異。例如中東地區(qū)國家的留學(xué)生由于信仰，他們嚴(yán)格遵從習(xí)俗禁忌，飲食、著裝習(xí)慣不同于其他國家;非洲國家留學(xué)生性格樂觀開朗，生活態(tài)度隨意平和，熱情奔放，生活作息時(shí)間往往不規(guī)律。

二、來華留學(xué)生意識形態(tài)教育的內(nèi)涵及意義

意識形態(tài)（Ideology）屬哲學(xué)范疇，是一種觀念學(xué)說。馬克思主義具有唯物主義性質(zhì)，認(rèn)為“不是意識決定生活，而是生活決定意識”[3]。我國始終堅(jiān)持馬克思主義為指導(dǎo)思想，堅(jiān)定意識形態(tài)對教育人的重要作用，牢固把握好高校思想教育各項(xiàng)工作。意識形態(tài)教育是一項(xiàng)極為復(fù)雜的政治工作，它是建立在留學(xué)生所在國家的社會經(jīng)濟(jì)體制層次之上的教育，涉及政治、法律、宗教和哲學(xué)等多門學(xué)科。高校是來華留學(xué)生相對密集的地方，是意識形態(tài)工作中最受關(guān)注的地方，不同意識形態(tài)容易在此產(chǎn)生沖突、碰撞。

“教育是國之大計(jì)、黨之大計(jì)”。切實(shí)做好來華留學(xué)生的意識形態(tài)教育工作，對他們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的建立有著重大意義，對維護(hù)我國的意識形態(tài)安全穩(wěn)定產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。因此，來華留學(xué)生意識形態(tài)教育的道路漫長而又艱難。

三、來華留學(xué)生意識形態(tài)教育現(xiàn)狀

我國來華留學(xué)生教育起步較晚，發(fā)展較快，難免出現(xiàn)各種各樣的問題，意識形態(tài)教育作為重點(diǎn)工作，給我國高等教育提出了新的課題。目前，來華留學(xué)生意識形態(tài)教育存在諸多現(xiàn)實(shí)問題，主要體現(xiàn)在：

（一）留學(xué)生意識形態(tài)教育重視度不足

留管人員理論知識不夠扎實(shí)，教育方法陳舊老套，不能針對留學(xué)生提出的相關(guān)問題做出及時(shí)、正確的解答。另外，留學(xué)生教師對馬克思主義或意識形態(tài)的深刻含義不夠熟悉，不能有效引導(dǎo)留學(xué)生的思想意識。

（二）意識形態(tài)教育工作體制機(jī)制不夠健全

《留學(xué)中國計(jì)劃》已成品牌，中國面向國際留學(xué)生的大門已完全敞開，意識形態(tài)教育需長期開展，它是一個(gè)強(qiáng)調(diào)整體性、綜合性的工作。目前，我國高校來華留學(xué)生意識形態(tài)教育工作有序進(jìn)行，但仍然存在漏洞和不足，需要完善體制機(jī)制，更好地適應(yīng)新變化。

（三）意識形態(tài)教育模式有待創(chuàng)新升級

留學(xué)生群體與中國學(xué)生相比較，最大的不同點(diǎn)是留學(xué)生群體個(gè)性凸出且多樣化。在推進(jìn)“趨同化”管理的進(jìn)程中，留管人員往往會陷入一種誤區(qū)，即使用與中國學(xué)生等同的標(biāo)準(zhǔn)來限定留學(xué)生。這種方式可以產(chǎn)生短期效果，但從長期來看，照搬中國學(xué)生的管理模式而不做出創(chuàng)新改變，無法從根本上解決問題，這是不可取的。

四、跨文化背景下來華留學(xué)生意識形態(tài)的教育策略

（一）深化理論學(xué)習(xí)，提高政治站位

由于留學(xué)生群體具有特殊性，留學(xué)生管理人員在平時(shí)工作中，必須具有高度的政治責(zé)任感和堅(jiān)定的政治立場。平時(shí)不斷加強(qiáng)政治理論知識的學(xué)習(xí)，利用“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”教育平臺，進(jìn)行習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神專題學(xué)習(xí)，認(rèn)真領(lǐng)會黨的十九大會議精神和習(xí)近平總書記系列重要講話精神，始終將國家形象和政治主張放在所有工作的首位。

面對跨文化差異的挑戰(zhàn)，留學(xué)生管理人員應(yīng)不斷積累工作經(jīng)驗(yàn)，形成工作思路，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力克服本領(lǐng)恐慌，打破跨文化交際障礙。一方面不斷加強(qiáng)外語和相關(guān)專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，正確了解、認(rèn)識不同國家、民族、文化、生活習(xí)慣之間的差異，提高自身跨文化交際的能力;另一方面不斷加強(qiáng)專業(yè)管理知識儲備，包括學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、教育法規(guī)等，協(xié)調(diào)多方力量，提高工作效率、專業(yè)水平和職業(yè)能力。

（二）工作做實(shí)做細(xì)，完善教育模式

留學(xué)生的事情無小事，留學(xué)生與中國學(xué)生的最大區(qū)別就是文化差異。我們常說對待中國學(xué)生要做到“抓兩頭，促中間”，而對于留學(xué)生群體這種方式明顯是不可行的，因?yàn)槊恳粋€(gè)留學(xué)生個(gè)體在跨文化背景下，都凸顯出不同的特質(zhì)，不能取兩頭舍中間，應(yīng)該對每個(gè)學(xué)生都重點(diǎn)關(guān)注。

在實(shí)際工作中，留學(xué)生管理人員應(yīng)認(rèn)真做到細(xì)致入微，腳踏實(shí)地，理清思路，區(qū)分輕重緩急，力爭各方面工作都盡量做到具體化、精細(xì)化。在學(xué)習(xí)、生活上嚴(yán)格要求學(xué)生，使學(xué)生處理好學(xué)習(xí)與生活的關(guān)系。嚴(yán)格執(zhí)行公寓樓管理制度，留學(xué)生管理人員應(yīng)經(jīng)常深入宿舍開展談心談話活動(dòng)，“想同學(xué)之所想，解同學(xué)之所難”，走進(jìn)學(xué)生，貼近心理，了解他們的心理狀態(tài)和思想焦點(diǎn)，及時(shí)解答、反映學(xué)生在教學(xué)和生活上的問題和意見。對于留學(xué)生而言，學(xué)習(xí)是第一要?jiǎng)?wù)，但出勤率低是長期存在且難以解決的問題，留學(xué)生管理部門和任課教師應(yīng)統(tǒng)一觀念，嚴(yán)格執(zhí)行考勤制度，把日常考勤納入期末考試成績中，不斷督促學(xué)生學(xué)習(xí)，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍。無規(guī)律不成工作，無規(guī)矩不成方圓。意識形態(tài)教育是一項(xiàng)全面性、精準(zhǔn)性、長期性的工作，在新生適應(yīng)性教育中就應(yīng)該強(qiáng)調(diào)我國教育和宗教分離的政策。對問題學(xué)生不能“一視同仁”，應(yīng)區(qū)別對待，結(jié)合學(xué)生身心特點(diǎn)，以教育為目的，做到寬松有序、教育與懲戒相結(jié)合。另外，留學(xué)生管理人員應(yīng)具備亡羊補(bǔ)牢、防患于未然的意識，顯微知著、積微致遠(yuǎn)，做好各種問題學(xué)生、突發(fā)事件的預(yù)防和處理工作。

（三）注重人文關(guān)懷，關(guān)注學(xué)生動(dòng)態(tài)

實(shí)踐表明，教育和管理必須同步進(jìn)行，二者相輔相成?？繂渭兊墓芾硎侄问撬腊宓?，甚至有時(shí)候不合情理。留學(xué)生到中國學(xué)習(xí)是為了學(xué)習(xí)專業(yè)技能，同時(shí)也是中華優(yōu)秀文化的傳播者。留學(xué)生管理人員在做好留管工作的同時(shí)，必須深入開展思想教育，培養(yǎng)文化認(rèn)同感，注重人文關(guān)懷。正如中國大學(xué)生在每學(xué)年的不同時(shí)期開展思政教育一樣，留學(xué)生管理部門也應(yīng)對不同年級在不同節(jié)點(diǎn)組織實(shí)施好留學(xué)生的各項(xiàng)工作，包括思想教育、日常管理服務(wù)、職業(yè)發(fā)展指導(dǎo)、心理疏導(dǎo)等，對有心理問題的留學(xué)生開展談心、干預(yù)和疏導(dǎo)、轉(zhuǎn)介等工作。通過班級QQ群、微信群等多種渠道及時(shí)發(fā)布英文版提醒、通知，針對不同目的組織開展主題班會。通過和風(fēng)細(xì)雨般的人文關(guān)懷，潛移默化地將我國教育文化、理念浸潤到留學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)等方方面面，引導(dǎo)留學(xué)生理性看待問題，自覺服從學(xué)校各項(xiàng)規(guī)章制度。

（四）創(chuàng)新方式方法，筑牢育人體系

意識形態(tài)工作實(shí)際上就是思想工作，它涉及留學(xué)生管理工作的方方面面。相比于中國學(xué)生輔導(dǎo)員隊(duì)伍的發(fā)展壯大，留學(xué)生輔導(dǎo)員隊(duì)伍仍處于萌芽狀態(tài)。很多高校并未設(shè)置專職的留學(xué)生輔導(dǎo)員，而是由專業(yè)技術(shù)教師兼職或人事代理人員擔(dān)任留學(xué)生教育管理工作，這不利于留學(xué)生輔導(dǎo)員隊(duì)伍走向?qū)I(yè)化、職業(yè)化。由此導(dǎo)致留學(xué)生管理方式粗獷片面、單調(diào)乏味，留學(xué)生輔導(dǎo)員一般只是機(jī)械性地復(fù)制中國學(xué)生輔導(dǎo)員的做法，未考慮跨文化差異因素，不采用靈活多樣的方式，而是將思想強(qiáng)行灌輸給留學(xué)生，造成留學(xué)生產(chǎn)生抵觸情緒，不能達(dá)成良好的教育效果。因此，在實(shí)際工作中，留管人員應(yīng)在考慮跨文化差異的前提下，根據(jù)留學(xué)生的特點(diǎn)，采用靈活多變、喜聞樂見的方法，循序漸進(jìn)地做好意識形態(tài)教育和引導(dǎo)工作。

來華留學(xué)生教育是我校高等教育的重要組成部分，對他們進(jìn)行思想教育并引導(dǎo)樹立正確的意識形態(tài)，做到守土有責(zé)、守土盡責(zé)，切實(shí)做好意識形態(tài)教育工作，是所有留學(xué)生管理人員應(yīng)盡的職責(zé)和義務(wù)。習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上強(qiáng)調(diào)，學(xué)校思想政治工作不是單純一條線的工作，而應(yīng)該是全方位的。我們應(yīng)當(dāng)清晰地認(rèn)識到，在跨文化背景下，留管人員應(yīng)堅(jiān)持把立德樹人放在來華留學(xué)生教育的中心環(huán)節(jié)，把思想教育工作貫穿于教育教學(xué)全過程，做實(shí)做細(xì)來華留學(xué)生的意識形態(tài)教育工作，合規(guī)律性和合目的性相統(tǒng)一，為我國來華留學(xué)生教育事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]全克林.意識形態(tài)安全視角下的來華留學(xué)生管理[J].教育觀察（上半月），2017，6（3）：45-46，55.

[2]孟宜婷.高校來華留學(xué)生跨文化適應(yīng)問題研究[J].新教育時(shí)代電子雜志（教師版），2018（47）：288.

[3]中共中央馬克思、恩格斯、列寧、斯大林著作編譯局編.馬克思恩格斯選集：第一卷[M].北京：人民出版社，1995：73.

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