馬卡連柯勞動教育思想內涵對幼兒勞動教育的啟示

張馨源

[摘 ? ? ? ? ? 要] ?教育家馬卡連柯在勞動教育領域有著深刻的思想見解，其勞動教育思想主要有勞動教育在教育體系中占有重要地位、勞動教育能促進人的全面發展以及在集體中開展勞動教育。從對馬卡連柯勞動教育思想的分析，可以得出應重視幼兒階段的勞動教育、通過勞動教育幫助幼兒全面發展、在集體中開展幼兒勞動教育以及在家庭中開展幼兒勞動教育。

[關 ? ?鍵 ? 詞] ?馬卡連柯;勞動教育;幼兒教育

[中圖分類號] ?G612 ? ? ? ? ? ? ? [文獻標志碼] ?A ? ? ? ? ? ?[文章編號] ?2096-0603（2021）09-0194-02

勞動是社會發展的基礎動力，勞動教育是教育體系中不可替代的組成部分。幼兒階段是整個人生中的萌芽階段，幼兒階段的勞動教育具有基礎性和奠基性的作用。馬卡連柯是著名的教育家，他在教育活動中為蘇維埃國家做出了偉大的貢獻，其提出的勞動教育理論對蘇維埃的教育產生了重要的影響。重視馬卡連柯勞動教育的思想內涵，對我國幼兒階段的勞動教育具有啟發性和指導性的意義。

一、馬卡連柯勞動教育的思想內涵

馬卡連柯的勞動教育思想是其最主要的教育思想，是由馬克思列寧主義“關于教育與生產勞動相結合”的原理作為理論基礎，經過多年教育實踐總結出來的具有重大理論和實踐意義的教育思想。關于馬卡連柯的勞動教育思想，可以從以下幾方面來解讀。

（一）勞動教育是教育體系中至關重要的內容

人類的生產生活離不開勞動。馬卡連柯曾寫道：“勞動永遠是人類生活的基礎，是創造幸福的人類生活和文化的基礎。”[1]勞動是人類本質的體現，是創造和推動人類發展的原始動力。勞動作為人類生產生活的基礎，在教育活動中占據著至關重要的地位。當時的蘇維埃共和國是勞動者的國家，勞動象征著榮耀和英勇，國家憲法明確規定了“不勞者不得食”。作為教育家的馬卡連柯極力奉行這一觀點。

首先，馬卡連柯堅信勞動創造價值，他說：“不注意創造價值的勞動，不會成為教育的積極因素。”[2]所謂“有勞才有得”，只有通過勞動才能獲得生產、生活所必需的物質資料，只有通過勞動才能沉淀出人類文明中豐富深厚的精神文化。積極的勞動觀是正確人生觀的基礎，勞動教育應從“勞動創造價值”的觀念出發，將勞動對人類生活生產的重要意義滲透在教育活動中，培養下一代良好的勞動習慣，塑造積極的勞動觀和人生觀。

另外，馬卡連柯認為勞動教育可以幫助完成自然人向社會人的轉變。作為勞動社會的一員，學會勞動技能、樹立正確的勞動價值觀是個體實現社會化的必要條件。他還主張個體在教育活動中獲得的勞動技能、勞動品質決定著他未來的生活水平和為社會所能貢獻的價值，他說：“人的勞動準備、勞動品質的培養，這是為他未來的生活水平、他的幸福所進行的教育。”[3]因此，在按勞分配的社會中，勞動教育是幫助個體獲得生活和職業技能，幫助個體有效融入社會環境的重要教育活動。

（二）勞動教育是促進人全面發展的重要途徑

馬卡連柯認為勞動教育在提高人在道德層面修養的同時，促進人身體和心理的發展。

首先，馬卡連柯認為，勞動教育與道德教育有著緊密的聯系。勞動教育不僅具有創造經濟價值的功能，還是道德教育的重要手段和條件。他寫道：“勞動最大的益處在于人們的道德上和精神上的發展。”[4]根據馬卡連柯的見解，勞動教育的目的不僅在于培訓青年一代從事勞動的技能、組織和管理能力，還在于培養兒童熱愛勞動和勞動人民的崇高情感。此外，自覺的勞動態度也是考察和檢閱一個人道德品質的重要標準。勞動教育在培養人道德品質和在塑造價值觀中具有重要的作用：通過勞動教育，兒童能夠意識到應該尊重勞動者，尊重勞動者的勞動成果，并且將其付諸實踐。

另外，馬卡連柯認為勞動教育能夠同時促進人的身體和心理的發展。他的勞動教育實踐充分說明，勞動教育確實是縮短腦力勞動與體力勞動之間差距和培養各方面建設人才的重要且有效的措施。一方面，他認為勞動教育能夠強健人的體魄，通過促進各個外部感覺器官的發展來促進人的體力的發展。另一方面，他認為勞動教育能夠促進人精神和心理的發展。因此，勞動不僅需要關注兒童體力方面的培養，還需要通過各種手段引導兒童思考，啟發兒童，幫助兒童心理和精神的發展。

（三）在集體中開展勞動教育

集體教育是學校教育的主要教育形式，馬卡連柯主張通過集體來開展教育。他認為： “集體是個人的教師。”[5]他主張重視集體對個人的影響，認為集體對個人的教育作用是潛移默化且深入骨髓的。對于每一個在集體中的人來說，集體的要求是有教育意義的。在馬卡連柯主張的集體教育中，個人不再是教育影響的對象，而是教育影響的代表者，每一個個體都代表了集體的利益。

馬卡連柯主張在集體中開展勞動教育。他明確了學校勞動教育的總方針：建立良好的勞動集體，發揮勞動集體對個人的引導作用。[6]一方面，他認為在集體的勞動教育中更能培養人的道德品質。在集體的勞動教育中，每個成員參與完成集體共同的任務，有助于對個體意志的磨煉、培養個體的集體榮譽感。另一方面，他認為通過在集體中的勞動，“保持勞動上的相互依存關系，才能建立人與人之間正確的相互關系。”[7]這種相互關系并不僅意味著提高人們包括合作能力在內的人際交往能力，更能使集體中的每個個體形成一種正確的價值觀：每個人應當把自己的力量貢獻給社會，懶惰、逃避勞動的人將會受到集體的譴責。

二、馬卡連柯的勞動教育思想對幼兒勞動教育的啟示

馬卡連柯的勞動教育思想內涵豐富，對我國的幼兒勞動教育有著重要的理論和實踐意義。

（一）重視幼兒階段的勞動教育

勞動教育是幼兒階段教育中不可或缺的組成部分。首先，幼兒階段是認知和情感發展的萌芽階段，也是培養和塑造勞動價值觀的預備階段。在幼兒時期有意識地對幼兒進行勞動情感的培養，有利于后期義務教育階段勞動價值觀的塑造。其次，勞動教育可以培養幼兒的勞動技能，如自我服務能力和服務集體能力。此外，幼兒在勞動的過程中身心能夠得到全面發展。因此，重視幼兒階段的勞動教育具有重要的意義。

為提高對幼兒勞動教育的重視程度，應從以下幾方面著手：一方面，從國家層面上提倡對幼兒進行勞動教育。教育部門可制訂幼兒勞動教育目標，對幼兒勞動教育提出規定性的要求。另一方面，對幼兒教師進行有關勞動教育的培訓，只有教師真正理解了勞動教育的價值和勞動的重要性，才能在幼兒教學活動中有效開展勞動教育。

（二）在勞動教育中促進幼兒全面發展

要在勞動教育中促進幼兒全面發展，首先要求幼兒親身參與勞動。勞動教育不能僅限于對幼兒進行書本知識的傳授，幼兒只有通過動作，才能認識所接觸的事物，了解事物的屬性;只有通過勞動實踐才能促進身體的發育;只有通過雙手的創造性勞動，才能產生新的感悟，促進智力的發展。其次，復雜的、自主的勞動能讓幼兒身心得到全面發展。例如，如果僅僅是讓幼兒撿起某個角落的紙屑，就只向幼兒提出了運動肌肉方面的任務。但如果讓幼兒長期保持這個角落的清潔，而怎樣保持清潔，讓幼兒自己去解決并對此負責，幼兒通過思考提高了解決問題的能力，同時也促進了智力的發展。最后，長期性的、持續性的勞動教育才能幫助幼兒形成吃苦耐勞的品質。然而目前大多數幼兒教師僅關注幼兒能否在某項勞動活動中堅持完成，忽略了勞動的連續性，也就無法發揮出勞動教育中的德育功能。要培養幼兒吃苦耐勞的品質，不能依賴于一兩次的勞動，應長期性地、持續性地對幼兒進行勞動教育。

（三）在集體中開展幼兒勞動教育

集體教育是學校教育的主要形式，幼兒園的教育也不例外。在集體中開展勞動教育時，教師的角色應是組織者、引導者，合理組織集體勞動，傳授勞動技巧，營造健康、積極的集體輿論和良好的勞動風氣。[8]幼兒教師可以通過提示和演示，讓幼兒自己去發現某種工作的必要性，并看到集體中還沒有人開始做這件事，讓他們自己主動去幫助集體，培養他們的勞動愿望，培養他們對集體需求的關心。在勞動教育的過程中，幼兒教師不能像成人集體的領導者一樣在一旁觀看，而是需要時時刻刻運用教學方法、理論和經驗，去分析集體中的各種現象，并且及時給予引導，以建立集體對個人合理的影響。此外，對于每個幼兒的行為都要視為集體的行為，對每個幼兒的成功或失敗都要視為集體的成功或失敗，這樣才能讓幼兒意識到自己是集體的一部分，才能讓幼兒更快產生集體榮譽感。

（四）在家庭中開展幼兒勞動教育

家庭教育對幼兒的發展至關重要，家庭成員的言行每時每刻都對幼兒產生潛移默化的作用，并深入幼兒的行為習慣和價值觀念中，對其一生都產生重要的影響。馬卡連柯非常重視家庭在勞動教育中的作用，他認為家庭集體是一個勞動集體，父母和孩子都是家庭集體的一部分。在家庭集體中，首先父母應從觀念上重視勞動教育并付諸實踐，在日常行為中為孩子做勞動的榜樣，讓孩子意識到作為家庭集體的一員，勞動是必須承擔的責任和義務。其次，父母可讓孩子一起參與勞動，一起享受共同的勞動成果。在這個過程中，通過獲得勞動成就感，孩子的家庭責任感和集體榮譽感得到增強。最后，在家庭教育中，父母應當有意識地對孩子的勞動價值觀進行塑造，幫助孩子形成“有勞才有得”“勞動最光榮”的正確價值觀。

參考文獻：

[1][3][7]馬卡連柯.兒童教育講座[M].諸慧芳，譯.石家莊：河北人民出版社，1997：59，60，61.

[2]吳式穎.馬卡連柯教育文集[M].北京：人民教育出版社，2005：447.

[4]何國華，燕國材.馬卡連柯教育思想研究[M].長沙：湖南教育出版社，1986：78.

[5]馬卡連柯.馬卡連柯教育名篇[M].桂林：漓江出版社，2011：07.

[6]胡君進，檀傳寶.勞動、勞動集體與勞動教育：重思馬卡連柯、蘇霍姆林斯基勞動教育思想的內容與特點[J].國家教育行政學院學報，2018（12）.

[8]田潔.馬卡連柯勞動教育理論對我國小學勞動教育的啟示[J].基礎教育研究，2020（6）.

編輯 魯翠紅