君主論

◎白霜露

我曾在一家大型制造企業(yè)工作。企業(yè)大了，就像社會一樣，總有那么幾個風(fēng)云人物。

陳楠算是一個。

當(dāng)時陳楠是主管采購的一個科長。一般來講，風(fēng)云人物都是部長以上級別的，但是傳說中的陳楠儀表堂堂，才華橫溢，且采購業(yè)務(wù)涉及諸多供應(yīng)商，實權(quán)甚大，所以陳楠即便只是科長，也優(yōu)居風(fēng)云人物之列。

關(guān)于陳楠的事情，我和公司大部分員工一樣，都是聽說的。

有人說幾年以前，坊間評過“公司三大美男”，陳楠位居榜首。至于是哪一年評的，亞軍和季軍是誰，從來沒有人提起過，也不重要。

有人說陳楠記憶力極好，過目不忘，三天的研討會，他無須記錄，會議之后即可寫出完美的會議紀(jì)要，毫無紕漏。

有人說陳楠博聞強識，熟讀文史哲經(jīng)典，情商極高。他不僅把本科室管理得井井有條，經(jīng)他手管理的供應(yīng)商也都是頂級的，從未給公司添過麻煩。

也有人說陳楠選擇供應(yīng)商全憑賄賂，招標(biāo)時采用“高價中標(biāo)”原則。年紀(jì)輕輕已在景區(qū)購置了別墅，資產(chǎn)不下半億。

在陳楠還是風(fēng)云人物的時候，我有幸見過他一次。

當(dāng)年公司要研發(fā)一款全新產(chǎn)品，整個供應(yīng)鏈的能力都需要建設(shè)，也涉及供應(yīng)商的選擇和培養(yǎng)。這件事沸沸揚揚地吵了半年多，公司內(nèi)基本上形成了兩種意見，甚至發(fā)展成了兩個派別：主張在北方新建供應(yīng)商體系的北方派，以陳楠為代表；主張利用南方現(xiàn)有供應(yīng)能力的南方派，以運輸部程部長為代表。

距董事會決議還有半個月的時候，召開了最后一次研討會。無疑，這次研討會的結(jié)果將作為“陪審團意見”提交董事會。會上，程部長力陳利用南方現(xiàn)有供應(yīng)能力的優(yōu)勢：投資少，見效快，供應(yīng)商已具備部分生產(chǎn)經(jīng)驗，供貨能力和質(zhì)量都更有保障；且新產(chǎn)品市場前景不明朗，萬一效益差，培養(yǎng)新供應(yīng)商的投資豈不都打了水漂？還會造成供應(yīng)商員工失業(yè)，社會影響難以估量。對于北方派的意見，他表示不能理解，不能揣測其實際意圖。當(dāng)然程部長也說明了，從南方采購材料，將會大大增加運輸部的工作量，但是為了整個公司的利益，他愿意老驥伏櫪，效犬馬之勞。

程部長理由充分，大公無私，無懈可擊。眾人的目光投到了一個三十歲出頭的年輕人身上。此人瘦高，平頭，皮膚略黑，臉上棱角分明，一身西裝，頗為精神。此人便是陳楠。面對程部長的唇槍舌劍，陳楠并沒有大家期待的那么激動，他只是緩緩起身，走到會議室前面，面對著所有領(lǐng)導(dǎo)同事，猶如一個冷靜的演講者。

“感謝程部長的分析，”陳楠面帶微笑，“我聽明白了，使用南方現(xiàn)有供應(yīng)商的一個假設(shè)前提或者說心理暗示是，我們的新產(chǎn)品投放很可能會失敗，我們會賺不到錢，我們會損失投資。既然如此，又為何要推這款產(chǎn)品呢？作為行業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者，如果我們自己都有這樣的心理暗示，根據(jù)現(xiàn)有供應(yīng)商能力來限制新產(chǎn)品的發(fā)展，無異于削足適履，最終必將真的導(dǎo)致項目失敗。不能創(chuàng)造新的工作崗位，又何來對員工失業(yè)的擔(dān)心？為了避免潛在的社會影響而不去承擔(dān)社會責(zé)任，非君子所為。”

不知是誰錄了小視頻，陳楠不卑不亢、慷慨激昂的演講很快在坊間傳開，公司雖很快采取措施禁止視頻傳播，也擋不住陳楠年輕有為又大公無私的好名聲了。北方派贏得了辯論，也贏得了董事們的贊許。在北方市場做大做強，也是整個公司的戰(zhàn)略和愿景。

新產(chǎn)品也贏了。在之后的幾年里，北方供應(yīng)鏈體系建立起來了，創(chuàng)造了數(shù)千個就業(yè)崗位，也吸引了很多外部投資。陳楠的即興演講讓整個市場獲益。只是漸漸沒有了陳楠的消息，直到那條爆炸新聞：陳楠入獄了。

警察在陳楠的別墅里搜出了三千萬現(xiàn)金，關(guān)于他資產(chǎn)不下半億的傳聞是真的。

有人說，當(dāng)年陳楠力主建立北方供應(yīng)鏈，也是為自己開辟了一條無盡的財路。也有人說，北方供應(yīng)鏈早就謀定了，公司之所以鼓勵辯論，只是營造民主的氣氛，陳楠也是被當(dāng)槍使了。然而無論真相是什么，作為那場即興演講的親歷者，確實被陳楠的遠(yuǎn)見和辯才折服。此刻，我茫然，也心痛。

所有的故事都會被時間沖淡，如大江東去。公司里的新人已不再知道陳楠。

上個周末的午后，我在市圖書館看書，某一次抬頭間，發(fā)現(xiàn)旁邊的書架前站著一個瘦高的男人，竟是陳楠。

他也認(rèn)出了我，就坐到了我的對面。

我們相視而笑，竟不知從何說起。他知道我不好開口，就主動說，他在獄中表現(xiàn)好，還為新監(jiān)獄設(shè)計了圖紙，被提前釋放了，現(xiàn)在在一家小企業(yè)做工程師。

我說：“你真的很有才華。”

他苦笑了一下。

略覺尷尬，我便把目光轉(zhuǎn)移到了手中的書上。

他問：“是柏拉圖的《理想國》嗎？”

我說：“對，很有意思的一本書。它把靈魂的組織結(jié)構(gòu)和城邦做類比，通過在理想的城邦里找到正義和善良，進而在靈魂中找出正義和善良的成分。”

他說：“我讀過這本書。我覺得叫《君主論》也是可以的，一個理想的城邦需要正義和善良的人做君主，城邦里的匠人和手工業(yè)者才能安居樂業(yè)；同樣，一個靈魂需要正義和善良的成分做君主，靈魂中關(guān)于才華的成分才能走對方向。”

他的嘴角又掠過一絲苦笑。