《祝福》中景物描寫的藝術(shù)價(jià)值

《祝福》是魯迅先生創(chuàng)作的極具時(shí)代特色的著名短篇小說，作者匠心獨(dú)運(yùn)，巧妙地在小說中融進(jìn)有關(guān)自然環(huán)境和社會環(huán)境描寫的文字，并使之自然融合，這就使得小說更顯沉重，更為深刻，更具震撼力和感染力。

一、自然環(huán)境的描寫：無聲的控訴更顯深沉

首先是開篇：營造沉悶壓抑的氣氛，為人物出場奠基。

祥林嫂的一生是屈辱的一生，她是千百年中國婦女的代表，令人唏噓，讓人慨嘆，祥林嫂的一生又是悲慘的一生，是那么的無助，值得同情。所以，作者一開篇就給小說營造出一種讓人感到沉悶壓抑的氛圍，從而為人物的出場打好了基礎(chǔ)，為故事的展開做足了鋪墊。

“舊歷的年底……灰白色的沉重的晚云中間時(shí)時(shí)發(fā)出閃光……空氣里已經(jīng)散滿了幽微的火藥香。”

新年，本該是喜慶的，紅紅火火，熱鬧非凡，但文章一開篇帶給人的卻是截然相反的景象，留給人的是“灰白色的沉重”，這兒的新年無疑給人的感覺是沉悶的、壓抑的。就是在這樣的氛圍中，作為祥林嫂一生的見證人的“我”出場了，由和魯四老爺“談話是總不投機(jī)”和“大罵其新黨”，讓我“知道，這并非借題在罵我”的經(jīng)心可知，我是一個(gè)有著新潮思想的人物，是的，“我”是一個(gè)外出的讀書人，雖說是回故鄉(xiāng)，“然而已沒有家”。正是因?yàn)檫@樣，雖然在故鄉(xiāng)，心情自然也好不到哪里去，也正是在這樣的情況下，面對“天色愈陰暗了，下午竟下起雪來，雪花大的有梅花那么大……將魯鎮(zhèn)亂成一團(tuán)糟……一邊的對聯(lián)已經(jīng)脫落，松松的卷了放在長桌上，一邊的還在，道是‘事理通達(dá)心氣和平”。天色陰暗，雪大而亂，魯鎮(zhèn)祝福前夕帶給我的不是喜慶快樂，卻是“總覺得不安”，是“決計(jì)要走”。這就更進(jìn)一步加重了本就沉悶壓抑的氣氛。

其次是中間部分：烘托人物悲慘遭遇，襯托“我”的孤寂悲憤。

“冬季日短……人們都在燈下匆忙，但窗外很寂靜。雪花落在……使人更加感得沉寂。”

這是“我”聽聞祥林嫂死訊后的一段描寫，“雪天”“夜色籠罩”，這就難免“沉寂”，“沉寂”是我的心境的折射，不獨(dú)對環(huán)境，更是對祥林嫂的死，是的，祥林嫂死了，死在在祝福的“前夜”，但她的死并沒有贏得人們半點(diǎn)的同情，相反的，魯四老爺說她是“謬種”，即使是和她同處于一個(gè)階層的人們對她的死也是“我說不清”，顯出人們對她的死是漠不關(guān)心的，“還不是窮死的”“淡然”的語氣里透出的是事不關(guān)己的冷漠，是麻木，這就更加的悲涼，反而是我這個(gè)“局外人”對她有了些許的關(guān)注，這里有河邊相遇時(shí)有關(guān)“靈魂、地獄”的交談，有曾經(jīng)的那些“她的半生事跡”的“所見所聞”，這些斷片在我的腦海里“連成一片”，我為何會“心里很覺得不安逸”？怎么滋生出了“無論如何”“決計(jì)要走”的念頭？大概都源于對祥林嫂的關(guān)注，對祥林嫂的同情吧？

所以，這些有關(guān)自然環(huán)境的描寫無疑對祥林嫂的死起到了烘托的作用，讓她的死顯得更加的凄慘悲涼，同時(shí)，也讓“我”的孤寂悲憤更趨于鮮明、突出。

再者于結(jié)尾處：無聲勝有聲，主旨更鮮明。

祥林嫂死了，“這百無聊賴的祥林嫂，被人們棄在塵芥堆中的，看得厭倦了的陳舊的玩物，先前還將形骸露在塵芥里，從活得有趣的人們看來，恐怕要怪訝她何以還要存在，現(xiàn)在總算被無常打掃得于干凈凈了” 。

但，即使形如草芥，畢竟是一條鮮活的生命，即便眾人皆無視，“我”哪里會無動于衷？

“我給那些因?yàn)樵诮远鴺O響的爆竹聲驚醒……是四叔家正在‘祝福了;知道已是五更將近時(shí)候。我在蒙朧中，又隱約聽到遠(yuǎn)處的爆竹聲聯(lián)綿不斷，似乎合成一天音響的濃云，夾著團(tuán)團(tuán)飛舞的雪花，擁抱了全市鎮(zhèn)……”

一片祝福聲中，我的心情壞到了極點(diǎn)，于是才有了“只覺得天地圣眾歆享了牲醴和香煙，都醉醺醺的在空中蹣跚，豫備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸福”的反語似的譏諷。

景物雖無聲，景物卻有情，它在無聲地訴說：訴說著這人世間的悲慘，愈是在祝福氛圍中便愈加顯得是這般的凄慘！給人帶來強(qiáng)烈的震撼，更增小說的悲劇意味。

由此反觀開頭那些個(gè)有關(guān)自然環(huán)境的文字描寫，就更加佩服作者的用心了，實(shí)際上作者一開始就對人物的命運(yùn)已經(jīng)作了暗示了，祥林嫂將在人們的“祝福”中去逝，這無形中讓小說的主題更加深化，更為深刻！是的，作為封建階級代表的魯四老爺之流是殘忍毫無同情心的，那些個(gè)和祥林嫂一樣同處下層的人們本該是同氣連枝，同命相連，可千百年來為封建禮教所毒化，竟然在祥林嫂的死亡上無形中起到了推波助瀾的作用，成為了間接的兇手，這是多么的可悲啊！封建禮教不獨(dú)害人，束縛了人們的思想，鉗制了人們的靈魂，更吃人，并且讓更多的人成為了它的幫兇，一起吃。這該是多么的可怕啊！

二、社會環(huán)境的描寫：處處冷漠無情，殺人不見血

作者在注重自然環(huán)境描寫的同時(shí)，還不忘對社會環(huán)境的勾畫，而且也是用意頗深。

其一、首尾遙相應(yīng)，“祝福”有深意。

小說不獨(dú)以“祝福”為題，而且在文中多次描寫了“祝福”的景象，且不說開頭和結(jié)尾的遙相呼應(yīng)，開頭為祥林嫂的死埋下伏筆，結(jié)尾以鮮明的對比映照開頭，是“我”感情的流露，是對主旨的深化，顯出布局上的匠心。

即便中間的三次也各有用意。“到年底，掃塵，洗地，殺雞，宰鵝，徹夜的煮福禮，全是一人擔(dān)當(dāng)，竟沒有添短工……”剛到魯鎮(zhèn)時(shí)的祥林嫂十分勤快，尤其是為了“祝福”更是忙個(gè)不停，“掃”“洗”“殺”“宰”，動作麻利快捷，多么的能干，她自己也很是滿足。

但等到祥林嫂經(jīng)歷一次婚嫁再到魯鎮(zhèn)時(shí)，情況就完全不同了，封建衛(wèi)道士的魯四老爺告誡四嬸說祥林嫂“很可憐”“敗壞風(fēng)俗”，“用她幫忙還可以，祭祀時(shí)候可用不著她沾手……”;她想像原來一樣“去分配酒杯和筷子”，結(jié)果被禁止，“又去去燭臺”，還是被禁止……這一方面體現(xiàn)了魯四老爺作為封建衛(wèi)道士的淫威，同時(shí)也揭示出祥林嫂悲慘命運(yùn)的思想根源。

再者是祥林嫂捐了門檻后，滿以為取得了參與祭祖的資格，可當(dāng)她“坦然的去拿酒杯和筷子”時(shí)，依然遭到四嬸的呵斥與禁止，祥林嫂徹底淪陷，臉色“變作灰黑……失神的站著……不但眼睛窈陷下去，連精神也更不濟(jì)了……不半年，頭發(fā)也花白起來了，記性尤其壞……”正是這次的“祝福”將祥林嫂不但從身體上完全摧垮，精神上也徹底淪陷，遭到毀滅性的打擊，就此，她一步步走向死亡的絕境……這就清楚地顯示出封建禮教是殺害祥林嫂的罪魁禍?zhǔn)住?/p>

小說中的五次“祝福”，都直接或間接地與祥林嫂有關(guān)，或者直接參與其中，或者有所暗示，有點(diǎn)有面，互相關(guān)聯(lián)，很好地揭示出造成祥林嫂悲劇的社會根源。

其二、細(xì)處也留心，身處險(xiǎn)境處處寒。

“壁上掛著朱拓的大‘壽字……一邊的對聯(lián)已經(jīng)脫落，松松的卷了放在長桌上，一邊的還在，道是‘事理通達(dá)心氣和平……”這是對魯四老爺書房陳設(shè)的描寫，簡練而又不失傳神，寥寥數(shù)筆便將一個(gè)“崇尚神仙、希望長壽、懶散拖沓、頑固守舊”封建衛(wèi)道士的形象活脫脫展現(xiàn)在人們面前。結(jié)合后面“憎惡祥林嫂再婚，不準(zhǔn)祥林嫂祭祀”的情節(jié)，這位熟讀孔孟之書的魯四老爺哪里有半點(diǎn)“心氣和平”？何存半點(diǎn)仁慈之心？

有魯四老爺這樣的人物存在的社會，祥林嫂自然討不到半點(diǎn)好處，你看，她那作為封建族權(quán)代表人物的婆婆，是那么的“兇惡而自私”，即使是面對祥林嫂死了丈夫的悲慘現(xiàn)實(shí)，依然沒有半點(diǎn)憐憫之心，甚至還落井下石，不惜將逃亡打工的祥林嫂搶去之后賣掉;作為祥林嫂的大伯是那么的冷酷而自私，一心想著的是如何才能獨(dú)霸房產(chǎn)……而那些和她一樣身處底層的人們又該如何？祥林嫂是否能夠從他們那里獲得一些溫暖呢？在那樣的時(shí)刻，那時(shí)的社會，答案依然是否定的！

四嬸雖然心善，依然照魯四爺?shù)姆愿览淇岬鼐芙^祥林嫂參與祭祀，即使明明知道祥林嫂已經(jīng)捐了“贖罪”的門檻，還是要將其趕出家門;那個(gè)吃齋念佛、不敢殺生的“善女人”柳媽呢，不僅不耐煩聽祥林嫂講她的阿毛被害的故事，還要恐嚇祥林嫂，說是嫁了兩個(gè)男人會在陰間被閻王一分為二，何等的殘忍，還讓祥林嫂不惜用兩年工錢捐門檻去“贖罪”，以致祥林嫂背上了沉重的精神包袱被徹底擊垮。其余的人也一樣的冷漠，一樣的冷酷，為獵奇可以聽阿毛被狼吃的悲慘故事，一旦厭煩，便拋之腦后，似乎忘記了曾經(jīng)的“關(guān)注”，以至于最后連“最慈悲的念佛的老太太們，眼里也再不見有一點(diǎn)淚的痕跡”……是的，即使祥林嫂悲慘死去之后，也沒有在人們的心底濺起半點(diǎn)的漣漪，沒有人對她的死表示一絲的同情，沒有人對她的遭遇過問半分;在“我”問起祥林嫂的死因時(shí)，人們依然“淡然”……可見，祥林嫂生活的環(huán)境是多么的惡劣，祥林嫂之所以有如此悲劇的命運(yùn)，并不是空穴來風(fēng)，無跡可尋，而是有其必然性的。

總而言之，《祝福》一文中無論是有關(guān)自然環(huán)境的描寫，還是社會環(huán)境的勾勒，作者都頗為用心，起到了多方面的作用，值得我們仔細(xì)考量，下一番咀嚼的功夫。

榮雪，黑龍江省大慶第一中學(xué)教師。