絕望后的絕響

席建權

水瘦山寒之時，凄風苦雨之夜。一代怪杰，八大山人，魂歸故里。從此，那鼓腹的魚，那怒目的鳥，那獨足的獸，那枯敗的樹 連同山人的絕望終成絕響。距今三百八十二年前的一天（明天啟六年1626年），南昌皇室中的豪宅中一聲嬰兒的啼 哭如彗星耀眼，給戈陽王府帶來了無窮的喜悅? ---? 八大山人來到了這多姿多彩又多災多難的人間。他出生時沒有祥云蓋頂，出生后也沒有兩耳垂肩，因為他不是帝王之相;他只有眼中的迷茫，一身的無奈，因為他是絕世之才。他是明太祖朱元璋第十七子寧獻王朱權的后裔，朱權封藩南昌，這就成了八大的籍貫。朱權通音律，著有《太和正音譜》，八大的祖父擅書畫，書為文嘉一派，偏于奇秀，畫得北宋米氏真傳，其父號“癡仙”，雖暗啞不能語，卻“名噪江右”。所以八大身上有“肉食者”的血性和“游藝者”的天性。從小他就這樣在“肉”中悠然，在“藝”中倘佯。然而在山人四歲時，崇禎誤中離間計，屠殺袁崇煥，自毀長城，從而致使內有李自成揭桿而起，外有清兵進駐。于是貴族的輝煌蒙上了塵世的滄桑。山人十九歲時，明朝就灰飛煙滅，其父也魂歸清泉。國破家亡，繁華落盡，紅塵不在，苦難盈身，剃發為僧，皈衣佛門。

人生不幸藝人幸，苦難滄桑畫更成。他入了魔似的寫之畫之涂之抹之。花無根，魚無水，樹無葉，葉無脈，他人生的苦難完全埋葬在扭曲的自然中。他的山水畫多為水墨，宗法董其昌，兼取黃公望，倪瓚，他用董其昌的筆法來畫山水，卻絕無秀逸平和，明潔幽雅的格調，而是枯索冷寂，滿目凄涼，于荒寂境界中透出雄健簡樸之氣，反映了他孤憤的心境和堅毅的個性。他的用墨不同于董其昌，董其昌淡毫而得滋潤明潔，八大山人干擦而能滋潤明潔。所以在畫上同是“奔放”，八大山人與別人放得不一樣，同是“滋潤”，八大山人與別人潤得不一樣。一個畫家，在藝術上的表現，能夠既不同于前人，又于時人所不及。他的花鳥畫成就特別突出，也最有個性。其畫大多緣物抒情，用象征手法表達寓意? 將物象人格化，? 寄托自己的感情。如畫魚、鳥，曾作“白眼向人”之狀，抒發憤世嫉俗之情。其花鳥畫風，可分為三個時期，50歲以前為僧時屬早期，署款“傳綮? ”、“個山”、“驢”、“人屋”，多繪蔬果、花卉、松海一類題材，以卷冊為多。畫面比較精細工致，勁挺有力。50歲至65歲為中期，畫風逐漸變化，喜繪魚、鳥、草蟲。動物、形象有所夸張，用筆挺勁刻削，動物和鳥的嘴、眼多呈方形，面作? ?形，上大下小，岌岌可危，禽鳥多棲一足，懸一足。65歲以后為晚期、藝術日? 成熟。筆勢變為樸茂雄偉，造型極為夸張，魚、鳥之眼一圈一點，眼珠頂著眼圈，一幅“白眼向天”的神情。他畫的鳥有些顯得很倔強，即使落墨不多，卻表現出鳥兒振羽，使人有不可一觸，觸之即飛的感覺。有些禽鳥拳足縮頸，一副既受欺又不屈的情態，在構圖，筆墨上也更加簡略。這些形象塑造，無疑是畫家自的寫照，即“憤慨悲歌，憂憤于世，——寄情于筆墨”。他在題黃公望山水詩中寫道：“郭家? ?法云頭小，董老麻皮樹上多。想見時人解圖畫，一峰還與宋山河”。表現出他的民族意識。

永遠也畫不完，畫不完那扭曲不堪的萬里江山，畫不完那千瘡百孔的柔腸寸斷！于是他瘋之巔之。從此不與他人語，人與言則手書——“啞”字，連手勢他也不愿做了，縱是好友他也只用眼神來交流。他連知音也沒有，他是高山，所以他在他門上書——“啞”字。真正做到了“大言無聲，大象無形”！郁之于心而又不能發之于外，于是以酒澆心中塊壘，酒量不大，但偏要“會須一飲百杯”，真正做到了“揭甕撥 醅? ?，又飲數杯，兀然而醉。既而醉復醒，醒復呤? ?，? 呤 復飲，飲復醉，醉呤? 相仍，若循環然。由是得以夢身世，云富貴，幕天席地，瞬息萬年，陶陶然，昏昏然。”他不象東坡飲酒，只是玩玩杯子之意罷了，他飲的不是酒，他飲的亡國恨破家仇，他飲的是山河易日月愁啊！他的醉態昭示了他對這個世界既輕蔑又不能釋懷。已經幻滅的榮耀逐漸沉淀成一種絕望的無奈，“此身已付隨身? ? ? ? 鍤此筆無殊掛杖錢，定汝? ?嫌人人嫌? 汝 ，無聊哭笑漫流傳”。與他同有家國之恨的石濤遠比山人膚淺，他在見到康熙時寫到“近前一步是天顏”，“草野重瞻萬歲前”。石濤心中還有幻想，而我們的山人心中連絕望都沒有了！

一個心中連絕望都沒有了人還活著干什么呢？不管我的畫畫得多好，其實我那是亂畫，可他們都說好，不管我的詩寫的多好，其實我那是瞎寫，可他們都說妙。罷了罷了，且盡樽前酒一杯了，了卻詩畫虛幻名！于是，在一水瘦山寒之時，凄風冷雨之夜，我們的山人游“雨意亭”抱美酒一壇，悄然而去，不知所終，就象他自己曾畫的一條龍，在幅長一丈的紙上，蜿蜒升降，欲飛欲動，但是，神龍見首不見尾，只能隱約的想象他的橫空出世！

湖北省宣恩縣椒園鎮龍井小學? 湖北? 恩施? 445500