基于農(nóng)村學(xué)習(xí)化社區(qū)建設(shè)，談中學(xué)家校共育策略

謝慧婷 賴世鏘

[摘? ?要]文章探究了學(xué)習(xí)化社區(qū)理論，分析了學(xué)習(xí)化社區(qū)的內(nèi)涵與基本特征，厘清了學(xué)習(xí)化社區(qū)建設(shè)與學(xué)校之間的關(guān)系，并基于農(nóng)村學(xué)習(xí)化社區(qū)建設(shè)，提出了有效的家校共育策略。

[關(guān)鍵詞]農(nóng)村學(xué)習(xí)化社區(qū);家校共育策略

[中圖分類號]? ? G632.4? ? ? ? [文獻標(biāo)識碼]? ? A? ? ? ? [文章編號]? ? 1674-6058（2021）12-0082-03

當(dāng)今社會發(fā)展迅速，建設(shè)學(xué)習(xí)社會已經(jīng)成為一個重要的趨勢。學(xué)習(xí)社會的建設(shè)有賴于學(xué)習(xí)型學(xué)校和學(xué)習(xí)型家庭等學(xué)習(xí)型組織的有效構(gòu)建。學(xué)習(xí)化社區(qū)的建設(shè)是當(dāng)前國家教育改革的重點之一。2017年，習(xí)總書記提到“辦好繼續(xù)教育，加快建設(shè)學(xué)習(xí)型社會，大力提高國民素質(zhì)”，指出要落實學(xué)習(xí)型社會建設(shè)。當(dāng)前，農(nóng)村中小學(xué)在經(jīng)歷了撤并的布局調(diào)整后，在教育方面存在諸多問題。長期以來，農(nóng)村學(xué)校的家校合作存在主體單一、目標(biāo)功利、形式簡單、內(nèi)容貧乏等問題。這些都是當(dāng)前農(nóng)村學(xué)習(xí)化社區(qū)建設(shè)面臨的困境。這些困境影響了農(nóng)村學(xué)習(xí)化社區(qū)的建設(shè)與發(fā)展。學(xué)校需要大膽進行教育改革，采取一系列有效的策略來促進農(nóng)村學(xué)習(xí)化社區(qū)建設(shè)，以實現(xiàn)學(xué)校和社區(qū)“雙贏”發(fā)展。下面基于農(nóng)村學(xué)習(xí)化社區(qū)建設(shè)，提出以學(xué)校為中心的家校共育策略。

一、學(xué)習(xí)社會、學(xué)習(xí)型社區(qū)、學(xué)習(xí)化社區(qū)的相關(guān)分析

1968年，美國芝加哥大學(xué)校長哈欽斯在其發(fā)表的《學(xué)習(xí)社會》中指出，學(xué)習(xí)社會是以社會全體成員充分發(fā)展自己能力為目標(biāo)的社會。1972年，由聯(lián)合國教科文組織發(fā)表的《學(xué)會生存》一書中提到，學(xué)習(xí)化社會可以理解為一個教育與社會、政治、經(jīng)濟組織密切交織的過程。每一個人在這個社會里都能夠自由訓(xùn)練和培養(yǎng)自己。1983年，美國卓越教育委員會提出，教育改革的重點應(yīng)該是實現(xiàn)學(xué)習(xí)社會目標(biāo)。在學(xué)習(xí)社會中，不僅應(yīng)在學(xué)校內(nèi)存在教育機會，還應(yīng)在家庭、工作場所、圖書館、美術(shù)館等中存在教育機會，“即個人在工作與生活中均享有教育的機會”。學(xué)者胡夢鯨在《學(xué)習(xí)社會的概念意涵和發(fā)展條件》中提到，學(xué)習(xí)社會是人人皆能終身學(xué)習(xí)的、以學(xué)習(xí)者為中心的、無學(xué)習(xí)障礙的、以建立終身教育體系為基礎(chǔ)的社會 。我國著名學(xué)者厲以賢教授認為：“所謂學(xué)習(xí)社會，是指以學(xué)習(xí)者為中心，以終身學(xué)習(xí)、終身教育和學(xué)習(xí)型組織為基礎(chǔ)來滿足社會全體成員各種學(xué)習(xí)需求，進而獲得社會自身可持續(xù)發(fā)展的社會。”學(xué)習(xí)社會從社會這個宏觀的層面出發(fā)，要求社會上的各種組織創(chuàng)造機會讓每一個成員能夠盡量沖破時間和空間障礙，隨時隨地進行學(xué)習(xí)，以達到學(xué)習(xí)社會的最終目標(biāo)。與此同時，學(xué)習(xí)型社區(qū)是從社區(qū)層面出發(fā)，要求社區(qū)調(diào)動可以利用的教育資源創(chuàng)造機會讓社區(qū)里的每一個成員能夠隨時隨地學(xué)習(xí)。從這個意義上看，構(gòu)建學(xué)習(xí)型社區(qū)是建成學(xué)習(xí)社會的重要途徑。

18世紀(jì)以來，世界多個國家掀起了學(xué)習(xí)型社區(qū)的建設(shè)熱潮。國內(nèi)、國外關(guān)于學(xué)習(xí)型社區(qū)的定義，可分為特征性定義和活動性定義兩大類。相對于學(xué)習(xí)型社會而言，學(xué)習(xí)型社區(qū)強調(diào)的主要是，在這個社區(qū)內(nèi)的每一位成員都能隨時隨地地學(xué)習(xí)。美國、日本等發(fā)達國家的學(xué)習(xí)型社區(qū)建設(shè)理論與經(jīng)驗，給其他國家提供了一定的參考與借鑒。在這些國家的引領(lǐng)和影響之下，世界范圍內(nèi)的社區(qū)教育和學(xué)習(xí)型社區(qū)建設(shè)正在廣泛地開展，研究和發(fā)展學(xué)習(xí)型社區(qū)也逐漸成為一種全球趨勢。

在研究過程中，筆者遇到了“學(xué)習(xí)型社區(qū)”和“學(xué)習(xí)化社區(qū)”兩種說法。來看“學(xué)習(xí)型社區(qū)”和“學(xué)習(xí)化社區(qū)”這兩種說法的區(qū)別，“型”強調(diào)的是固定的結(jié)果，“化”強調(diào)的是變化的過程。江澤民在2001年的亞太經(jīng)合組織人力資源能力建設(shè)高峰會議上，首次提出了“學(xué)習(xí)型社會”的概念。此后，中國的學(xué)習(xí)化社區(qū)建設(shè)逐漸受到關(guān)注并步入正軌。2002年，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《2002-2005年全國人才隊伍建設(shè)規(guī)劃綱要》。自此，我國建設(shè)學(xué)習(xí)化社區(qū)的步伐日益加快。2010年公布實施的《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》中指出，廣泛開展城鄉(xiāng)社區(qū)教育，加快各類學(xué)習(xí)型組織建設(shè)，基本形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會。這一十年發(fā)展規(guī)劃體現(xiàn)了落實終身教育和建設(shè)學(xué)習(xí)化社區(qū)的要求。黨的十九大報告指出“辦好繼續(xù)教育，加快建設(shè)學(xué)習(xí)型社會，大力提高國民素質(zhì)”，并對“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”做了重要的概括。這些都表明我國的學(xué)習(xí)化社區(qū)建設(shè)工作正在進行中。因此，筆者認為，結(jié)合現(xiàn)狀用“學(xué)習(xí)化社區(qū)”能更加準(zhǔn)確地展現(xiàn)這種正在進行的狀態(tài)。

孫寧在綜合了眾多學(xué)者對學(xué)習(xí)化社區(qū)的理解后，對學(xué)習(xí)化社區(qū)進行了如下解釋：“所謂學(xué)習(xí)化社區(qū)，是指以終身教育體系和學(xué)習(xí)型組織為基礎(chǔ)來滿足社區(qū)全體成員各種學(xué)習(xí)需求，通過營造社區(qū)學(xué)習(xí)文化推動社區(qū)成員終身學(xué)習(xí)，促進社區(qū)成員素質(zhì)和生活質(zhì)量提高，最終使社區(qū)得到可持續(xù)發(fā)展的一種新型社區(qū)。”

基于以上分析，筆者認為，學(xué)習(xí)化社區(qū)也可以理解為：以構(gòu)建終身學(xué)習(xí)體系為目的，借助學(xué)習(xí)型組織的幫助，使每一位學(xué)習(xí)者隨時隨地可以學(xué)習(xí)進而能夠獲得可持續(xù)發(fā)展的社區(qū)。

目前，北京、上海、武漢、深圳、天津、蘇州等經(jīng)濟較發(fā)達的城市，已經(jīng)開始積極探索學(xué)習(xí)化社區(qū)的建設(shè)模式，并取得了一定的成果。

二、學(xué)習(xí)型社會與學(xué)習(xí)化社區(qū)的基本特征

相關(guān)研究指出，學(xué)習(xí)型社會具有以下特征：在學(xué)習(xí)型社會當(dāng)中，學(xué)習(xí)者對自己的發(fā)展負責(zé);關(guān)注實在的進步，而不是沉湎于失敗;能力、個性、共同價值觀、團隊合作與知識追求同樣重要;通過學(xué)生、家長、教師、雇主和社區(qū)等的齊心協(xié)力，提高學(xué)習(xí)績效。

歐洲終身學(xué)習(xí)項目協(xié)會則認為，在學(xué)習(xí)型社會中，每個人都對其他人的學(xué)習(xí)負有一定的責(zé)任，男性、女性、殘疾人和少數(shù)民族擁有平等的學(xué)習(xí)機會，學(xué)習(xí)是創(chuàng)造的、有益的以及愉快的，學(xué)習(xí)是外向的、開放的，寬容、尊重和理解其他文化、信仰、種族和傳統(tǒng)，個體學(xué)習(xí)需要在家庭、社區(qū)和更廣闊的范圍內(nèi)得到鼓勵。

在我國，孫寧在其論文《上海構(gòu)建學(xué)習(xí)化社區(qū)的現(xiàn)狀及其發(fā)展研究》中從“學(xué)習(xí)的終身性”“教育的整合性”“資源的開放性”“管理的自主性”“組織的服務(wù)性”和“功能的全面性”等方面闡述了學(xué)習(xí)化社區(qū)的基本特征。

三、學(xué)習(xí)化社區(qū)建設(shè)和學(xué)校發(fā)展之間的關(guān)系

諾曼·朗沃斯在他的著作中指出，學(xué)習(xí)型城市、地區(qū)的利益相關(guān)者主要包括學(xué)校（普通大學(xué)、中學(xué)、小學(xué)和幼兒園）、工商業(yè)、非職業(yè)的成人教育團體、志愿服務(wù)型組織和非正規(guī)學(xué)習(xí)的文化學(xué)習(xí)中心等。

筆者認為，在我國中央政府和地方各級政府建設(shè)學(xué)習(xí)化社區(qū)的過程中，學(xué)校無疑是他們最強大的盟友。一方面的原因是今天的學(xué)生就是明天的學(xué)習(xí)公民，另一方面的原因是學(xué)校為家長、教師和社區(qū)打開了許多“意識之門”。

在面臨學(xué)習(xí)型社會、學(xué)習(xí)化社區(qū)的創(chuàng)建與終身學(xué)習(xí)的挑戰(zhàn)的今天，人在學(xué)校學(xué)習(xí)到的知識，是不能夠滿足自身的發(fā)展需要的。這便要求學(xué)校轉(zhuǎn)變辦學(xué)理念，更新教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容，積極進行教育改革。

學(xué)校在本質(zhì)上是社區(qū)中的一個學(xué)習(xí)型組織，只要能對其進行有效的管理，肯定可以使其為學(xué)習(xí)化社區(qū)的建設(shè)提供更大的幫助。創(chuàng)建學(xué)習(xí)化社區(qū)，能夠?qū)崿F(xiàn)每一個人在任何時候、任何地點都能學(xué)習(xí)的愿景。學(xué)校作為社區(qū)的一分子，在對學(xué)習(xí)化社區(qū)建設(shè)做出貢獻的同時，也將從學(xué)習(xí)化社區(qū)的建設(shè)過程中受益。從這個意義上看，以學(xué)校（中學(xué)）為中心研究農(nóng)村學(xué)習(xí)化社區(qū)建設(shè)的策略，對學(xué)校自身的發(fā)展和農(nóng)村學(xué)習(xí)化社區(qū)的建設(shè)大有裨益。

四、以學(xué)校為中心的家校共育策略

學(xué)習(xí)化社區(qū)中的“學(xué)習(xí)”包括兩層含義，一是終身學(xué)習(xí)，二是以“學(xué)習(xí)者”為中心。這里的“學(xué)習(xí)者”指的是學(xué)習(xí)化社區(qū)里的所有成員。學(xué)校作為學(xué)習(xí)化社區(qū)里的一個學(xué)習(xí)型組織，其成員包括學(xué)生、教師和學(xué)生家長等。基于上述分析，結(jié)合目前學(xué)習(xí)化社區(qū)建設(shè)的特征和要求，筆者嘗試提出以學(xué)校為中心的家校共育策略。

（一）重視宣傳

宣傳學(xué)習(xí)化社區(qū)建設(shè)和終身教育思想。當(dāng)前普遍存在對學(xué)習(xí)化社區(qū)建設(shè)的宣傳力度不夠，學(xué)習(xí)化社區(qū)建設(shè)缺乏相關(guān)政策法規(guī)的保障，農(nóng)村社區(qū)成員對學(xué)習(xí)化社區(qū)建設(shè)和終身學(xué)習(xí)觀認識不足等問題。鑒于此，可以通過學(xué)校渠道大力宣傳學(xué)習(xí)化社區(qū)建設(shè)和終身學(xué)習(xí)的重要性，以積極改變各方對于學(xué)習(xí)的認識。學(xué)校要改變以往那種只管教學(xué)，兩耳不聞窗外事的做法，以全面、辯證、長遠的眼光看待終身教育和終身學(xué)習(xí)，在教學(xué)中體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，從以往的教會學(xué)生知識過渡到給學(xué)生傳授學(xué)習(xí)的技巧，使學(xué)生在離開學(xué)校以后依然能保有學(xué)習(xí)的能力，真正做到終身學(xué)習(xí)。學(xué)校在重視傳授學(xué)習(xí)技巧的同時，也要轉(zhuǎn)變教學(xué)理念、教學(xué)手段，從而更好地為學(xué)習(xí)化社區(qū)的建設(shè)貢獻力量。學(xué)校要認識到學(xué)習(xí)化社區(qū)建設(shè)的最大受益者其實就是學(xué)校本身和學(xué)校里的成員，包括學(xué)生、學(xué)生家長、教師等。學(xué)校可以通過微信、國旗下的講話、主題班會、給家長的一封信等對學(xué)習(xí)化社區(qū)建設(shè)和終身教育思想進行宣傳。

（二）加強聯(lián)系

1.加強和社區(qū)的聯(lián)系。

政府可以設(shè)立相應(yīng)政策來保障學(xué)校教育資源的適當(dāng)開放，鼓勵學(xué)校積極參與社區(qū)教育活動。針對農(nóng)村各社區(qū)和學(xué)校普遍缺乏資源共享意識的問題，一些學(xué)校在意識到學(xué)習(xí)化社區(qū)建設(shè)將會給學(xué)校本身帶來巨大的好處，而社區(qū)與學(xué)校共享資源將有利于學(xué)習(xí)化社區(qū)的建構(gòu)后，可提議相關(guān)教育部門設(shè)立相應(yīng)的政策法規(guī)來保證各學(xué)校和社區(qū)的資源共享。學(xué)校除了要落實素質(zhì)教育，落實以學(xué)生為中心的教學(xué)任務(wù)外，還要加強與社區(qū)的聯(lián)系，帶領(lǐng)學(xué)生參與社區(qū)活動。比如，組織學(xué)生到學(xué)校周邊村落進行衛(wèi)生清潔和垃圾分類的宣傳活動;鼓勵學(xué)生參與志愿者活動，在假期參加敬老院、培智學(xué)校等舉行的社區(qū)活動;帶領(lǐng)學(xué)生到學(xué)校附近的工廠參觀學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的社會責(zé)任感。學(xué)校這樣做，對學(xué)習(xí)化社區(qū)的建設(shè)大有裨益。

2.加強與家長的聯(lián)系

為解決農(nóng)村學(xué)生家長對家庭教育普遍不夠重視的問題，學(xué)校應(yīng)建立“家庭—學(xué)校”教育網(wǎng)絡(luò)，加強家校交流溝通;充分利用微信平臺，宣傳家庭教育的重要性;組織構(gòu)建“家長學(xué)堂”來宣傳家庭教育知識。學(xué)校應(yīng)通過家校合作的方式來幫助家長實現(xiàn)終身學(xué)習(xí)。具體實施路徑如下。

（1）利用學(xué)校微信公眾號宣傳家庭教育的重要性和相關(guān)的家庭教育知識;在學(xué)校舉辦“家長學(xué)堂”系列講座，請專業(yè)的家庭教育專家或者對教育頗有心得的家長代表定期向家長們宣傳、傳授家庭教育知識和技巧;提醒家長們在教育子女的同時也要加強自我教育，提升自身的學(xué)習(xí)能力。這樣，家長便能跟孩子們一起成長，最終養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

（2）學(xué)校向家長開放。可以建立家長委員會，開展家長會和親子活動，設(shè)定學(xué)校開放日等。受經(jīng)濟發(fā)展落后的影響，農(nóng)村學(xué)生的家長們普遍忙于工作和家務(wù)，對家庭教育知之甚少。在學(xué)校向家長開放后，家長能夠在和教師以及其他家長等的交流中，有效了解到自己孩子的教育情況，學(xué)習(xí)到有效開展家庭教育的方式，并能夠在教育的過程中做到具體問題具體分析對待。家校合作為家長們提供了一個抱團成長、互相學(xué)習(xí)的機會。

（三）積極發(fā)展

1.把建成學(xué)習(xí)型學(xué)校作為學(xué)校發(fā)展的目標(biāo)之一。

學(xué)習(xí)型學(xué)校的創(chuàng)建對學(xué)習(xí)化社區(qū)的建設(shè)大有裨益。在學(xué)校這個學(xué)習(xí)型組織里可以發(fā)生很多層面的學(xué)習(xí)。學(xué)生、教師和家長的成長會促使學(xué)校向?qū)W習(xí)型學(xué)校發(fā)展。這最終有利于落實學(xué)習(xí)化社區(qū)的建設(shè)要求。

2.學(xué)習(xí)型學(xué)校的建設(shè)途徑。

一是靠當(dāng)?shù)卣敖逃鞴懿块T的指導(dǎo)和推進，二是靠學(xué)校的自主探索。在仔細分析了北京市創(chuàng)建學(xué)習(xí)型學(xué)校先進單位的評估指標(biāo)體系和相關(guān)調(diào)查問卷結(jié)果后，筆者認為學(xué)校可以從以下幾個方面進行努力。一是學(xué)校管理層面。學(xué)校要引入并宣傳學(xué)習(xí)型組織理論，營造終身學(xué)習(xí)的氛圍。學(xué)校要明確辦學(xué)理念并且制定相關(guān)制度來保障相關(guān)理念的傳播和落實，引導(dǎo)教師學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)型組織有關(guān)的理論，樹立終身學(xué)習(xí)理念。二是教師層面。鼓勵教師針對教學(xué)問題積極創(chuàng)新，參加教學(xué)科研活動，致力于教育教學(xué)改革。學(xué)校要嘗試建立發(fā)展培訓(xùn)機制和績效鼓勵機制，鼓勵教師堅持學(xué)習(xí)和超越自我。比如，鼓勵教師參加“名師進課堂”“一師一優(yōu)課”等活動;積極推薦教師加入名師、名班主任工作室，以形成質(zhì)量較高的教學(xué)共同體;鼓勵教師申報課題，撰寫論文，進行教學(xué)反思等。除此之外，還要向教師宣傳“以學(xué)生為主體”這一教學(xué)教育思想，讓他們認識到，一切教育教學(xué)工作都是為了學(xué)生的全面發(fā)展。三是學(xué)校文化層面。學(xué)校要形成獨具特色的校園文化，充分挖掘自身的資源優(yōu)勢，開發(fā)一系列特色校本課程。四是家長層面。致力于把學(xué)習(xí)型學(xué)校和學(xué)習(xí)型家庭結(jié)合起來，在學(xué)校范圍內(nèi)大力推進“學(xué)習(xí)家庭、書香家庭”計劃的實施，鼓勵親子共同閱讀，以達到共同學(xué)習(xí)成長的目標(biāo)。實際上，推進學(xué)習(xí)型學(xué)校的創(chuàng)建有利于學(xué)習(xí)化社區(qū)的最終形成。可以說學(xué)生、教師和家長們的思想轉(zhuǎn)變和學(xué)習(xí)能力的提升能夠在很大程度上推進學(xué)習(xí)化社區(qū)的建設(shè)。

當(dāng)前，學(xué)習(xí)化社區(qū)建設(shè)勢在必行。學(xué)校作為社區(qū)中的一分子，在建設(shè)學(xué)習(xí)化社區(qū)的過程中發(fā)揮著重要的作用。農(nóng)村學(xué)校可有效探究家校共育策略，使終身學(xué)習(xí)理念深入人心，以促進農(nóng)村學(xué)習(xí)化社區(qū)的建設(shè)。

[? ?參? ?考? ?文? ?獻? ?]

[1]? 孫寧.上海構(gòu)建學(xué)習(xí)化社區(qū)的現(xiàn)狀及其發(fā)展研究[D].上海：華東師范大學(xué)，2002.

[2]? 魏晨明，耿建民，程輝.當(dāng)代社區(qū)教育管理新視野[M].北京：中國社會科學(xué)出版社，2017.

[3]? 中華人民共和國教育部.教育部關(guān)于推進社區(qū)教育工作的若干意見：教職成[2004]16號[EB/OL].（2004-12-01）[2020-05-05].http：//www.moe.gov.cn/srcsite/A07/moe_727/200412/t20041201_78909.html.

[4]? 葉忠海.學(xué)習(xí)型城市建設(shè)研究[M].上海：同濟大學(xué)出版社，2011.

[5]? 王會超.石家莊市學(xué)習(xí)型社區(qū)建設(shè)研究[D].石家莊：河北師范大學(xué)，2012.

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（責(zé)任編輯? ? 王嵩嵩）