日本“男子漢教育”正在發(fā)生變化

趙欽枚

在日本，孩子進(jìn)入小學(xué)，男生背的是黑色書包，女生背的是紅色書包。

通常，人們認(rèn)為這是日本學(xué)校“性別教育”的開始。福岡市美和臺(tái)小學(xué)一位教師糾正道，這是對(duì)男孩開展剛性教育、對(duì)女孩進(jìn)行柔性教育的開端。

這位老師說(shuō)，讓男孩子從小像男子漢，是日本小學(xué)教育的內(nèi)容之一。過去，這種教育大多在體育課上體現(xiàn)，后來(lái)，道德課也注重培養(yǎng)這方面素養(yǎng)，提倡男孩子不僅要身強(qiáng)體壯，還要講禮儀、有責(zé)任感。

比如，教導(dǎo)男孩對(duì)女孩不要講粗話、要謙讓，在語(yǔ)言方面不能使用女性用語(yǔ)。在看繪本時(shí)，老師和家長(zhǎng)會(huì)引導(dǎo)男孩多看里面男性主人公勇敢頑強(qiáng)的故事，同時(shí)對(duì)媽媽等女性形象進(jìn)行角色說(shuō)明，引導(dǎo)他們從小懂得敬重女性。

在日本關(guān)西大學(xué)，男性學(xué)和教育社會(huì)學(xué)領(lǐng)域的專家佐賀太認(rèn)為，受政治結(jié)構(gòu)與經(jīng)濟(jì)狀況影響，日本社會(huì)對(duì)男子漢氣概的標(biāo)準(zhǔn)隨著時(shí)代的變遷而不斷發(fā)生變化。

他撰文指出，觸景生情、感懷傷悲是平安時(shí)代男子的特征;“男兒有淚不輕彈”“善戰(zhàn)之男”是鐮倉(cāng)至江戶時(shí)代男子的準(zhǔn)則;明治維新后，富國(guó)強(qiáng)兵理念下的日本男子呈現(xiàn)“戰(zhàn)時(shí)暴力”特征;二戰(zhàn)戰(zhàn)敗后，在實(shí)現(xiàn)復(fù)興、開展經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)的大背景下，“企業(yè)戰(zhàn)士”成為修身齊家、為國(guó)為民的男子漢形象。

隨著經(jīng)濟(jì)泡沫破滅、高齡少子化時(shí)代的到來(lái)，以及“女性經(jīng)濟(jì)學(xué)概念”的提出，日本如今的教育氛圍朝“去男子漢化”或者“平抑男子漢氣概”的方向發(fā)展。

據(jù)日本媒體報(bào)道，日本11所著名男校聯(lián)合向家長(zhǎng)們提出了如何培養(yǎng)優(yōu)秀男孩的指導(dǎo)意見。該指導(dǎo)意見認(rèn)為，如今日本男性承擔(dān)過大的生活與工作壓力，相對(duì)于“在弱肉強(qiáng)食中殺出一條血路”，“和平共榮的軟競(jìng)爭(zhēng)狀態(tài)”才是父母應(yīng)該帶給孩子的理念。父母與學(xué)校不該在統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)中抹殺男孩的個(gè)性發(fā)展。

為消除學(xué)校針對(duì)不同性別的區(qū)別教育，現(xiàn)在日本一些地方已經(jīng)采取了將男女校服統(tǒng)一等措施。

說(shuō)到日本男性的陽(yáng)剛之氣，有人會(huì)想到該國(guó)著名的“宅男文化”。

有觀點(diǎn)稱，日本在近三十年給青少年提供了豐富的文化產(chǎn)品的同時(shí)，也養(yǎng)出許多毫無(wú)愛國(guó)心、社會(huì)責(zé)任感的“廢柴”。

但也有人認(rèn)為，對(duì)“宅男”不能一概而論。日本評(píng)論家岡田斗司夫表示，“宅男”流行不意味著日本男子日益軟弱，這種現(xiàn)象是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的產(chǎn)物。一些“宅男”看似與社會(huì)的接觸越來(lái)越少，但他們的興趣更加集中，做事情越來(lái)越專注。這樣的人亦有望成為新時(shí)代的“匠人”。

【編輯：陳彤】