《你好，李煥英》的傳播解碼

文 賀瑞

賈玲首次執(zhí)導(dǎo)的影片《你好，李煥英》成為春節(jié)檔最大黑馬，以53億票房登頂票房排行榜第一名。影片根據(jù)賈玲自身經(jīng)歷改編，緬懷她的母親李煥英，是賈玲寫給她母親的一封“情書”。永恒的敘事母題——母愛也使得該片受眾群體廣泛，主題和生活息息相關(guān)，觀眾由此產(chǎn)生共情。本文將從社會背景、敘事母題、人際傳播、社交媒體、女性視角等方面來論述該片票房大火的原因。

傳播裂變

受眾群體范圍廣

從電影的目標(biāo)受眾群體來看，《你好，李煥英》的受眾群體更加寬泛。與同檔期上映的《唐人街探案3》《捉妖記》《刺殺小說家》等影片相比，《你好，李煥英》的受眾不局限于某一年齡段。從電影類型來看，喜劇片與懸疑片、科幻片相比，更容易被人們所接受。“母親和女兒”的主人公設(shè)定，也為影片引發(fā)了一波“母女觀影”熱潮，這樣的故事設(shè)置也將平時(shí)觀影量并不多的中老年群體拉進(jìn)受眾范圍內(nèi)。這也是該片票房高最重要的原因之一。

社交媒體的傳播裂變

該片票房大賣的背后離不開社交軟件的傳播與推動(dòng)。自媒體時(shí)代，人人都可以是發(fā)聲者。觀眾在最初走進(jìn)影院觀看時(shí)，是一個(gè)接收者。從影院出來，觀眾就從接收者變?yōu)閭鞑フ撸谂笥讶蛭⒉┥蠈懴伦约河^看的感受。這樣看似隨意的分享實(shí)則在各自所屬的群體中起到了傳播的作用，該片的知名度隨之不斷提升，帶動(dòng)更多的人觀影。觀眾從一個(gè)信息的接受者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)的傳播者，這是影片的一次傳播。觀眾看完電影后將內(nèi)心的感動(dòng)移情到自己的“李煥英”上，在社交媒體上曬出自己和母親的合照、給母親買皮衣等等，這些行為實(shí)則是影片的二次傳播。通過社交媒體的傳播，人人都為賈玲登頂票房最高女導(dǎo)演奔走呼號，影片的傳播達(dá)到最大化。

永恒的敘事母題——母愛

《你好，李煥英》講的是一對母女之間相互成全、相互奉獻(xiàn)的故事。這部電影的劇本，賈玲籌備了三年多，加入了許多真實(shí)的母女相處細(xì)節(jié)。2001年，剛考上大學(xué)的女孩賈曉玲（賈玲飾）突然回到了1981年，與年輕時(shí)代的媽媽李煥英（張小斐飾）相遇。故事改編自賈玲的親身經(jīng)歷：2001年，19歲的賈玲考入中央戲劇學(xué)院，但剛?cè)雽W(xué)一個(gè)月，母親卻突遭意外離世。母親的離開成為賈玲一直難以解開的心結(jié)。“子欲養(yǎng)而親不待”，影片里無不表達(dá)著賈玲本人的遺憾。她渴望穿越時(shí)空能夠彌補(bǔ)母親，所以回到1981年，賈曉玲拼命地想讓李煥英快樂，幫她買下廠里第一臺電視機(jī)，使勁撮合母親與廠長兒子沈光林的愛情，希望她換個(gè)老公、換個(gè)女兒，這輩子不要再活得那么累。

日本心理學(xué)家河合隼雄在《日本人的傳說與心靈》中曾經(jīng)這樣談到母女關(guān)系：“女兒會成為母親，而母親會死亡，重新再成為母親。”電影中，有兩處提到了這句臺詞：“打我有記憶起，媽媽就是個(gè)中年婦女的樣子。所以我總忘記，媽媽曾經(jīng)也是個(gè)花季少女。”《你好，李煥英》的片頭片尾，用家庭相冊和極簡的字幕描述了這樣的女性李煥英。這樣的形象，又何嘗不是大多數(shù)母親形象的縮影。

影片中呈現(xiàn)的李煥英就是這樣的一位女性。在影片中，李煥英和賈曉玲二人慶祝排球隊(duì)勝利吃飯，賈曉玲給英子描述以后她的女兒多么優(yōu)秀時(shí)，英子卻說“我的女兒，只要她平安快樂就好”。這句話解開了賈玲的心魔，彌補(bǔ)了她“子欲養(yǎng)而親不待”的遺憾和悲痛，以及母親在世時(shí)自己不夠優(yōu)秀什么都給不了她的愧疚。影片救贖的不是母親李煥英，而是賈玲。

觀眾接納的是共情的母愛，觀影時(shí)感性完全壓倒了理性，電影院里的泣不成聲既是對銀幕中李煥英的共情，也是對現(xiàn)實(shí)中自己的“李煥英”的移情。

審美心理

影片引起觀眾的共情，讓觀眾跟著熒幕與主人公同喜同悲，觀眾一方面很清楚這是電影，一方面又把自我的認(rèn)知、情感投入熒幕之中。當(dāng)欣賞任何一部影視藝術(shù)作品時(shí)，觀眾都需要依賴和借鑒他先前觀賞過的文本，以及作為影視欣賞的前理解和前結(jié)構(gòu)而存在的影視經(jīng)驗(yàn)與生活經(jīng)驗(yàn)的總和。這就是影視審美經(jīng)驗(yàn)中的“期待視界”。

敘事結(jié)構(gòu)

從韓寒的影片《乘風(fēng)破浪》起，一系列的影片都采取相似的故事敘事結(jié)構(gòu)。所表達(dá)的都是主人公為了彌補(bǔ)遺憾或完成心愿，穿越時(shí)空回到過去，與過去時(shí)空中年輕的父親或母親相遇，經(jīng)過一系列的事情之后，放下執(zhí)念與父母和解的故事。沈騰主演的《夏洛特?zé)馈放c賈玲執(zhí)導(dǎo)的《你好，李煥英》有很多共同之處。兩部影片都采用時(shí)空穿越的方式，回到過去。不同的是夏洛穿越到過去改寫的是自己的命運(yùn)，而賈玲則是改寫母親的命運(yùn)。所表達(dá)的主題前者是愛情，后者則是親情。韓寒的《乘風(fēng)破浪》和開心麻花的《夏洛特?zé)馈贰①Z玲的《你好，李煥英》表達(dá)的主題雖略有不同，但最根本的核心都是主人公都通過穿越時(shí)空與過去的自己和解，放下所有的遺憾和執(zhí)念。

定向期待與創(chuàng)新期待

瑞士心理學(xué)家皮亞杰于20世紀(jì)60年代提出的“發(fā)生認(rèn)識論”可以回答上面的問題，從定向期待與創(chuàng)新期待兩方面來分析。皮亞杰的“發(fā)生認(rèn)識論”認(rèn)為，認(rèn)識活動(dòng)絕不是單向的主體對客體刺激的消極接受或被動(dòng)反應(yīng)，而是主體已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)與客體刺激的交互作用。因此，人的認(rèn)識是主客體在相互作用中，一方面通過“同化于己”，將外界的信息同化到主體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，另一方面又通過“順應(yīng)于物”，改變主體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)以適應(yīng)客觀環(huán)境的變化。

通過皮亞杰的理論來分析，當(dāng)觀眾面對銀幕開始聚精會神地欣賞影視作品時(shí)，他的頭腦并非一片空白，而是一張經(jīng)緯交織的審美期待的復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)。觀眾在看《你好，李煥英》時(shí)，會與之前的影片，例如《夏洛特?zé)馈废鄬Ρ龋适碌拿茳c(diǎn)和沖突在哪，用怎么的刺激事件來扭轉(zhuǎn)時(shí)空，方式是什么。賈玲用了車禍，沈騰用了醉酒，這樣看似相似的故事情節(jié)開始有了不同，一個(gè)是一事無成靠媳婦生存的中年男人夏洛，一個(gè)是平平無奇從未讓母親驕傲的賈曉玲，由于想改變現(xiàn)狀而穿越到了過去。

這符合觀眾的定向期待，觀眾在欣賞影片時(shí)，一方面把影片同化到以往的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，一方面期待故事的創(chuàng)新。賈玲的影片妙在對影片進(jìn)行反轉(zhuǎn)。當(dāng)觀眾以為這場救贖改變失敗的時(shí)候，故事反轉(zhuǎn)。這不是賈曉玲創(chuàng)造的夢境，而是母親李煥英的夢境，這樣的反轉(zhuǎn)令人耳目一新的同時(shí)又帶來新的期待。影片采用鏡像敘事結(jié)構(gòu)，前半段是賈曉玲穿越時(shí)空想扭轉(zhuǎn)母親李煥英的命運(yùn)，讓她可以不用這么累，可以富貴余生。救贖失敗了，賈曉玲等待重新穿越回去，卻發(fā)現(xiàn)她并不能。通過褲子上的補(bǔ)丁，故事進(jìn)行反轉(zhuǎn)，前面一些看似不起眼的事件和鋪墊都為后來的反轉(zhuǎn)做了準(zhǔn)備。這一切是李煥英的夢境，她創(chuàng)造了時(shí)空，給了賈曉玲一個(gè)撫平遺憾的機(jī)會。那些在賈曉玲眼中和母親視角的不同，賈曉玲看到了她也是母親的驕傲，也曾讓母親開心過。

賈玲曾多次將李煥英的故事融入到創(chuàng)作之中，在之前的小品中也有所呈現(xiàn)。觀眾在進(jìn)電影院觀看之前，已經(jīng)對故事的大概內(nèi)容有所了解，形成最初的定向期待。人們知道這是一個(gè)講述母愛的故事，但具體的表現(xiàn)手法和情節(jié)如何則構(gòu)成了創(chuàng)新期待。影片采用穿越的套路，將觀眾帶回1981年。前半段的笑點(diǎn)密集，滿足了人們對喜劇片的期待和固有印象。后半段反轉(zhuǎn)后，讓觀眾泣不成聲。影片中匯集了沈騰、喬杉、陳赫、王小利等喜劇演員，他們的名字本身就成為一種符號，增加了喜劇色彩和期待性。賈玲作為演員，她的知名度和路人緣也是構(gòu)成這部電影能夠大火的因素之一。

《你好，李煥英》的成功是不可復(fù)刻的經(jīng)典案例，我們通過分析影片的類型、目標(biāo)受眾、敘事主題、演員配置、造勢宣傳等方面來探討了該片票房大賣的原因所在。喜劇的底色是悲劇，讓觀眾笑中帶淚、深受觸動(dòng)，賈玲做到了。把影片中受到的觸動(dòng)移情到現(xiàn)實(shí)的“李煥英”上，每個(gè)人都找到自己的救贖所在。