淺談如何提升青少年的生命意義感

翁云霞

[摘? 要：青少年處于青春期（13-18歲），青春期是心理和行為沖突的關鍵時期，可能會引發各種問題。在人生的其他階段，比如成年期，看似正常的問題，都會被青少年放大成嚴重的問題，此時，任何重大改變都更有可能使他們觸碰到生命的界限，引發青少年產生生命意義危機。故本研究擬探討如何提升青少年的生命意義。

關鍵詞：青少年;生命意義感]

一、生命意義對青少年的影響

自新冠疫情爆發以來，各地的青少年出現嚴重的心理危機，并且選擇輕生的方式結束生命的現象也愈加嚴重。從表面上看，每個青少年都有自己結束生命的理由，但最本質的原因是他們的生命意義危機程度太高，導致漠視自己的生命。正直青春期的青少年很容易質疑生命的意義。一個人，如果知道自己為什么活著，知道自己存在的價值，就知道自己該如何繼續活下去。弗蘭克在《活出生命的意義》一書中提到，每個人都有其獨特性，而恰恰是這種獨特性，使每個人都有意義。因此，要讓青少年意識到生命的意義，也就使他們有可能發揮出自己的創造性，創作出屬于自己的作品，找到自己的價值。當他們意識到自己是不可替代的，他就會認識到自己對周圍的人和事物的責任，也就不會拋棄自己的生命。

徐凱文的研究提到，30%北大學生厭學，2/5北大新生認為活著沒有意義。還有諸如此類的大學生自殺等新聞報道。這些都是個體出現生命意義危機沒有得到良好的調解而產生的后果。例如，有學者的研究就指出生命意義缺失會導致個體焦慮，抑郁甚至自殺。那這種情況是個體上了大學才會有的嗎？從厭學到認為活著沒有意義到選擇自殺，這并不是一時興起而做決定的，而是經久積累過多的負面情緒，而一旦這些情緒積累過多，即使是輕微的小事。也會使得囤積的情緒被導火索引爆，從而導致個體輕生，而這種情況可以追溯到青少年。素質教育盡管取得了顯著成效，但以知識擁有量為衡量標準和以分數為導向的教育模式還未得到實質改變。過于追求成績和分數，使得青少年沒有精力去參與能夠充實其生命意義的社區活動，因此，當個體上了大學之后，面對處理不過來的矛盾沖突，沒有深入探究其問題的本質而被各種負面情緒縈繞著，感受到了巨大的壓力，因此，自殺事件頻頻發生。因而，探討如何提升青少年的生命意義具有重要意義。

二、青少年生命意義的現狀

（一）生命意義的界定

生命意義最早是在哲學領域被提出來的，直到Frankl寫的《活出生命的意義》一書出版了才使得生命意義由哲學領域引入了心理學領域。而到了本世紀初積極心理學流派的流行，生命意義也進入了該取向的研究視野。Steger認為個體在完成一些人生目的導向的工作或任務的過程中，感受到的意義和價值。生命意義有兩個方面：擁有意義和追尋意義。擁有意義被認為是個體對于自己在這個世界上存在的意義，是一種認知。追尋意義是個體為體驗生命的意義所作的努力，這種努力作為一種動力推動著個體的前進。

（二）青少年生命意義的現狀

研究發現31.7%的青少年生命意義水平較高。總體來說，中學生的生命意義程度良好，初一學生的生命意義水平低于初二、初三、高一和高二的學生，高三學生的生命意義水平低于初二和高二的學生，初二和高二的學生生命意義感缺失有升高的趨勢。

三、如何提升青少年的生命意義感

隨著此次新冠肺炎疫情的爆發，死亡人數在短時間呈一個陡然上升的趨勢，在這種緊張的氣氛下，大家對生命以及生命的意義也進行了重新思考。而提升青少年的生命意義水平不僅可以減少青少年心理危機的發生，促進青少年的心理健康發展，更能使其順利地渡過學校轉折期。

就目前來說，對缺失生命意義感的干預機制主要有以下幾種：

第一箱庭療法。又稱沙盤游戲療法。這是國際上比較流行的、實干的方法。青少年可以在沙盤上擺放各種物件，他們可以自由地表達自己的內心世界，將負面情緒釋放出來，使他們更加全面地了解自己。箱庭里面的沙子和玩具模型可以代表人、思想、狀態、情感和無限的可能性。來訪者可以選擇他們喜歡的模型和玩具，并且在沙箱中就那些擺放或者表演，以充分展示他們的內心世界，表達他們的情感體驗，挖掘過去經歷的積極意義，并從中獲得理解和情感上的關懷，敘說自己的生命意義。總之，箱庭療法作為一種心理臨床技術，為個體更好的尋找、發現和訴說生命意義提供了一種直接有效的途徑。

第二團體輔導干預。生命意義感影響著青少年的人生目標和行為取向，為他們提供了前進的方向和動力。青少年在生活中缺乏意義感時，會陷入消極迷茫的狀態，生命的意義就體現在尋找意義的過程中。在這個過程中，學校可以通過開展一些生命教育課程（比如團體輔導課程）對青少年進行適當的引導，引導他們體驗更高的生命意義感。團體輔導一般是通過一些案例分析、影視欣賞、話題討論、寫作與感悟等形式開展的團體教育活動，讓學生在團體的情境中互幫互助，感受積極的團體氛圍，引導和鼓勵學生圍繞一個與人生意義相關的話題發表自己的觀點和看法。讓學生在與同伴的交流互動中感受到生命的意義，并發現自身的價值，進而達到正確認識生命、改變行為、形成健康的心理目的，最終提高學生的生命意義感。一方面，團體輔導由一個或幾個有相同問題的組織者領導小組成員進行，這既節省了時間又節省了人力和物力。另一方面，團體咨詢是一個多方向交流的過程。每個成員既是接受者，又是幫助者。他們在情感、行為、思維等方面相互影響、相互支持，共同發展。王恩娜的研究采用薩提亞模式和沙盤游戲相結合的團體輔導干預。薩提亞模式提出“相似而聯結，相異而成長”的看法，而沙盤和薩提亞模式在某種程度上有其相似與互補的地方，故將二者聯合應用。

第三心理情景劇。心理情景劇以心理劇的理論和技術為基礎，是由精神病理學家莫雷諾發展起來的一種基本的團體治療形式。它強調個體自發的、創造性的發展，用表演的形式促進個體成長和創造潛能的最大化，進而更好地應對生活中各種挑戰和機遇。心理情景劇借助與生活相似的場景，通過動作表現的方法和技術，在舞臺表演的形式中注重生活場景中的心理活動和沖突，使當事人和參與者能夠認識到其中的主要問題，當事人本人或者在參與者的協助下解決，促進當事人和參與者的情緒表達、認知理解和行為變化。心理情景劇作為一種能夠調動學生積極性、寓教于樂的教育形式，結合廣泛使用的群體心理咨詢形式，逐漸推廣到其他社會群體和領域，廣受大家的認可和喜愛。心理情景劇適用于小學、中學、大學三個階段的群體。羅帥的研究采用心理情景劇的方法來降低學生的意義危機水平，此法不僅可以消除學生們對個體心理咨詢的防備，而且能夠調動他們的積極性，使學生積極參與到這種帶有互動性的情景劇的表演中來，通過這種更有趣、互動性更強的心理健康教育形式，來更好地提升學生的生命意義水平。

第四人生紀錄片課程。黃鈺敏的研究是基于電影療法而開展的生命教育課程。該方法不像薩提亞模式那樣過于強調內省，與內觀認知療法和箱庭療法也不同，人生紀錄片課程通過向學生開設生命教育通識課的教學形式對學生的生命意義進行干預，此法容易操作，可多人同時進行。此外，人生紀錄片課程采用影視作品為媒介對學生進行生命教育，與心理情景劇有相似的功能，即能夠減輕學生的心理防備，讓學生真正參與到心理教育活動中來，用一個相對客觀、類似于旁觀者的視角來分析問題，在可察覺的程度上實現旁觀者的思維滲透，旨在為當代高校心理健康教育工作提供參考。

總之，學校可以根據自己的教師的教學安排、以及學生的具體情況開展適合他們的課程去提升他們的生命意義感

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