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結(jié)合地域文化的《產(chǎn)品交互設(shè)計》課程教學(xué)改革研究與實踐
——以永州為例

2021-06-04 06:10:56張明星柏小劍
文化創(chuàng)新比較研究 2021年7期
關(guān)鍵詞:產(chǎn)品文化設(shè)計

張明星,柏小劍

(湖南科技學(xué)院,湖南永州 425199)

在素質(zhì)化教育與社會經(jīng)濟發(fā)展不斷結(jié)合的大背景下,當(dāng)下國家在宏觀上對學(xué)校建設(shè)的要求相較于以往而言,也有了更加明顯的調(diào)整和轉(zhuǎn)變,不再以簡單的理論知識學(xué)習(xí)為本位,而是更加強調(diào)課程與產(chǎn)業(yè)的深度結(jié)合,這種變化也給教師的創(chuàng)新提供了清晰的思路和途徑。而產(chǎn)品交互設(shè)計作為推動制造業(yè)和服務(wù)業(yè)發(fā)展的重要基礎(chǔ),在這種情況下也應(yīng)當(dāng)受到更加高度的重視和關(guān)注,特別是就其課程建設(shè)來講,要尤為強調(diào)與地域文化的結(jié)合,構(gòu)建更加完善的教學(xué)改革平臺,建設(shè)以地域文化為切入點的產(chǎn)品設(shè)計創(chuàng)新基地,樹立優(yōu)勢品牌,彰顯地域風(fēng)格和特色。

1 分析互聯(lián)網(wǎng)引導(dǎo)下產(chǎn)品交互設(shè)計的教學(xué)現(xiàn)狀

通常意義上所說的交互設(shè)計,主要是以人造系統(tǒng)行為為主的設(shè)計活動,包含系統(tǒng)邏輯設(shè)計,界面設(shè)計和用戶體系等多個方面的內(nèi)容,現(xiàn)如今,交互設(shè)計的發(fā)展已然具備了明顯的交叉性特征,囊括了心理學(xué),產(chǎn)品設(shè)計和視覺傳達設(shè)計等專業(yè)領(lǐng)域的知識。國內(nèi)的阿里和騰訊,就借助了現(xiàn)代化的互聯(lián)網(wǎng)平臺,成立了交互設(shè)計研究團隊,但在研究的深度和廣度上,與國際發(fā)達國家之間仍舊存在一定的差距。但不可否認的是,國內(nèi)新興的移動互聯(lián)網(wǎng)公司也構(gòu)建了更加現(xiàn)代化的移動終端平臺,以開發(fā)設(shè)計為載體,實現(xiàn)了產(chǎn)品的跨越式發(fā)展,也讓國內(nèi)的產(chǎn)品交互設(shè)計行業(yè)獲得了更多的可能性。

就國外的產(chǎn)品交互設(shè)計來講,企業(yè)更加強調(diào)對人的研究,重點放在用戶認知,用戶行為和用戶體驗等多個方面,采用講故事、計算機符號學(xué)等多種方法,研發(fā)出多種類型的銷售商品,研究的對象也集中在兒童教育和文化等多個領(lǐng)域,在這其中,較為常見的是數(shù)字化交互設(shè)計。但國內(nèi)的交互設(shè)計,更加強調(diào)對互聯(lián)網(wǎng)的利用,以電子商務(wù)和社交網(wǎng)站的發(fā)展最為突出,在用戶研究上也更加側(cè)重于對用戶的行為進行分析,模擬人的心理狀態(tài)和行為模式,所以領(lǐng)域相對較為狹窄,主要集中在數(shù)字界面研發(fā)上。

從高效產(chǎn)品交互設(shè)計課程實踐來看,國外高等院校最先對這一領(lǐng)域進行了開發(fā)和實踐,較為知名的有英國皇家藝術(shù)學(xué)院、美國卡耐基梅隆大學(xué)設(shè)計學(xué)院等等。而后,國內(nèi)的許多高校也相繼成立了與商品交互設(shè)計相關(guān)的專業(yè),例如,清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院設(shè)立的信息藝術(shù)設(shè)計系、南京藝術(shù)學(xué)院開設(shè)的信息交流設(shè)計專業(yè)等。值得注意的是,雖然產(chǎn)品交互設(shè)計專業(yè)的開設(shè),給高校人才培養(yǎng)方案帶來了一定的沖擊和影響,但在具體實踐的過程中,大多數(shù)高校都把教學(xué)的重點放在公共設(shè)施空間的設(shè)計上,也始終沿用的是傳統(tǒng)的教學(xué)手段,并沒有真正與地域的文化相結(jié)合,沒有凸顯出區(qū)域發(fā)展的特點和優(yōu)勢。再加上,近些年來,產(chǎn)品外觀設(shè)計趨同化的現(xiàn)象愈發(fā)突出,這也就意味著,產(chǎn)品交互設(shè)計課程的改革,也是順應(yīng)時代發(fā)展需求的必然選擇。也就是說,良性的產(chǎn)品交互設(shè)計改革,能夠有效降低產(chǎn)品研發(fā)的成本,突出產(chǎn)品外觀和內(nèi)部構(gòu)造上的差異性。

2 分析永州市的地域文化

永州市坐落于湖南省境內(nèi),在古代,也被稱為零陵。永州市處于湘江的匯流位置,位于瀟水域,所以也有瀟湘的美稱。這就足以說明,永州市具有十分濃厚的歷史文化底蘊,是湖南省四大歷史文化名城之一,已然有了2 000 多年的發(fā)展歷史,延續(xù)了中華民族長達5 000年的文明,積淀了豐富的歷史遺存和文化古跡,具有十分濃厚的藝術(shù)價值和文學(xué)價值。例如,虞舜文化的傳承和延續(xù),依然獲得了越來越多的重視和關(guān)注。除此之外,永州也保留著許多著名的歷史文人文化,包括柳宗元文化,如圖1 所示,理學(xué)文化,零陵文化和女書文化等,以上這些都凸顯了一方寶地的精神面貌多樣性,構(gòu)建了燦爛的地域文化寶庫。正是在這種鮮明特色的引導(dǎo)下,學(xué)校的產(chǎn)品交互設(shè)計也必然會被注入更多的生機與活力。許多高校也已經(jīng)針對永州市的相關(guān)歷史遺跡,花費了大量的時間和精力開展研究,并在校內(nèi)建立了文化研究所,歷史研究學(xué)會等基地,湖南科技學(xué)院就成立了柳宗元文化的研究所,并且也對舜文化開展了一系列的探索,在實踐的過程中也積累了較為豐碩的成果,這些都可以作為課程改革的參考依據(jù),也能夠讓教師和學(xué)生獲得更加多樣的課堂體驗。

3 分析永州地域文化與產(chǎn)品交互設(shè)計教學(xué)結(jié)合的方法和措施

縱觀永州市的發(fā)展歷史,無論是這一地域所展現(xiàn)出來的文化特色,還是這些文化特色所依附的載體,它們在發(fā)展和延續(xù)的過程中都呈現(xiàn)出了明顯的設(shè)計意圖和目的,而載體和思想之間的聯(lián)系,在本質(zhì)上也體現(xiàn)了,人類在使用工具和器物的過程中所傳遞出來的思想,也必然能夠與地域文化實現(xiàn)結(jié)合與交融,而人類開展的各種實踐活動,就為這兩者的結(jié)合奠定了堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。從上文的敘述中可以得出,永州地域文化本身也包含了人文風(fēng)貌和自然風(fēng)貌,在傳遞地方色彩的同時,也保留了特定的本體特征。這也就意味著,若是將地域文化和產(chǎn)品交互設(shè)計進行融合,也能夠讓當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展獲得更多的可能性。

3.1 內(nèi)容上的相互結(jié)合

筆者在上文中已經(jīng)提到過,永州地域文化延續(xù)了華夏兒女5 000年的奮斗歷史,并形成了屬于自身的獨特文化,在這一文化架構(gòu)中,無論哪一個部分,都能夠呈現(xiàn)出鮮明的歷史風(fēng)貌,都能夠反映特定歷史階段的文化特征。正因為如此,在實現(xiàn)文化與產(chǎn)品設(shè)計結(jié)合的過程中,必須要針對文化的具體內(nèi)容和內(nèi)涵進行歸納和整理,提煉出精華和重點,并剔除封建和糟粕的內(nèi)容,用辯證的思維去看待兩者的結(jié)合,然后再深度應(yīng)用。

3.2 形式上的相互結(jié)合

盡管永州地域文化的形成具有鮮明的區(qū)域特色,但其發(fā)展和延續(xù)也必須要依靠特定的載體來完成,這些載體也能夠反映出不同時代的發(fā)展特點。所以,在實現(xiàn)文化和產(chǎn)品設(shè)計教學(xué)結(jié)合的時候,也應(yīng)當(dāng)對現(xiàn)有的載體形式進行創(chuàng)新和優(yōu)化,這樣才可以讓文化的普及和推廣符合大眾的審美和心理預(yù)期。

4 分析產(chǎn)品交互設(shè)計教學(xué)在地域文化引導(dǎo)下的改革方法

4.1 構(gòu)建現(xiàn)代化教學(xué)改革平臺

高校必須要認識到地域文化與教學(xué)內(nèi)容結(jié)合的必要性,深入貫徹落實產(chǎn)教相融的理念,以地域文化為核心基礎(chǔ),設(shè)計出現(xiàn)代化的產(chǎn)品交互設(shè)計改革基地,從現(xiàn)有的省級大學(xué)生創(chuàng)新訓(xùn)練中心出發(fā),利用本校的硬件設(shè)施資源。在必要的情況下,高校也可以把藝術(shù)教學(xué)實訓(xùn)中心和產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)實驗室結(jié)合到一起,這樣可以提高產(chǎn)品外觀的藝術(shù)價值和美感,拓展市場的銷售規(guī)模,吸引更多的消費者[1]。再加上,永州深厚的地域文化本身就帶動了當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展,所以高校也可以從旅游紀念品出發(fā),構(gòu)建創(chuàng)新設(shè)計實驗室,凸顯出地域文化的基本特征。在課程設(shè)計的時候,也需要把永州的地域文化作為主要的方向,讓學(xué)生據(jù)此來尋找靈感,進行繪畫創(chuàng)作,或者是參與多種多樣的專題設(shè)計活動。例如,以美術(shù)專業(yè)的發(fā)展為例,教師可以設(shè)定永州印象或者是永州印記等類似的主題,組織班內(nèi)的學(xué)生開展繪畫創(chuàng)作活動,把永州的風(fēng)貌以油畫或者是水彩畫的形式展現(xiàn)出來,突出當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣和自然風(fēng)光。對于產(chǎn)品交互設(shè)計專業(yè)來講,教師應(yīng)當(dāng)帶領(lǐng)學(xué)生開發(fā)更加具有地域特色和時代特色的旅游紀念產(chǎn)品,帶領(lǐng)學(xué)生參與旅游紀念品創(chuàng)新設(shè)計的相關(guān)項目,這樣不僅可以讓學(xué)生提高對地域文化的認同感和自信心,也能夠推動文化的傳播和普及,增強永州市的知名度[2]。

4.2 推動產(chǎn)學(xué)有機結(jié)合

高校應(yīng)當(dāng)保證產(chǎn)品交互設(shè)計專業(yè)的發(fā)展能夠始終服務(wù)于地方社會的產(chǎn)品設(shè)計,構(gòu)建完善的實踐教學(xué)體系,并在體系推廣的過程中融入永州的地域特色,這樣能夠提高課堂教學(xué)的針對性和側(cè)重性,學(xué)生也能夠緊貼時代發(fā)展的潮流和腳步,提高自身的實踐能力積累,更多的探索經(jīng)驗,更加了解永州本地的發(fā)展情況,并獲得更加多樣化的實踐機遇,發(fā)展自身的綜合素養(yǎng)。并且,高校也應(yīng)當(dāng)定期組織學(xué)生開展各種類型的社會活動,為學(xué)生選定不同的地域文化發(fā)展主題,讓學(xué)生在特定框架的引導(dǎo)下,發(fā)揮自身的聰明才智,實現(xiàn)想象力和思維的拓展,挖掘潛力和表現(xiàn)力,讓學(xué)生能夠加深對藝術(shù)的理解。除此之外,高校也應(yīng)當(dāng)針對產(chǎn)品交互設(shè)計的社會應(yīng)用,設(shè)計出服務(wù)地方的口號或者是標語,并把這些標語張貼出來[3]。例如,高校就可以利用“零陵古城”這一發(fā)展機遇,組織教師和學(xué)生,參與到地域文化設(shè)計的實踐中去,教師也可以鼓勵學(xué)生參與不同類型的創(chuàng)新平臺,申報校級或者是省級的實驗項目,讓學(xué)生的成長能夠更好地服務(wù)與地方的經(jīng)濟發(fā)展。同時,高校也應(yīng)當(dāng)鼓勵學(xué)生進行創(chuàng)業(yè),共同承辦設(shè)計工作室,開展平面設(shè)計或者是三維設(shè)計的業(yè)務(wù)[4]。

4.3 推動地域文化的持續(xù)性研究

高校應(yīng)當(dāng)立足于永州多元化的文化風(fēng)貌,把美術(shù)學(xué)院和產(chǎn)品設(shè)計學(xué)院結(jié)合到一起,從藝術(shù)的視角出發(fā),對獨特的產(chǎn)品進行研發(fā),塑造優(yōu)勢品牌。例如,湖南科技學(xué)院就立足于永州市的女書文化,如圖2所示,開展一系列的藝術(shù)創(chuàng)新活動,并形成了獨具特色的女術(shù)藝術(shù)和研究設(shè)計品牌[5]。在后續(xù)實踐的過程中,高校也需要積極與當(dāng)?shù)氐钠髽I(yè)尋求溝通,貫徹落實校企聯(lián)合這一模式,推動人才的聯(lián)合輸出,高校根據(jù)企業(yè)對人才的需求,來調(diào)整自身的教學(xué)方法,并及時獲取市場信息,分析地域文化發(fā)展的動態(tài)[6]。同時,高校也可以與企業(yè)開展項目聯(lián)合,凝聚更加鮮活的創(chuàng)造性隊伍,堅持走創(chuàng)新創(chuàng)造的道路。

圖2 湖南省永州市特色女書字體

5 結(jié)語

綜上所述,持續(xù)性推動地域文化與產(chǎn)品交互設(shè)計教學(xué)的結(jié)合是合理且必要的舉動,這是調(diào)整高校教學(xué)結(jié)構(gòu)的應(yīng)有之策,也是推動地方社會文化發(fā)展的有效措施。該文通過教學(xué)改革平臺的構(gòu)建,產(chǎn)學(xué)的有機結(jié)合,地域文化的持續(xù)性研究這3 個角度,論述了產(chǎn)品交互設(shè)計課程改革的方法和措施,充分尊重了永州市的地域特征,并且也強調(diào)了為地方服務(wù)這一基本原則,具有理論上的合理性與實踐上的可行性,能夠作為教師的參考依據(jù),幫助學(xué)校構(gòu)建更加高效的課堂。

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