論城市景觀規(guī)劃設(shè)計中傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用

俞鑫 李貞

摘要：新時代，面對城市化進(jìn)程提速，人們對城市景觀規(guī)劃設(shè)計工作抱有更多新期待。為使規(guī)劃設(shè)計工作更具實(shí)效性、創(chuàng)新性，應(yīng)重視對民族傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用，以便提高民眾審美鑒賞力。為此，筆者依據(jù)工作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，著眼于新形勢背景下，展開對城市景觀規(guī)劃設(shè)計中傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用策略分析。

關(guān)鍵詞：城市景觀;規(guī)劃設(shè)計;傳統(tǒng)文化元素;應(yīng)用

引言：

促進(jìn)優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展，使民眾具有文化自信，提升國家文化軟實(shí)力，需要多維度發(fā)力[1]。提高城市景觀規(guī)劃設(shè)計工作開展質(zhì)量，需關(guān)注受眾需求，引領(lǐng)其審美意識發(fā)展，重視對傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用，形成鮮明的城市特色、打造靚麗的城市形象。同時，科學(xué)合理地設(shè)計規(guī)劃城市景觀，有利于擴(kuò)大城市綠化面積，營造良好的城市環(huán)境。因此，應(yīng)當(dāng)將我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化運(yùn)用于城市規(guī)劃景觀設(shè)計當(dāng)中，提升大眾審美品位，給其美的享受、改善城市環(huán)境。

一、城市景觀規(guī)劃設(shè)計中傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用意義

（一）促進(jìn)傳統(tǒng)文化的發(fā)展

新形勢下，伴隨社會快速發(fā)展、時代不斷進(jìn)步，全球范圍內(nèi)的文化多元交流成為當(dāng)前盛行的一種模式[2]。為了適應(yīng)新發(fā)展潮流，哪個民族既不該固步自封，也需理性的看待外來文化，以便吐故納新，并積極抵御不良思潮所帶來的負(fù)面影響。因此，面對文化多元化，也需關(guān)注民族文化傳承與發(fā)展問題。將我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用于城市景觀規(guī)劃設(shè)計當(dāng)中，有助于賦予景觀規(guī)劃設(shè)計工作深厚的文化底蘊(yùn)，使市民、游客等對傳統(tǒng)文化加以全面、細(xì)致的了解。同時，還有利于加強(qiáng)我國多層次的文化交流，展現(xiàn)民族文化自信，使民眾提升文化理解、形成文化意識，并增強(qiáng)文化認(rèn)同感。

（二）提升人們的生活品味

物質(zhì)生活水平提升，人們更重視豐富自身的精神文化生活。在進(jìn)行城市景觀規(guī)劃設(shè)計中，便需要設(shè)計師擺正守正與創(chuàng)新的關(guān)系，既需注重對傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用;也應(yīng)展開創(chuàng)新設(shè)計、使其品味傳統(tǒng)文化之美。因此，工作人員在城市景觀規(guī)劃設(shè)計中，可以將我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)用至城市景觀規(guī)劃當(dāng)中，使現(xiàn)代社會的人們充分感受到歷史韻味，讓他們在品鑒傳統(tǒng)文化元素中，感受民族文化的豐厚博大、享受高品質(zhì)生活，提升對城市景觀規(guī)劃設(shè)計的滿意度。

二、城市景觀規(guī)劃設(shè)計中傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用策略

（一）表象元素的運(yùn)用

首先，可積極地應(yīng)用中國畫。具有中國特色的書畫，既符合民眾審美，又可以直觀表現(xiàn)文化韻味。城市規(guī)劃景觀設(shè)計中采用書畫元素，能夠直觀呈現(xiàn)出傳統(tǒng)文化元素具有的交融性。系統(tǒng)整合各種書畫、詩詞，可以構(gòu)成具備城市藝術(shù)特征的美景，創(chuàng)建出美麗的城市規(guī)劃景觀。比如，把以往設(shè)計中的各種表現(xiàn)方式運(yùn)用到城市規(guī)劃景觀設(shè)計中，以便展示經(jīng)典書畫作品。在設(shè)有長廊的城市建筑中，讓門洞構(gòu)成一個相應(yīng)角度，使每個門洞都可以形成一幅畫，同時配上相應(yīng)的文字，使其形成一幅幅各自獨(dú)立、主題鮮明的“藝術(shù)品”，達(dá)到一步一景的目的。城市規(guī)劃景觀設(shè)計的景觀層次應(yīng)更加多樣化，能使游人浮想聯(lián)翩，讓民眾體驗(yàn)到傳統(tǒng)文化元素的美感。

其次，可應(yīng)用動植物等，通過在城市景觀規(guī)劃設(shè)計中應(yīng)用動植物等元素，可以更好地提升城市規(guī)劃景觀設(shè)計的質(zhì)量，優(yōu)化設(shè)計效果。中國歷史文化在不斷承的過程中，賦予了各種動植物美好的寓意。把各種擁有美好寓意的動植物運(yùn)用到城市規(guī)劃景觀設(shè)計當(dāng)中，可以充分體現(xiàn)出景觀設(shè)計的表現(xiàn)性，使城市居民認(rèn)同城市規(guī)劃景觀設(shè)計。比如：人們認(rèn)為白鶴、松及石獅等擁有長壽等寓意，可以在城市景觀規(guī)劃設(shè)計過程中通過使用白鶴、石獅等雕塑，賦予城市景觀美好寓意。又比如：在我國傳統(tǒng)文化中，人們創(chuàng)作了很多以梅蘭竹菊四君子為主題的詩詞，讓植物擁有高潔、賢淑、堅韌、淡雅等美好的寓意。在城市規(guī)劃設(shè)計過程中采用植物元素，可以使城市規(guī)劃景觀設(shè)計具有的藝術(shù)魅力與文化底蘊(yùn)得以呈現(xiàn)。

最后，可進(jìn)行對少數(shù)民族文化元素的挖掘，進(jìn)一步體現(xiàn)民族特色。只有在融合思維下，又能彰顯自身特色，才能使城市景觀規(guī)劃設(shè)計工作具有時代性、創(chuàng)新性，給人以視覺享受，陶冶民眾情操，形成別具一格的風(fēng)味。例如：在內(nèi)蒙地區(qū)，可運(yùn)用祥云作為細(xì)節(jié)裝飾，并體現(xiàn)草原的馬文化。

（二）隱性元素的運(yùn)用

在進(jìn)行城市景觀規(guī)劃設(shè)計中，促進(jìn)對傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用，一方面，可將民俗文化應(yīng)用于城市規(guī)劃景觀設(shè)計中。民俗文化具有非常明顯的區(qū)域特色，在城市景觀規(guī)劃設(shè)計當(dāng)中應(yīng)用民俗文化，結(jié)合城市規(guī)劃景觀設(shè)計的形狀、形態(tài)等加以展現(xiàn)，能直觀立體地展現(xiàn)出傳統(tǒng)民俗文化，讓游人不僅可以領(lǐng)略當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化，而且還可以因?yàn)檠矍熬坝^帶來的刺激，漸漸喜愛上這座城市。比如，把擁有獨(dú)特風(fēng)格的神話故事繪制在墻上，讓游人可以在欣賞畫作時，對當(dāng)?shù)匚幕木唧w狀況進(jìn)行充分了解。

另一方面，可將優(yōu)秀傳統(tǒng)思想應(yīng)用于城市規(guī)劃景觀設(shè)計當(dāng)中，優(yōu)秀傳統(tǒng)思想是我國文化經(jīng)過長時間發(fā)展的必然產(chǎn)物，其中包含很多哲學(xué)思想。在城市景觀規(guī)劃設(shè)計當(dāng)中運(yùn)用我國儒家思想、道家思想等使各種思想真正體現(xiàn)在城市景觀規(guī)劃設(shè)計中。例如：道家非常注重修身養(yǎng)性，把各種各樣深遠(yuǎn)、幽靜的景色與天人合一思想相結(jié)合全面落實(shí)城市規(guī)劃景觀設(shè)計，讓城市規(guī)劃景觀設(shè)計滿足人們的生活需求。只有深研傳統(tǒng)文化，既具備扎實(shí)的景觀設(shè)計規(guī)劃理論知識、實(shí)踐能力，又富有文化修養(yǎng)，才能實(shí)現(xiàn)對傳統(tǒng)文化元素的合理應(yīng)用。

三、結(jié)語

總之，隨著新時期經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、城鎮(zhèn)化進(jìn)程提速，人們更重視提升生活品味，這便對城市景觀規(guī)劃設(shè)計工作提出了新的要求[3]。基于民眾需求，重視對傳統(tǒng)民族文化元素的運(yùn)用，有效促進(jìn)城市規(guī)劃景觀設(shè)計工作的開展，有利于營造良好的城市形象、構(gòu)建和諧的城市氛圍，建造與城市特征相符的人文景觀。傳統(tǒng)文化作為我國數(shù)千年發(fā)展的產(chǎn)物，將其運(yùn)用于城市規(guī)劃景觀設(shè)計中，可以使城市規(guī)劃設(shè)計質(zhì)量得到明顯提高，同時促進(jìn)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，滿足民眾日漸提升的審美需求，使其提高對城市景觀規(guī)劃設(shè)計工作的滿意度。

參考文獻(xiàn)

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[2]韓旭鵬.中國傳統(tǒng)藝術(shù)元素在遺址公園中的應(yīng)用研究——以曲江池景觀設(shè)計為例[D].長安大學(xué)，2017（4）.

[3]郝衛(wèi)國.“沽上鄉(xiāng)韻”—天津地區(qū)鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃建設(shè)中文化特色保護(hù)研究[D].天津大學(xué)，2017（12）.

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