基于獨山玉多色性的玉雕設計研究

張珂，蔡士澤

（南陽市科學院，河南 南陽 473000）

獨山玉，英文標注為“Dushan jade”，又名“南陽玉”，簡稱“獨玉”，因產于河南省南陽市北部之獨山而得名，獨山玉的“獨”字也可解釋為多色共存于一石，故又稱“多色玉”“五花玉”，是我國著名的四大名玉之一。在《珠寶玉石名稱標準》（GB/T16552-2010）中，獨山玉為寶石級蝕變黝簾石化斜長巖及輝長巖。由于獨山玉獨有的成礦條件，特殊的礦床類型和多種的礦物成分而呈現白、綠、藍、紅、紫、黃、青、黑等基本色，以及相互浸染、融合而成的混合色及過渡色。在《獨山玉命名與分類》（GB/T31432-2015）國家標準中，獨山玉的顏色分為8個品種15個亞種（表1），藝術研究價值極高。

表1 獨山玉基本玉色名稱及分類表

一、獨山玉色彩應用歷史

獨山玉開采應用歷史悠久，起源于新石器時代。1958年河南省南陽市黃山新石器時代遺址出土的獨山玉鏟，距今已有7000多年歷史，被譽為“中華第一鏟”。從出土的獨山玉文物中發現，石器時代中晚期至夏商周時期，獨山玉器在用途上存在著明顯差異，如以玉斧、玉鑿、玉鏟為代表的實用功能玉器，以玉戈、玉鉞為代表的玉禮器，以及以玉珠、玉簪為代表的裝飾玉。因此，如果從對獨山玉色彩的認知到應用角度上進行分析，就可以將獨山玉的歷史經歷劃分為“無意識—認識—利用—熟練運用”四個階段。（表2）

表2 獨山玉色彩運用階段

圖1 圖1 蘇武牧羊

圖2 心路

新石器時期的獨山玉鏟、玉斧、玉鑿等多為先民們的勞動工具，多以硬度、鋒利度高的黑花獨山玉為材料，側重于實用功能，對色彩并無太多應用意識。新石器時代至夏商，人類逐步進入文明社會，玉戈、玉鉞、玉杖等玉禮器逐步出現，這些玉禮器，對獨山玉的選用已有了明顯的用色意識和要求。夏至戰國，獨山玉磨制技術較史前文明時期更加嫻熟，對獨山玉的色彩應用也達到相當高的水平。1975年安陽小屯村北兩座房基遺址出土的玉鱉和玉龜，是已知我國歷史最早的“俏色玉雕”，被稱為俏色玉雕的“鼻祖”，對后世獨山玉及其他玉種的設計影響深遠。

文獻中關于獨山玉色彩的應用也多有記載，“宛珠之簪”（秦·李斯《諫逐客書》），“其寶利珍怪，則金彩玉璞，隨珠夜光。”（漢·張衡《南都賦》），“好玉，出藍田及南陽”（南朝·陶弘景），“南陽有豫山，山山出碧玉”（北魏·酈道元《水經注》），都對獨山玉中色彩的熟練應用和精湛技術給予了評價。我國現存最早的特大型玉雕“瀆山大玉海”（元代），口徑123～182cm，高70cm，深55cm，周長493cm，重約3500kg，色彩多為黑、青、白三色，氣勢恢宏，沉雄博大，外在形制與內涵借助厚重的三色得以統一。

二、獨山玉色彩的傳統設計方法

約翰內斯·伊頓在《色彩藝術》中說：“色彩就是生命。色彩向我們展示了世界的精神和活生生和靈魂。”楊伯達先生總結獨山玉，“獨玉、獨厚、獨秀、獨步”。中國工藝美術大師吳元全認為獨山玉“五彩繽紛又陸離，利用得當生妙趣；詩情畫意均展現，藝術如酒醉心脾。”利用獨山玉的多色性，設計者在進行創作時根據獨山玉料的色彩、形狀、紋理，按照自己對色彩的理解、對美學的感悟和知識的儲備來施展自己的藝術才華，提升創作空間。獨山玉在數千年的歷史發展中已形成的色彩使用方法是傳統獨山玉雕設計遵循的重要原則，其方法主要有：

（一）美玉不琢，取其天然美

“美玉不琢”是現代玉文化的特征。現代，人們的審美意識已越來越傾向從舊時代傳統的審美意識轉向追求“返璞歸真”的自然美，“美玉不琢”思想正好與現代人的“原生態”需求相一致。獨山玉變化莫測，不可重復的色彩圖案異常豐富，不用雕琢就是一幅幅天然的圖畫，美麗、神奇，使人遐想。

還有一部分玉雕設計方法遵從“天造勝于人造”“自然美才是最偉大的美”的理念，在獨山玉的設計時，不琢或少琢，最大限度地保留玉料的原形、原色、原始美。“以形仿型，以色賞色”，一塊獨山玉料，不加雕琢，已成為一座巍然聳立的山峰。一枚獨山玉切片，不用修飾，已是一幅美麗的畫面。

（二）順色立意，表現自然美

順色立意，是指將玉色、自然紋路與所表現對象本色貼近，達到貼近生活、貼近自然的藝術表現手法。如綠色表現樹木、蔬菜、碧水等，紅色表現太陽、火焰、雞冠等。

獨山玉多色共存，豐富多變。每一次的設計都無前例可循，每一件作品的創作都是因石而異。這就要求設計師同時具備對獨山玉色彩的解讀能力，玉質、玉性的感知能力，紋路走向判斷能力以及知識儲備與提取能力等。一次順色立意成功的設計，能夠最大程度地體現獨山玉的材質美、自然美和意境美。如作品《蘇武牧羊》（圖1）利用獨山玉的自然色彩，白色設計為純潔的白云，漸融的殘雪和數十只形態各異的綿羊。作品正中為蘇武手持漢節，忠貞不屈的高大形象。綠色雕刻為茵茵的青草和樹木，一切都巧妙自然，如同天成，成為獨山玉順色設計的經典之作。

（三）挖臟去綹，增加裝飾美

玉雕創作設計中的“挖臟去綹”，指的就是為更好地體現玉質美，取得更好的藝術效果而采用的去掉“臟”“綹”的設計手法。“臟”，一般是指玉料不純凈，含有雜質和雜色。“綹”，指的是因玉料不同纖維的生長方向不同而出現的裂紋或比較突兀出現的線、綿、砂心、空洞等，在創作設計中都應去掉。對有些小“綹”，則可以用避開和遮蔽的方法處理。挖臟去綹的方法能使作品更加純凈，增加美感，突出藝術效果，在獨山玉雕創作中較常見。

（四）俏色巧雕，彰顯獨特美

獨山玉色由于顏色多變，色帶走向、深淺、交織情況復雜，其設計雕琢過程往往具有可變性、不可預測性。這就要求創作者具有靈活的頭腦和豐富的創作經驗，把顏色解讀到位，分清擇凈，精準運用。所以俏色巧雕就成為獨山玉設計最為常見、最為獨特，也最為出彩的設計手法。一件多色俏雕的獨山玉，如果能把千變萬化的天然顏色，因材施藝，用盡、用絕、用美各色，就達到“一凈、二巧、三絕”的藝術境界。“凈”指的是顏色沒有相互干擾、混雜；“巧”指的是顏色運用巧得自然，順理成章；“絕”指的是藝術效果絕無僅有，獨一無二，令人拍案叫絕。作品《心路》（圖2）就是一件獨山玉俏色巧用的佳作，朝圣者紫色的臉龐、潔白的圍巾，黑色的衣袍，朝圣者手中的轉經輪，一切都那么自然，那么生動，俏色利用都達到登峰造極的地步。加上精湛的雕工，呈現的藝術效果給人以極強的心靈震撼。

三、獨山玉雕色彩設計的創新和拓展

隨著時代的發展，人們的審美情趣也隨著對美好生活的需求愈來愈多樣化、個性化。在基于“傳承”玉雕用色技藝的基礎上，獨山玉多色性應用也不只拘泥于傳統的樣式和方法，創新玉雕樣式，拓展玉雕新工藝，延申用色設計新思維的途徑也日漸豐富。

（一）體裁、題材創新中的用色拓展

傳統的玉雕作品分為玉雕人物、動物、花鳥、瓶素四大類。獨山玉的特點，用于對人物、動物、花鳥體裁的表現更為適合，適宜表現有生命、動態、色彩豐富的對象。題材上，歷史人物、神話傳說、花鳥蟲魚、飛禽走獸等都是最為常見的。近年來，隨著人們生活方式的改變，其審美趣向也逐步多元化。一部分玉雕作品已從大到國家“一帶一路”戰略主題的延伸色，小到人們向往大自然，回歸大自然，懷舊、戀鄉情結表現出的清爽色等需求中拓展出了獨山玉山子雕體裁的用色，青山綠水、絲綢之路、田園風光等題材，唐詩宋詞、歷史典故等內容都成了獨山玉雕作品題材場景色塑造的新方向。

（二）色彩構成中的思維創新

獨山玉含有多種色素離子和礦物成分，所以完美無瑕的獨山玉廖寥無幾，瑕疵時常出現在美玉中。雖有挖臟去綹，掩臟遮綹的傳統手法，但對玉料也產生了破壞。若在玉料得以保全的情況下，隨機應變、逆向思維，改瑕為瑜、將雜色作為圖案，將臟色變為俏色，往往藝術效果能出其不意，化腐朽為神奇。

《雙龍捧福》原為一件獨山玉花卉瓶，按照傳統設計思路，紅為花、綠為葉，白做瓶身，但在制作過程中，突然出現一條黑色條狀的綹，這時瓶身已定型，如挖去黑綹，瓶身就殘缺。設計者別出心裁，將黑色條紋琢成兩條盤繞瓶身的祥龍，改瑕為瑜，意味無窮。

黑白色料在獨山玉傳統分級中被列入下等料。黑色還往往被作為“臟色”被挖掉，或被作為山石、作為陪襯，不被人重視。近年來玉雕設計者不斷研究黑白料的特征與特色，結合現代簡約黑白色審美理念，大膽創新，使黑白巧妙搭配、將“丑色”變為“時尚色”，在有限的資源下，拓展了獨山玉色彩應用的新空間，如作品《熊貓品竹》，用黑白色還原熊貓真實相貌特征，干凈純粹，可愛妙趣。

（三）藝術門類間的互鑒融合

文藝創作是觀念和手段相結合，內容和形式相融合的深度創新，是各種藝術要素和技術要素的集成，是胸懷和創意的對接。獨山玉的用色創作也逐步以開放包容的心態，善于學習交流的姿態、博采眾長的動態，與其他藝術門類互鑒融合，汲取營養，豐富創作語言。

從獨山玉的構思色彩、透視關系而言，其特征與中國畫的風格最為契合，同時其表現的意蘊也與中國畫最為統一。近年來，設計者將中國畫的構思原理和法則，主次、賓主、疏密、聚散、虛實等技法與獨山玉的各色相融合，并巧妙地吸收了山水畫的散點透視法。獨山玉設計作品《天池》就是巧用獨山玉的黑、白、灰及其過渡色，依色賦形，因材施藝，使作品形色相依，形意相融，像水墨畫一樣的含蓄自然、意味深長。

（四）組合設計中的化朽為奇

傳統獨山玉雕都是單件單獨設計雕刻，加工過程中切、割、掏、挖、鉆在所難免，但切、挖、鉆出的小料多而雜亂，色彩多樣，形狀也難以統一，往往被作為邊角料遺棄，利用率低。隨著現代設計形式的多元化與新異化，設計者們在充分利用玉石小料和切片方面進行了大膽的探索，他們立足地域文化和自然景觀，將獨山玉小料和碎片，根據現代色彩配色方法進行組合使用，開發出的一系列文化內涵豐富、色彩艷麗、品位文雅的玉文化產品，廣受市場好評。

獨山玉雕的用色創新技法還有很多，緊跟時代步伐，積極探索，就是拓展獨山玉用色的新方向。

四、結語

創新是藝術的生命，是玉雕設計不斷發展的動力和活力。獨山玉雕色彩設計的創新拓展，需要廣大從業者緊跟時代，積極探索，在傳承傳統的基礎上開闊視野，辯證取舍，實現獨山玉文化的創造性轉化和創新性發展。獨山玉屬我國稀缺的寶玉石資源，在目前所知的探明礦床中儲量十分有限。在堅定文化自信，傳承和創新優秀非遺文化，最大限度地充分利用寶玉石資源，實現玉文化產業可持續發展的時代背景下，研究、解讀、傳承、創新獨山玉雕的創作設計，深度挖掘獨山玉的藝術潛力就顯得十分迫切而必要。