楚圖南心中的毛澤東

冉庚文

眾所周知，毛澤東系湖南湘潭人，是偉大的馬克思主義者、無產(chǎn)階級革命家、戰(zhàn)略家、政治家、思想家，中國共產(chǎn)黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領(lǐng)導(dǎo)人；楚圖南系云南文山人，著名的社會活動家、人民外交家、書法家、翻譯家，是中國民主同盟杰出的領(lǐng)導(dǎo)人，全國人大常務(wù)委員會第六屆副委員長。毛澤東1893年生，楚圖南1899年生，算是同一時代的同輩。1918年8月15日，毛澤東和蕭子升等二十四名青年離開長沙，于8月19日到達北京，曾與蔡和森、李大釗有過短暫的交往，1919年春天，毛澤東南下上海，4月返回長沙，直到1949年2月進入北京，成為中華人民共和國的開國領(lǐng)袖。1919年的夏天，楚圖南離開昆明前往北京，此后考入北京高等師范大學(xué)讀書。以毛澤東、楚圖南二人的經(jīng)歷，他們自青年時代至1947年以前的幾十年間，斷然沒有見過面。因為中國革命，他們之間實際很早就有過政治上的相知相識，新中國成立前后，楚圖南曾與毛澤東有過多次接觸。毛澤東給予楚圖南的記憶是深刻的，一輩子都沒有磨滅。

一、毛澤東是創(chuàng)造實施人格教育的好模范①《楚圖南文選》編輯組.楚圖南文選[M].北京：中共黨史出版社，1993：388.

中國共產(chǎn)黨建黨之初，中國的一切有識之士，懷揣著教育救國的新思想，為中國新式教育的出土問世鼓與呼。此間楚圖南曾經(jīng)發(fā)表過多篇關(guān)于教育的論著，這與他專門接受師范教育有著直接的關(guān)系，譬如1920年12月，21歲的楚圖南在《教育聲》第一期上發(fā)表《云南職業(yè)教育商榷》一文，建議云南要增加職業(yè)教育辦學(xué)路徑，讓不能升學(xué)的學(xué)生有繼續(xù)讀書、繼續(xù)增強謀生能力的機會；讓多年積累下來的兵、匪及游民進入職業(yè)學(xué)校，輸與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)知識，掌握生產(chǎn)本領(lǐng)；讓那些沒有被招募從軍而留在家里的老弱病殘及婦女們有機會學(xué)習(xí)生產(chǎn)自救的知識，將“只會消費的人”改造成為“能生產(chǎn)的人”，提倡生產(chǎn)的教育，增加生產(chǎn)力，避免云南社會繼續(xù)鬧“米荒”“錢荒”；1921年5月，22歲的楚圖南在《教育聲》第三期上發(fā)表《怎樣養(yǎng)成成功習(xí)慣》一文，決然否定中國舊式教育不能養(yǎng)成成功的習(xí)慣，主張像訓(xùn)練小貓抓老鼠那樣，從最簡單的事項開始，讓孩子在每一次的探索中獲得成功，學(xué)習(xí)的習(xí)慣隨興趣一起增長，學(xué)習(xí)的能力自然就增強；不能總是讓孩子做不能做的事情，否則經(jīng)過幾次失敗之后，孩子幾乎就認(rèn)為自己是一無是處的庸人，就沒有學(xué)習(xí)與實踐的興趣；不要以處罰取代獎勵，處罰那些本身就無知無能力的孩子，相當(dāng)于督促一個病人速死；對低能兒的教育，教育家要了解兒童個性，針對個人長短和個人喜好給予適當(dāng)?shù)恼n程，給予相當(dāng)?shù)拿氵M，日久天長，低能就不低了。

1922年12月，23歲的楚圖南在《教育新刊》第1號上發(fā)表《今后教育應(yīng)當(dāng)努力的方向》，在《教育新刊》第2號上發(fā)表《湖南自修大學(xué)之使命》；1923年在《教育新刊》第7、8、9期上連載《勞動教育與未來》；在《教育新刊》第10期上發(fā)表《釋勞動》，祝賀北京高等師范大學(xué)教育革新社所創(chuàng)辦的“勞動學(xué)校”建成開學(xué)，在《教育新刊》第11期上發(fā)表《單純的教育改造社會論者可以覺醒了》；1924年6月在《教育周報》第13期上發(fā)表《師范生服務(wù)問題》。

1920年至1924年間，楚圖南專注中國教育的研究，提出了很多獨到的見解和主張。1922年以后發(fā)表的幾篇教育論著，明顯地是在配合毛澤東關(guān)于教育的新理念、新思想，為毛澤東挑戰(zhàn)中國舊式教育、挑戰(zhàn)美國所謂的不切中國實際的“平民教育”吶喊助威。

1921年8月，毛澤東和何叔衡參加黨的一大回到湖南后，為了學(xué)習(xí)馬列主義，訓(xùn)練革命骨干和進步知識分子，利用船山學(xué)社的房屋為校舍和當(dāng)局給學(xué)社一些經(jīng)費為條件，興辦湖南自修大學(xué)，是中國共產(chǎn)黨歷史上第一所研究、傳播馬克思主義，培養(yǎng)革命干部的新型學(xué)校。學(xué)校的宗旨是“發(fā)明真理，造就人才”。自修大學(xué)于1921年9月開學(xué)，初期有學(xué)生24名。1922年7月黨的二大以后，毛澤東邀請李達擔(dān)任自修大學(xué)校長，主持教務(wù)。1922年9月，為集中培養(yǎng)革命青年，自修大學(xué)附設(shè)了補習(xí)學(xué)校。毛澤東任指導(dǎo)主任，夏明翰任教務(wù)主任。共接收了100多名學(xué)生，編成3個教學(xué)班。1923年11月，湖南省長趙恒惕以“所倡學(xué)說不正，有害治安”的罪名封閉了湖南自修大學(xué)。那時，學(xué)校已經(jīng)培養(yǎng)了包括湖南的34個縣和外省4個縣的200多名青年。湖南自修大學(xué)在黨的創(chuàng)建初期，為革命培養(yǎng)出一批卓越的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，人們稱它是“湖南革命的‘總匯處’”、“湖南革命的先鋒”。

毛澤東認(rèn)為，過去的教育有三大害處：一是把施教當(dāng)作一種商品買賣，“先生抱一個金錢主義，學(xué)生抱一個文憑主義”；二是舊學(xué)校“襲專制皇帝的余威”，“用一種劃一的機械的教授法和管理法去戕賊人性”；三是鐘點過多，課程過繁，終日埋頭于上課，幾不知上課以外還有天地，學(xué)生往往神昏意怠，全不能用他們的心思為自動自發(fā)的研究，扼殺了學(xué)生在學(xué)習(xí)上的主動性創(chuàng)造性，窒息了學(xué)生的智慧和才能，十分不利于學(xué)生的個性發(fā)展。針對舊式教育，毛澤東提出三個方面的辦學(xué)理念。一是凡有志向?qū)W者均可入學(xué)；二是打破學(xué)術(shù)秘密，務(wù)使公開，使每人都可取得一部分；三是不須多錢，可以求學(xué)。毛澤東主張“創(chuàng)造新學(xué)校，施行新教育”。

毛澤東創(chuàng)辦的湖南自修大學(xué)，是迫于中國革命的需要，要亟需培養(yǎng)一批共產(chǎn)主義的革命戰(zhàn)士，目標(biāo)很明確，針對性特別強；辦學(xué)形式很靈活，是開放的、自由的，能學(xué)的就學(xué)，能學(xué)多少算多少，不能學(xué)的也不強求；花錢很少，先生首先是教書，而不是首先收錢，學(xué)生首先是學(xué)知識，而不是必須獲得文憑。在當(dāng)時的中國社會，首先是針對社會所用舉辦教育，培養(yǎng)所需人才。由于社會差異，不可能舉辦向美國杜威、鐘祿那些教育家提出來的所謂“平民教育”，不可能滿足所有平民都能進學(xué)校，不可能讓所有平民想學(xué)什么就學(xué)什么，更不可能讓所有平民都聽從哪個階級，特別是通過接受教育去為資產(chǎn)階級服務(wù)、甚至去為美國資本家服務(wù)。當(dāng)下的中國教育，首先要解決為中國革命服務(wù)的問題，要培養(yǎng)革命的創(chuàng)造者和接班人，要鼓動更多的勞苦大眾起來，首先以武力推翻舊中國，中國民眾才有機會獲得更加優(yōu)厚的教育機會，中國社會也才會有新的希望。基于此，楚圖南認(rèn)為毛澤東等人興辦湖南自修大學(xué)，由教者學(xué)者一起辦一起講，是自動的，而不是被迫的，是向著共產(chǎn)主義方向前進的，是對中國舊式教育的挑戰(zhàn)，是對美國鼓吹的“平民教育”叫板。所以楚圖南以一個師范生的專業(yè)良知，接連發(fā)表近十篇計十多萬字的教育論著，支持毛澤東、配合毛澤東。

在《今后教育者應(yīng)當(dāng)努力的方向》一文中，楚圖南主張充分的介紹、研究、采行美國方面的關(guān)于教育方法，而不是采行美國的教育內(nèi)容；盡量的介紹、研究、采行俄國方面的關(guān)于教育的組織和一切教育的計劃；在《勞動教育與未來文化》一文中，楚圖南認(rèn)為人類的文化是依靠教育而遺傳下去，而教育的繼續(xù)又是文化的創(chuàng)造的繼續(xù)，大聲疾呼：“新時代有膽有量有魄力的青年創(chuàng)造者啊，請大勇無畏的團結(jié)起來，突破黑暗，實現(xiàn)我們的新理想，建設(shè)我們的新社會。”①《楚圖南文選》編輯組.楚圖南文選[M].北京：中共黨史出版社，1993：408.在《單純的教育改造社會論者可以覺醒了》一文中，楚圖南旗幟鮮明地批判那些不顧社會實際，單純地鼓吹美國的“平民教育”論，認(rèn)為那種教育理論在當(dāng)下中國社會根本不可能通行，必須首先使用武力推翻愚昧落后的中國舊社會，只有把舊社會推翻了，才可能有條件進行教育改革，推行新的教育。楚圖南說：“單純的教育改造社會論者，和平的社會革命論者，我敢告訴你們，此時可以覺醒了！趁這個機會，聯(lián)合起來，作武力革命，推倒這個舊社會的死尸，建設(shè)未來的新中國！”②《楚圖南文選》編輯組.楚圖南文選[M].北京：中共黨史出版社，1993：410.；在《師范生服務(wù)問題》一文中，楚圖南主張凡是教師，必須具備足夠的學(xué)歷，即使是教小學(xué)，也要具備大學(xué)或者專門學(xué)校畢業(yè)的文化程度③《楚圖南文選》編輯組.楚圖南文選[M].北京：中共黨史出版社，1993：416.；主張凡教師必須要有足夠的道德修養(yǎng)，認(rèn)為從事教育，是停停當(dāng)當(dāng)?shù)脑谏鐣献鋈说氖聵I(yè)④《楚圖南文選》編輯組.楚圖南文選[M].北京：中共黨史出版社，1993：416.，來不得半點馬虎；主張凡是教師，無論小學(xué)教師、大學(xué)教師，待遇應(yīng)該平等，因為職業(yè)沒有貴賤，待遇自然不能不同⑤《楚圖南文選》編輯組.楚圖南文選[M].北京：中共黨史出版社，1993：417.。《湖南自修大學(xué)之使命》中，寄予辦學(xué)者毛澤東等人滿滿的期待，擁護創(chuàng)辦者們以解決社會問題為當(dāng)下最大學(xué)問的辦學(xué)思想和辦學(xué)精神，也希望能透徹了解學(xué)問而求學(xué)問，為學(xué)問而教授學(xué)問；努力精進，為人格的要求，為人格的感化而結(jié)合；為將來中國自動教育之急先鋒，為人格教育之模范；一洗數(shù)千年來中外教育界之污點與恥辱！這種期待，飽含著楚圖南對于毛澤東等人教育新思想的充分肯定和高度認(rèn)可：“故中國的教育，唯一的希望，只有學(xué)者教者來自動的創(chuàng)辦學(xué)校、組織學(xué)社。而這種組織的最經(jīng)濟最有效的辦法，似湖南的自修大學(xué)為我們所僅見的。”⑥《楚圖南文選》編輯組.楚圖南文選[M].北京：中共黨史出版社，1993：388.

1923年4月，湖南自修大學(xué)的理論刊物《新時代》第1卷第1號原文轉(zhuǎn)載了楚圖南的《湖南自修大學(xué)之使命》一文，可見建黨初期的楚圖南與毛澤東，對于興辦中國新式教育的馬克思主義觀具有同聲相應(yīng)、同氣相求的一拍即合的高度認(rèn)同與精進共勉。

二、毛澤東是鎮(zhèn)定從容、恢宏大度、思維縝密的統(tǒng)帥

1921年以后，毛澤東就一直參與或領(lǐng)導(dǎo)中國革命，輾轉(zhuǎn)湖南、江西、廣州、上海、延安、西柏坡等。楚圖南在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，先后到安徽、云南、河南、山東、吉林、上海等地參加火熱的中國革命。1923春，到安徽阜陽第三師范學(xué)校實習(xí)，8月到昆明任教至1925年。此間，云南艾思奇、李國柱、吳澄、嚴(yán)英武等人就是在楚圖南的影響下走上了革命的道路。1925年底，受李大釗委派，楚圖南到東北參加建黨工作，1926年經(jīng)李大釗批準(zhǔn)，轉(zhuǎn)入中國共產(chǎn)黨黨員，1931年至1934年被捕入獄。在監(jiān)獄里，楚圖南等人與國民黨反動派進行了尖銳而機智的斗爭，就是經(jīng)受嚴(yán)刑拷打，也始終保守著黨的機密，沒有讓黨的組織因為他們的入獄受到破壞；沒有因為他們的入獄讓監(jiān)獄之外的其他革命同志受到牽連；更沒有因為任何人因為他們的入獄而付出了犧牲。更為可貴的是，他們把監(jiān)獄當(dāng)做學(xué)堂，制定學(xué)習(xí)計劃、學(xué)習(xí)制度，按時上課、下課，學(xué)的多是英語之內(nèi)的馬克思主義書籍，因為是英語、日語、法語，看管監(jiān)獄的那些狗腿子終究莫名其妙，只好任其“嗚哩哇啦”了。楚圖南自己在監(jiān)獄里面煉成了著名的翻譯家，楚圖南教授的英語學(xué)員黃受天等人，出獄后居然熟記了4000多個英語單詞，能從事外文工作、從事基本的翻譯。1936年至1937年，楚圖南出獄轉(zhuǎn)至上海繼續(xù)以教書為名開展革命斗爭活動，此間整理出版在監(jiān)獄里面形成的部分譯著。

1937年至1946年，楚圖南在昆明堅持文化抗戰(zhàn)長達九年之多。這九年，是中國抗戰(zhàn)的歲月，大后方的環(huán)境固然不如抗日前線那樣的悲壯、那樣的慘烈，但是對于始終堅持馬克思主義、始終堅持抗日救亡、始終支持擁護共產(chǎn)黨抗日主張的楚圖南等一大批文化戰(zhàn)將的處境是十分艱難的，他們要防備日本飛機的轟炸、他們要防備奉行不抵抗主義的國民黨反動派的追殺、他們還要團結(jié)和組織所有積極力量為前線抗戰(zhàn)鼓與呼。這期間，楚圖南參與了在昆明的“九老會”組織，以喝茶聊天的實際斗爭形式甩開各種偵探；參加了“西南研究會”，以文化研究的名義團結(jié)了身處云南的各路知識分子，凝聚抗戰(zhàn)共識，培植抗戰(zhàn)力量；參加中國民主同盟云南支部，之后成為中國民主同盟云南支部主委，積極領(lǐng)導(dǎo)中國民主同盟在云南的文化抗戰(zhàn)工作，被譽為云南文化抗戰(zhàn)的思想戰(zhàn)略家，被譽為云南文化抗戰(zhàn)的旗手。

抗戰(zhàn)勝利后，蔣介石把屠刀伸向了在云南支持和平建國的民主愛國人士，槍殺了聞一多、李公樸，制造了震驚中外的“李聞慘案”。血雨腥風(fēng)，令昆明春城幾乎窒息，楚圖南、費孝通等人成為國民黨反動派重金懸賞追殺的首要分子。情急之下，堅持在云南大后方抗戰(zhàn)的楚圖南等幾十名骨干分子被迫轉(zhuǎn)移到上海。到了上海，楚圖南爭取到了中國民主同盟的支持，召開了5000多人參加的李公樸、聞一多的追悼大會，聲討了國民黨反動派的血腥罪行，拉開了全國反獨裁反內(nèi)戰(zhàn)的序幕。不久，宋慶齡籌集了一筆救濟基金由魯迅夫人許廣平轉(zhuǎn)交給楚圖南，楚圖南收到救助以后，租下住房，安頓家小，整理譯著出版發(fā)行，以出版書籍獲得的稿費等收入維持生計并預(yù)備著新的斗爭與生活。

1948年秋天，楚圖南奉命前往西柏坡。那一去，楚圖南迎來了人生的偉大轉(zhuǎn)機。

經(jīng)組織者的一番策劃，從上海到天津，先由他人代替進行身體檢疫，因為檢疫這個關(guān)口，實際是國民黨反動派借以查驗是否具有紅色身份的手段；從天津啟程，楚圖南偽裝成不會說話的滄州人，規(guī)避了具有文山濃重鄉(xiāng)音的語言風(fēng)險，順利地抵達了河北李家莊。

時值1948年11月上旬。楚圖南深深感受到，當(dāng)時的李家莊猶如一所解放新中國、接管新政權(quán)的大學(xué)校。各路精英都又匯聚在一起，每天都有人來召集大家交流時事，組織學(xué)習(xí)黨的城市政策、文化政策、知識分子政策和對原國民黨政府中人員的接管安置政策，以及后來的國共和談等重大國家事項。周恩來經(jīng)常騎著馬來為大家上課，和大家親切交談，那種以理服人、坦誠相待的人格魅力，令楚圖南永志不忘。

令楚圖南特別難以忘懷的，還有一件事，就是得到毛澤東主席的親自點名接見。被邀請到李家莊附近西柏坡毛主席的住處，與毛主席第一次見面、第一次長時間地交談。交談期間，毛主席還叫上了劉少奇、任弼時，著重詢問楚圖南長期戰(zhàn)斗過的云南和西南形勢，討論爭取這些地方，特別是爭取龍云、盧漢等人反蔣愛國的可能性，討論到楚圖南知道的當(dāng)時有名的一些知識分子的情況，毛主席說，只要愛黨愛國，像胡適那種，如果不去臺灣，還是要考慮安排的。毛主席還說，需要再做些朋友的工作，要團結(jié)更多的人。會談交流一直持續(xù)到晚餐時間，大家一起就餐一起繼續(xù)交流。氣氛非常融洽，毛主席的住處十分簡潔，有文件、有電話、有一簡單木制沙發(fā)、有一摞《故宮周刊》；毛主席談話幽默風(fēng)趣；毛主席團結(jié)各方人士的寬容與大度——一切，令楚圖南景仰、敬服。楚圖南在《破曉之前》一文中這樣回憶著：“在全國勝利前夕，我見到的毛主席，是一位鎮(zhèn)定從容、恢宏大度、思維縝密的統(tǒng)帥。”①《楚圖南文選》編輯組.楚圖南文選[M].北京：中共黨史出版社，1993：347.

1949年2月1日，毛澤東復(fù)電李濟深等56名民主愛國人士，一一點名道姓，楚圖南就是其中的一個。復(fù)電中，毛澤東深切期待一切民主愛國力量必須同心同德，共同爭取全中國的全面勝利。1949年2月3日，楚圖南與其他民主愛國人士一道分乘幾輛吉普車進入和平解放的北平，參加了毛澤東檢閱人民解放軍進入北京城的大小儀式，參加了新政協(xié)會議的籌備工作，重點負(fù)責(zé)會議材料的起草工作，參加了國家名稱、國旗方案、人民英雄紀(jì)念碑建立地點等重大問題的討論，參加了由毛澤東主席帶領(lǐng)舉行的人民英雄紀(jì)念碑奠基儀式，親自為紀(jì)念碑奠基石培上了具有偉大歷史意義的一抔英雄的紅土、解放的熱土；以新政協(xié)委員的名義隨毛澤東主席一起登上天安門城樓觀禮隆重的中華人民開國大典。從1949年6月15日起開始會議籌備，直到1949年9月21日會議開幕至9月30日會議閉幕。三個多月的苦熬苦戰(zhàn)，所有會議材料的起草與修改，就只是三四個人，那種辛苦的程度不言而喻。但是大家都是興奮的、激動的、快活的、幸福的。毛澤東主席在新政協(xié)開幕詞中特別強調(diào)：“我們有一個共同的感覺，這就是我們的工作將寫在人類的歷史上！”這可能是參與者楚圖南此生受到的一次莫大的褒獎。登上天安門城樓，眼見著中華人民共和國五星紅旗冉冉升起，耳畔響著毛澤東向著全世界的莊嚴(yán)宣告：“中華人民共和國中央人民政府成立了！”那一句歷史的洪鐘，楚圖南心潮澎湃、思緒滾滾，不止一次地暗自誦讀著恩師李大釗《口占一絕》：“壯別天涯未許愁，盡將離恨付東流；何當(dāng)痛飲黃龍府，高筑神州風(fēng)雨樓”②《楚圖南文選》編輯組.楚圖南文選[M].北京：中共黨史出版社，1993：153.。

三、毛澤東是我們永遠(yuǎn)不能忘記的偉人

1949年10月。開國大典以后不久，鄧小平、劉伯承在中南海接見了楚圖南，通知他要到重慶西南軍政委員會負(fù)責(zé)文教方面的工作。楚圖南欣然接受。開始了他新的長征。1950年1月7日，楚圖南抵達重慶，著重負(fù)責(zé)文教工作、中國民主同盟西南片區(qū)工作，還參與了西南片區(qū)的土地改革工作。1950年6月28日，毛澤東簽署2292號主席令，任命楚圖南為西南軍政委員會文化教育委員會主任，此后身兼數(shù)職，包括擔(dān)任文教部長、西南軍政委員會土地改革委員會委員、中國民主同盟西南特派員等，整天忙于西南文化、教育、體育、衛(wèi)生、土地及盟務(wù)清理工作。教育方面，西南全區(qū)有11所國立高等院校，包括重慶大學(xué)、四川大學(xué)、云南大學(xué)等，有12所私立大專學(xué)校、300多所中學(xué)、1000多所小學(xué)。接管大大小小的學(xué)校，組建可靠的學(xué)校管理班子，建設(shè)純潔的教師隊伍，保證教育工作的政治純潔，是西南片區(qū)當(dāng)時的教育首要重任。有段時間，還打算邀請艾思奇到云南大學(xué)當(dāng)校長，因中央另有安排，所以就把在清華大學(xué)的李廣田教授邀請到云南大學(xué)任校長。

在盟務(wù)整理工作中，楚圖南始終堅定要政治正確。1950年7月25日，楚圖南在中國民主同盟重慶市盟員座談會上強調(diào)廣大盟員必須加強學(xué)習(xí)，要學(xué)習(xí)馬列主義毛澤東思想，要學(xué)習(xí)與行動結(jié)合、要理論與實踐一致，絕不能“說話是巨人，行動是矮子”①《楚圖南文選》編輯組.楚圖南文選[M].北京：中共黨史出版社，1993：20.。1952年8月4日，楚圖南在中國民主政團同盟貴州省支部臨時工作委員會舉行的歡迎茶會上做了一個很好的講話，特別強調(diào)以馬列主義毛澤東思想指導(dǎo)民盟工作的重要性。楚圖南說，用毛澤東思想武裝民盟工作，是中國人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的新任務(wù)。強調(diào)馬列主義毛澤東思想是人民建設(shè)最正確的指導(dǎo)思想，是人類的普遍真理，民盟的學(xué)習(xí)不能局限于民盟的共同綱領(lǐng)，共同綱領(lǐng)本身就是馬列主義毛澤東思想指導(dǎo)下的產(chǎn)物，不能用局限學(xué)習(xí)共同綱領(lǐng)就可以取代學(xué)習(xí)馬列主義毛澤東思想。

1952年11月15日，毛澤東簽署4439號主席令，任命楚圖南為中央人民政府掃除文盲工作委員會主任委員。1953年，楚圖南回到北京履新。新中國成立以后，由于美國的敵視，與中國建交的國家少之又少。為了盡快打開國門，廣交朋友，中央決定組建中國人民對外文化協(xié)會，1954年5月3日楚圖南奉命擔(dān)任首任會長，肩負(fù)起“爭取人民、了解人民、依靠人民、寄希望于人民”的文化外交重任，多次率團出訪。那些年代，發(fā)達的國家并不多，貧窮落后是世界的普遍現(xiàn)象。出訪交流的條件是非常差的。一次出訪，所花時間最短的都是20天左右，最長的是幾個月甚至超過半年之久；出訪代表團最少的是十來人，有時二十幾人，甚至三十幾人的回數(shù)也不少；隊伍中，有藝術(shù)表演的、有做學(xué)術(shù)考察研究的。在那樣艱難的條件下，要保證出訪工作順利開展，必須以鐵的紀(jì)律作保證。楚圖南給自己的出訪定了一個三十二字的規(guī)矩：“對外慎重，對內(nèi)團結(jié)。努力工作，認(rèn)真學(xué)習(xí)。注意健康，保證演出。遵守紀(jì)律，完成任務(wù)。”②中共文山市委黨史研究室.楚圖南日記·出訪篇[M].北京：群言出版社，2014：303.楚圖南與他的同事，崗位在中國、在北京，兩腳卻長年累月地走在出訪國的田間地頭。楚圖南的妻子彭淑端早年是徐特立十分器重的優(yōu)秀學(xué)生，也因為革命曾經(jīng)做過監(jiān)牢，全國解放以后，應(yīng)該和其他女同胞一樣，可以直接為國家服務(wù)、為國家工作的，但為了楚圖南的革命工作、為了國家，只好賦閑在家，照看家庭、照管孩子了。

走出國門，楚圖南切身感受到世界對中國普遍是友好的，對毛澤東主席是格外尊重的。

1954年，在瑞典斯德哥爾摩緩和局勢國際會議期間，日本等一些參會國主張中國加入聯(lián)合國，會議結(jié)束后，返回途中參觀紅城莫斯科革命博物館時，看到毛主席的照片被陳列在所有國家照片的最前面，看到莫斯科大學(xué)里面陳列了四尊人物銅像，其中有兩尊是中國的祖沖之和李時珍，在擁有1700多萬冊圖書的列寧圖書館里面，居然看到俄國人比丘林1853年出版的關(guān)于西藏、蒙古、新疆的中國著作，還配有插圖。

1955年11月26日，在冰島，著名作家勞克斯乃士對中國文化代表團說：“一個人活了很大歲數(shù)，如不到中國或不認(rèn)識中國，即等于白活。”①中共文山市委黨史研究室.楚圖南日記·出訪篇[M].北京：群言出版社，2014：61.

1957年5月30日至6月30日訪問尼泊爾國家期間，尼泊爾國王與首相同時出席了多場會晤。

1961年訪問古巴時，古巴街上萬人游行隊伍里面舉著“中國國旗”并熱烈高呼“毛澤東”等口號。

所到之處，楚圖南都會用國外的情況與中國的情況做比較。每一次的比較，楚圖南都會無比的堅定與自信——社會主義一定會勝利，共產(chǎn)主義一定會勝利！

1993年，94歲的楚圖南在第十七期《群言》雜志上發(fā)表《毛主席百年誕辰感言》一文時說：“我們這些曾在毛主席旗幟下工作斗爭過的人們，毛主席是我們永遠(yuǎn)不會忘記的一位偉人”②《楚圖南文選》編輯組.楚圖南文選[M].昆明：云南教育出版社，1999：863.。

楚圖南

1994年4月11日，95歲的楚圖南在家中逝世。《毛主席誕辰百年感言》一文，也許成為楚圖南最后的絕筆。走到生命的最后，依然不忘紀(jì)念毛主席，體現(xiàn)了楚圖南對毛主席開創(chuàng)的社會主義中國的充分肯定，體現(xiàn)了楚圖南對于馬克思主義的畢生信仰，對于共產(chǎn)主義的執(zhí)著追求與堅定！