畢玉
摘 要:高中教學階段中,語文學科在其中占據主要地位,且能夠對青少年的媒介素養教育質量產生重要影響,所以在當前自媒體時代,有必要將高中語文教學工作所具有的特點作為切入點,對自媒體時代下高中語文媒介素養教育的原則及途徑進行探討,以切實有效的實現青少年媒介素養的提升。
關鍵詞:自媒體時代;高中語文;媒介素養;教育途徑
基金項目:本文系江蘇省2020年教育科學“十三五”規劃課題“高中語文‘任務群學習涵蓋學生媒介素養的實踐研究”的成果,項目編號:D/2020/02/137。
當前我國信息技術高速發展,微信、微博等諸多自媒體平臺興起,在青少年人群中受到廣泛歡迎,且已經逐漸成為青少年對自我個性及情緒進行表達的重要渠道。由此,針對青少年進行媒介素養教育工作已經成為必然,在當前自媒體時代,高中語文教學活動中,如何引導學生采用正確的態度對待自媒體,已經成為當代高中語文教師需要進行探究和解決的重要問題。
一、自媒體時代下的高中語文教學特點
(一)互動性
對自媒體平臺進行應用,用戶能夠自由的對各項信息及觀點進行發布,并且可以建立好友圈,以形成用戶之間的即時交互,且通過轉發、評論等手段,能夠建立起多個相互交叉或相互聯系的激進小團體,從而延伸放射形成越來越大的范圍。對自媒體進行應用可以將課堂之中的互動延伸到網絡之中,使師生的思考空間更加開闊,且學生的主體地位及話語權能夠獲得更加明確的尊重,有利于學生進行參與和表達的積極性得到提升。
(二)開放性
在自媒體時代下,高中語文教學已經由傳統上封閉的課堂教學轉向了社會和網絡,也就體現出了越來越顯著的開放性特點。從形式上來看,自媒體時代下更需注重對于信息技術的應用,且需要將信息技術應用于語文教學之中;從內容上來看,高中生的語言表達欲望重點不僅為“我要說”,更是“誰來聽”。并且,隨著學生的知識面越來越廣,能夠接觸到的信息越來越多,其所能夠進行表達的內容范圍也就更大,且更具開放性[1]。
(三)多元化
當前語文學科已經成為對多元學科和多元文化進行整合及供其進行交流的重要平臺,以自媒體時代為背景,學生開展討論活動的范圍越來越大,并且受互聯網中各方面信息的影響,學生對信息內容進行探究的重點與傳統的標準答案,存在越來越顯著的差異性,并形成了更加具有個性化的觀點。而在學生針對文本提出觀點及態度時,語文教學則能夠成為多元觀點、多元文化進行交流的重要基礎,學生的批判思維需要通過語文課程的有效學習,才能夠得到切實有效的發展,也才能夠推動學生的語言表達能力得到切實有效的提升。
二、自媒體時代下的高中語文媒介素養教育原則
(一)自主性原則
學生在對自媒體進行應用的過程中,難免接收到不良信息并受其影響。所以對自主性原則進行落實,需要強化學生的自律精神,以促使其能夠對自媒體進行科學合理的應用,并針對其中的信息進行理性判斷。一般來說,可以采用小組學習等方式引導學生積極參與健康向上的文化建設活動。
(二)實踐性原則
對實踐性原則進行落實,要求教師在開展教學活動的過程中,對媒介資源進行積極整合,以能夠構建起對時代元素以及個性思想進行充分融合的媒介產品,并由學生在參與媒介互動的過程中,對各項信息進行理性且高效的鑒別、批判以及加工,以能夠強化學生對媒介信息的理論解讀能力,同時也能夠包容不同的媒介聲音,并進行批判的思考[2]。
(三)批判性原則
對批判性原則進行實施,需要首先將靈活、多元的交流模式作為基礎,在開展高中語文教學活動的過程中,教師應注意對不同的媒介文本進行呈現,由學生于課上或課后針對其進行分析、判斷以及解讀,并使用自媒體進行交流,以能夠使不同思維方式的碰撞。
三、自媒體時代下的高中語文媒介素養教育途徑
(一)由課內學習至課外活動
1.課程學習。對于高中生來說,單獨開設媒介素養課程顯然不切實際,但是學校可以組織學生進行相關選修課程的學習。引導學生采用小組討論或自主學習的方式,對日常生活中能夠接觸到的新聞進行感知,將自身對于新聞的評價發送至自媒體平臺,并由同學及教師進行點評。
2.高考應試。在開展高中語文教學活動的過程中,教師可以適當加入“時文評說”相關內容,既有利于提升學生的讀寫能力,又能夠促使學生的媒介素養得到提升,并且,在不同的學習階段,教師可以對不同的教學模式進行應用。
3.校園媒介活動。對以校園文化活動為中心的媒體平臺進行開發,學生可以將所學知識應用于實踐活動之中,并強化對校園媒介活動的特色進行建設,以促使校園文化更加豐富,同時也能夠對師生及家長之間更加和諧友好的精神家園進行創建。
(二)由技術指導至價值引導
1.技術指導。從事實上來看,學生對新媒體技術進行掌握的過程較為簡單,只要稍動手指,即能夠實現媒介信息的制作及傳播。由此,在開展高中語文教學活動的過程中,針對學生開展自媒體平臺應用技術指導并非十分必要,而是應著重對學生價值觀念的引導工作進行落實。
2.價值引導。從總體上來看,高中語文教學過程中的媒介素養教育主要可以劃分成為兩個方面,一方面是對媒介信息語言進行收集、整理、研討,直至實現語言表達的創新,另一方面則是針對媒介文本實施文化層面的剖析工作,以能夠引導學生積極發揮批判性思維,以對媒介內容進行重新解構,從而能夠對社會文化以及生活文化進行更加充分的理解,并使社會主義核心價值觀得到充分體現。
(三)由教學本位至學習本位
1.教學本位。教學本位即為在傳統的教學模式之中,以教師為主體的教學模式,這一教學模式當前已經無法對學生媒介素養提升的需求進行滿足,且嚴重限制了學生對于文本及信息進行辨析、批判和創造的能力,所以,這一教學模式必然轉向以學生為中心的學習本位教學模式[4]。
2.學習本位。(1)打破課堂教學為主的教學空間限制,積極以社會生活為基礎,實現教學外延,于互聯網平臺上海量的信息中進行科學合理的選擇、收集、辨析以及批評等各項工作;(2)對以教師為中心的教學模式進行消解,確認學生在教學過程中的主體地位,對和諧友好的師生關系進行建立,以拓展學生的視野和提升學生對于媒介相關知識的學習興趣。
四、結束語
當前自媒體已經深入到人民群眾的生活當中,高中語文教學活動中有必要對學生的媒介素養進行教育,因此,需要針對我國教育體制文化以及價值觀的特點,對本土化的媒介素養教育工作進行完善,以促使高中生的媒介素養得到不斷提升。
參考文獻
[1]李榮.自媒體時代高中語文媒介素養教育的實施原則[J].散文百家,2020(11):2.
[2]向薇.自媒體時代高中語文媒介素養教育的實施原則[J].青少年日記:教育教學研究,2018,000 (008):74-75.