大學(xué)體育學(xué)科中科學(xué)與人文的分裂和交融

羅心宇 陳樂

【摘 要】本文論述大學(xué)體育學(xué)科中科學(xué)與人文的分裂和交融，人文精神在國(guó)內(nèi)體育學(xué)科發(fā)展中有所缺失，體育缺乏完整的考核評(píng)估體系，以致體育教學(xué)激勵(lì)體制不健全和激勵(lì)效果不明顯，從體育人文情懷塑造、體育學(xué)科軟實(shí)力建設(shè)和體育教學(xué)考核評(píng)估全面化三個(gè)方面來看，體育學(xué)科發(fā)展應(yīng)重視科學(xué)與人文融合并進(jìn)的發(fā)展理念，重視人文精神投入，主動(dòng)創(chuàng)新課程體系、專業(yè)結(jié)構(gòu)設(shè)置和體育學(xué)科評(píng)估體系。

【關(guān)鍵詞】體育 科學(xué)發(fā)展觀 人文精神 高等院校 考核評(píng)估體系

【中圖分類號(hào)】G ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2021）07-0037-03

體育需要人文教育與科學(xué)教育相融合，既要從科學(xué)視角審視體育，又要從人文角度把握體育的本體。在現(xiàn)代化教育觀念的背景下，體育學(xué)科更加注重人文情懷和體育精神的交叉發(fā)展，在此基礎(chǔ)上形成體育人文社會(huì)學(xué)這門新興學(xué)科，且該門學(xué)科中的人文精神具有明顯的思想導(dǎo)向性特征。

自1983年提出“體育強(qiáng)國(guó)”戰(zhàn)略發(fā)展目標(biāo)以來，我國(guó)體育學(xué)科的發(fā)展無論是在結(jié)構(gòu)體系的建設(shè)上還是在目標(biāo)定位上，都展現(xiàn)出了較為明顯的確定性和特征。國(guó)家明確提出要把我國(guó)建設(shè)成為世界體育強(qiáng)國(guó)之一，并從參加體育活動(dòng)人數(shù)、青少年身體狀況、奧運(yùn)會(huì)成績(jī)、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地、體育隊(duì)伍和體育科研等六個(gè)定性指標(biāo)確定了體育的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，科學(xué)規(guī)劃了體育的發(fā)展路徑和評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)。在科學(xué)主義教育思想的引領(lǐng)下，國(guó)內(nèi)體育開始呈現(xiàn)以下特征：在培養(yǎng)目標(biāo)方面，具有鮮明的雙向性和交叉性，集中培養(yǎng)學(xué)生的智力水平和專業(yè)潛能;在教育功能方面，堅(jiān)持按需培養(yǎng)，并以社會(huì)需要和國(guó)家需要為教育培養(yǎng)的準(zhǔn)線;在教學(xué)內(nèi)容方面，倡導(dǎo)科學(xué)式教育，注重因材施教;在教育方法方面，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)思維能力，堅(jiān)持迅捷且有效地掌握知識(shí)，采用取舍原則。培養(yǎng)目標(biāo)、教育功能、教育內(nèi)容和教育方法的多向交叉促使科學(xué)發(fā)展觀成為體育學(xué)科體系重要的因素。

科學(xué)發(fā)展觀引領(lǐng)下的教育重學(xué)習(xí)實(shí)用知識(shí)和認(rèn)知能力，倡導(dǎo)以科學(xué)的方法研究教育及其制度體系。堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展體育加速了體育人才輸出速率和理論知識(shí)的吸收率，為高水平體育的建設(shè)和持續(xù)健康的發(fā)展提供了重要的環(huán)境基礎(chǔ)。因此，深入探究高校體育學(xué)科中的科學(xué)與人文發(fā)展規(guī)律和融合特征，有助于我國(guó)快速完善整體教育結(jié)構(gòu)，也是當(dāng)前我國(guó)在體育領(lǐng)域需要著重思考的問題。

一、科學(xué)與人文在體育學(xué)科中的發(fā)展趨勢(shì)

美國(guó)科學(xué)史專家喬治·薩頓指出：“科學(xué)是我們精神的中樞，也是我們文明的中樞，無論它多么重要，都是絕對(duì)不充分的?！彼J(rèn)為“真正的人文主義者必須立足人文主義價(jià)值理念，正確理解和解釋科學(xué)生命，就如同理解藝術(shù)的生命和宗教的生命一樣”。這一觀點(diǎn)明確揭示了科學(xué)在文化中的重要性及人文主義發(fā)展歷程中科學(xué)所扮演的重要角色。20世紀(jì)70年代，“以人為本”的體育課程改革逐漸成為各體育類高校的風(fēng)向。在科學(xué)與人文協(xié)同發(fā)展理念逐漸成為體育學(xué)科教育的發(fā)展趨勢(shì)之后，體育結(jié)構(gòu)逐漸呈現(xiàn)出由學(xué)科結(jié)構(gòu)向?qū)W習(xí)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)移的特點(diǎn)，其教學(xué)方式從最初的學(xué)校根據(jù)教育部政策制訂課程方案，轉(zhuǎn)變?yōu)榻處熀蛯W(xué)校要依據(jù)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)特性和學(xué)習(xí)需求建設(shè)課程體系和方案，充分體現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)主體的變化機(jī)理，同時(shí)強(qiáng)調(diào)了體育課程同青少年生活間的密切聯(lián)系，可見科學(xué)與人文因素對(duì)體育的深遠(yuǎn)影響。

融入人文精神和科學(xué)文化后的體育學(xué)科出現(xiàn)三個(gè)方面的轉(zhuǎn)變：第一，在運(yùn)動(dòng)技能方面更加注重考查學(xué)生的身體狀況，在按照學(xué)期學(xué)習(xí)進(jìn)度制訂健康目標(biāo)的基礎(chǔ)上重視學(xué)生的心理健康狀況和社會(huì)適應(yīng)能力;第二，在生活與運(yùn)動(dòng)技能交互融合方面引導(dǎo)學(xué)生在日常生活中運(yùn)動(dòng)，把專業(yè)技能變成日常生活，避免刻意訓(xùn)練、任務(wù)執(zhí)行的現(xiàn)象重復(fù)出現(xiàn);第三，在運(yùn)動(dòng)技能作用方面，利用體育長(zhǎng)期發(fā)展中發(fā)揮的遷移價(jià)值，把訓(xùn)練課程變成學(xué)生終身發(fā)展的定向目標(biāo)。此外，體育專業(yè)的學(xué)生兼顧專業(yè)技能和理論知識(shí)相對(duì)困難，傳統(tǒng)的體育理念執(zhí)著于灌輸“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”的思想，導(dǎo)致體育生忽略文化理論課的重要性，在人文精神的培養(yǎng)和科學(xué)文化的沉淀上處于下風(fēng)。面對(duì)這樣的情況，完成體育學(xué)科體系中的理論課程革新逐漸成為當(dāng)代高校體育需要重視的發(fā)展問題，而生動(dòng)有趣的教育形式是體育實(shí)現(xiàn)便利化、普遍化和生活化的重要?jiǎng)?chuàng)新措施。

當(dāng)在體育領(lǐng)域中融入人文思想和科學(xué)教育思想時(shí)，需將活動(dòng)主體置于首要地位，優(yōu)先考慮受教育者的知識(shí)水平和可接受能力，科學(xué)與人文融合的培養(yǎng)方案將堅(jiān)持以學(xué)術(shù)科研為中心，體育知識(shí)和技能的系統(tǒng)傳授為培養(yǎng)任務(wù)。需要突出國(guó)家和社會(huì)需求的主體地位，將學(xué)生視為教育的主體，切實(shí)做好人才輸送和社會(huì)企業(yè)需求的對(duì)接，響應(yīng)國(guó)家人才培養(yǎng)政策的號(hào)召，從而保證人才資源利用率的最大化。還需將“科學(xué)”作為體育發(fā)展的基本準(zhǔn)則，以“人本”思想為體育課程提供創(chuàng)新的動(dòng)力，以人文教育思想指導(dǎo)體育課程功能，通過科學(xué)的課程結(jié)構(gòu)和教學(xué)方法，制訂個(gè)性化的學(xué)生培養(yǎng)方案，能夠增強(qiáng)學(xué)生的專業(yè)自信心。

因此，逐漸強(qiáng)大的國(guó)家綜合實(shí)力和社會(huì)整體發(fā)展進(jìn)程促使我國(guó)體育的發(fā)展趨勢(shì)向體育新課程教育改革角度轉(zhuǎn)變，體育課程結(jié)構(gòu)和內(nèi)涵的革新可為教學(xué)發(fā)展提供合理的人性化服務(wù)和導(dǎo)向，引導(dǎo)學(xué)生了解和懂得應(yīng)該如何正確地對(duì)待體育、科學(xué)與技術(shù)三個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)體系和結(jié)構(gòu)關(guān)系。需要注意的是，體育、科學(xué)與技術(shù)間的交互和分離可以視為科學(xué)、技術(shù)與社會(huì)教育（STS）模式中的一類，且這種STS教學(xué)模式具有特殊性，通常用于探索理科教學(xué)領(lǐng)域。我國(guó)的體育具有明顯的主體脫離性，因此在進(jìn)行體育革新的過程中可以結(jié)合STS教學(xué)模式體系的思維路徑和發(fā)展目標(biāo)，將科學(xué)與人文相融合，為傳統(tǒng)的單因素體育機(jī)制注入人文精神思想，逐步拉升體育專業(yè)的整體教學(xué)水平和學(xué)科力量。

在此過程中，社會(huì)在科學(xué)技術(shù)中扮演的角色是融合劑，幫助受教育者更好更快地接受學(xué)校提供的專業(yè)知識(shí)，營(yíng)造濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，這也促使科學(xué)和人文融合成為體育教學(xué)事業(yè)發(fā)展的必然趨勢(shì)。為實(shí)現(xiàn)科學(xué)與人文又好又快融合，教師應(yīng)當(dāng)在體育教學(xué)中結(jié)合教材內(nèi)容和國(guó)內(nèi)外體育教學(xué)案例，為學(xué)生設(shè)置高效的課程培養(yǎng)方案，學(xué)習(xí)國(guó)外先進(jìn)的體育課程教學(xué)方式、培養(yǎng)計(jì)劃制訂和體育教學(xué)管理模式，讓我國(guó)學(xué)生及時(shí)了解國(guó)外文化和資訊賽事、前沿的科學(xué)知識(shí)和科學(xué)成果，吸引學(xué)生對(duì)體育專業(yè)擁有更多的熱情和興趣。

二、科學(xué)與人文分裂帶來的教育問題

在哲學(xué)界，人們把科學(xué)分為自然科學(xué)和人文科學(xué)，科學(xué)主義指對(duì)科學(xué)的崇拜，而人文主義強(qiáng)調(diào)維護(hù)人的價(jià)值和個(gè)人尊嚴(yán)，主張遵循個(gè)人意愿和發(fā)展權(quán)利。在體育教學(xué)中，體育的發(fā)展要遵循科學(xué)合理的原則，但過于強(qiáng)調(diào)科學(xué)技術(shù)在體育教學(xué)中的重要性則會(huì)忽視人文精神在教育中的作用。科學(xué)與人文的失衡是導(dǎo)致教育改革失敗的主要因素之一?？茖W(xué)主義和人文主義以事實(shí)與價(jià)值的分離為邏輯依據(jù)，過于強(qiáng)調(diào)本體主義信條或刻意分離，最終都會(huì)導(dǎo)致體育本體（與體育相關(guān)的內(nèi)容）被割裂，進(jìn)而失去學(xué)科理論的交融意義。事實(shí)層面和價(jià)值層面都屬于體育本體的不同理念，而介于二者之間的中間狀態(tài)才是最符合教育發(fā)展的指導(dǎo)理念。過分強(qiáng)調(diào)科學(xué)主義的體育，刻意追求體育發(fā)展中的科學(xué)性和合理性，會(huì)導(dǎo)致評(píng)估方式靈活性差的現(xiàn)象，過度追求競(jìng)技技能，會(huì)忽略學(xué)生的全面發(fā)展，專業(yè)化精神的過度滲透會(huì)降低課程設(shè)置的創(chuàng)新性和靈活性。因此，探討我國(guó)體育在科學(xué)與人文分裂過程中出現(xiàn)的問題，有助于我國(guó)體育的改革和進(jìn)步。

（一）整體評(píng)估方式的靈活性差

以“參加體育活動(dòng)人數(shù)、青少年身體狀況、奧運(yùn)會(huì)成績(jī)、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地、體育隊(duì)伍和體育科研”為考核指標(biāo)的體育評(píng)估體系，傾向于追求高校體育建設(shè)中學(xué)生的參與數(shù)量，習(xí)慣性用數(shù)字衡量體育教學(xué)水平。這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)亩恐笜?biāo)忽視體育教學(xué)中的人文因素，即主觀影響指標(biāo)，不具備社會(huì)科學(xué)原有的靈活性和彈性特征，這與體育屬于社會(huì)科學(xué)的理論發(fā)生本質(zhì)上的沖突。重量化是全面衡量某一領(lǐng)域發(fā)展?fàn)顟B(tài)的基本考量方法，但缺少主觀參與的量化體系在實(shí)際應(yīng)用和生產(chǎn)生活中將失去現(xiàn)實(shí)意義。教育是主體和客體的結(jié)合，因此教育方式應(yīng)在考量科學(xué)計(jì)量方法的同時(shí)融入人文科學(xué)情懷，以確保考核評(píng)估的全面性和完備性，保證學(xué)生的競(jìng)技能力和思想道德得到全面發(fā)展。目前我國(guó)大部分高校制訂的全定量考核評(píng)估體系對(duì)當(dāng)代體育的啟發(fā)作用不大，反而會(huì)成為教師之間、院系之間、學(xué)校之間攀比的數(shù)字游戲，其整體評(píng)估方式的靈便性無法得到提高，彈性系數(shù)因此降低，進(jìn)而扭曲體育的最初意義。

（二）學(xué)生全面發(fā)展思想薄弱

教育的目的是育人，體育的初衷是提高國(guó)民身體素質(zhì)，發(fā)展體育強(qiáng)國(guó)，增強(qiáng)全民文化自信。但是，當(dāng)前高校發(fā)展體育過程中過于看重學(xué)生體育賽事能力和獲獎(jiǎng)情況，其考核評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)過于傳統(tǒng)，忽視了學(xué)生主體思想的地位，導(dǎo)致越來越多的高校學(xué)生誤解體育的培養(yǎng)目標(biāo)和實(shí)際作用。

隨著我國(guó)社會(huì)主要矛盾和社會(huì)生存類型的轉(zhuǎn)變，人們的需求也日漸向發(fā)展型轉(zhuǎn)變，由傳統(tǒng)的重視競(jìng)技能力轉(zhuǎn)變?yōu)楦又匾晜€(gè)人的全面發(fā)展，尤其強(qiáng)調(diào)自身身體素質(zhì)、思想覺悟水平和社會(huì)適應(yīng)能力。從馬斯洛需求層次理論分析，這種發(fā)展現(xiàn)象主要是由人們需求層次上升所導(dǎo)致的，究其根本原因是人民生活水平的進(jìn)步。然而我國(guó)部分追求所謂“成績(jī)”的高校由于受到“技術(shù)理性”思想的控制，逐漸漠視學(xué)生自身全面發(fā)展的需求，這是傳統(tǒng)體育課程的缺陷，也是課程創(chuàng)新難度大且不易實(shí)施的主要原因。過分強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練技能的教育模式，導(dǎo)致高校過于重視通過超出運(yùn)動(dòng)員自身負(fù)荷的教學(xué)與訓(xùn)練方式提高運(yùn)動(dòng)成績(jī)和運(yùn)動(dòng)效果?？粗貙W(xué)生賽事成績(jī)和獲獎(jiǎng)能力的教育傾向是當(dāng)前部分高校無法迅速更改的發(fā)展目標(biāo)，傳統(tǒng)的教學(xué)模式和教育課程的培養(yǎng)目標(biāo)致使教師忽視了對(duì)學(xué)生身體素質(zhì)和思想道德的整體評(píng)價(jià)，往往出現(xiàn)“數(shù)字評(píng)價(jià)”的現(xiàn)象。在課程教學(xué)中，以運(yùn)動(dòng)技術(shù)中的“規(guī)范”和“標(biāo)準(zhǔn)”為教學(xué)重點(diǎn)，在心理層面缺乏對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷，影響高校體育的全面發(fā)展。

（三）課程方案的創(chuàng)新性低

根據(jù)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程和學(xué)生身心發(fā)展過程中出現(xiàn)的新問題，如專業(yè)知識(shí)與社會(huì)需求脫節(jié)、體育畢業(yè)生社會(huì)適應(yīng)能力差及運(yùn)動(dòng)技能選擇的局限性大等，可以看出我國(guó)體育事業(yè)缺乏高水平創(chuàng)新的課程培養(yǎng)方案，尤其忽視了人文因素在我國(guó)體育領(lǐng)域中的重要導(dǎo)向作用。高校往往在體育課程設(shè)置上墨守成規(guī)，不愿自主創(chuàng)新課程體系和教學(xué)方法，甚至出現(xiàn)體育課程與社會(huì)實(shí)踐存在較大差距的現(xiàn)象，長(zhǎng)期的失衡發(fā)展成為“體育強(qiáng)國(guó)”發(fā)展的絆腳石。當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展現(xiàn)狀和高校管理機(jī)制要求我國(guó)體育課程中運(yùn)動(dòng)技能的選擇符合社會(huì)“人文”的發(fā)展方向和高校生的人文情懷。當(dāng)體育局限于“育體”的狹隘空間時(shí)，教育者可能會(huì)變成培養(yǎng)“精英”的機(jī)器。所謂的“精英”也會(huì)失去社會(huì)適應(yīng)能力和工作社交能力，進(jìn)而忽視教育的真正意義，這種忽視人文精神、人的和諧發(fā)展的教育方式不符合新時(shí)代“體育強(qiáng)國(guó)”的建設(shè)要求和發(fā)展目標(biāo)。因此，科學(xué)合理的高校體育課程結(jié)構(gòu)和培養(yǎng)方案是保障國(guó)家體育行業(yè)健康可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)性工作。

三、體育學(xué)科發(fā)展中人文精神的內(nèi)生動(dòng)力

（一）人文精神促進(jìn)體育人文情懷塑造

以人為本的人文主義是指堅(jiān)持一切為了人民，在教育事業(yè)領(lǐng)域則表現(xiàn)為一切為學(xué)生服務(wù)，通過政策支持和課程創(chuàng)新，滿足學(xué)生在專業(yè)學(xué)習(xí)和訓(xùn)練方面的需求。人文主義教育以促進(jìn)人的全面發(fā)展作為教育目的，以學(xué)生自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)為教育使命，通常體現(xiàn)在課程設(shè)計(jì)和教學(xué)方法兩個(gè)層面：在課程安排上表現(xiàn)為尊重學(xué)生的自由發(fā)展，追求課程的合理性和彈性;在教學(xué)方法上注重因材施教，尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。在我國(guó)，體育文化中的人文精神是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，而“中國(guó)體育強(qiáng)國(guó)夢(mèng)”是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的重要部分。因此，發(fā)展體育必須堅(jiān)持中國(guó)特色的社會(huì)主義體育文化的發(fā)展道路。教育中強(qiáng)烈的人文情懷和使命感能夠激發(fā)我國(guó)體育文化創(chuàng)新創(chuàng)造的活力，形成具有中國(guó)特色的體育文化精神體系，以此促進(jìn)中國(guó)體育事業(yè)的全面發(fā)展，打好社會(huì)主義體育文化的基礎(chǔ)。

（二）提高教師人文素質(zhì)，提升體育學(xué)科軟實(shí)力

STS教學(xué)模式指的是融合科學(xué)、技術(shù)和社會(huì)為一體，是科學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn)和重點(diǎn)，在科學(xué)技術(shù)中滲透人文精神和時(shí)代使命的價(jià)值觀念是該教學(xué)模式的突出優(yōu)勢(shì)。教師在授課前，需要加強(qiáng)自身理論學(xué)習(xí)和充實(shí)個(gè)人的社會(huì)閱歷，在授課過程中需要將枯燥的理論知識(shí)融入紛繁復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境，在提高課堂生動(dòng)趣味性的同時(shí)拓寬學(xué)生眼界和知識(shí)范圍。如果從系統(tǒng)論角度分析，隨機(jī)抽取一個(gè)社會(huì)子系統(tǒng)，它應(yīng)該包括科學(xué)、技術(shù)和政治，而子系統(tǒng)之間相互交織，達(dá)成共同平衡政治和教育之間的融合點(diǎn)的共識(shí)。因此立足于科學(xué)、技術(shù)和社會(huì)整體性質(zhì)的STS教學(xué)模式，相對(duì)其他傳統(tǒng)教育教學(xué)模式而言，更加注重教學(xué)模式的整體布局和培養(yǎng)目標(biāo)的分化，從而突破教育部門在設(shè)置教學(xué)課程結(jié)構(gòu)中容易出現(xiàn)的條塊分割舊框架的約束。把科學(xué)、技術(shù)和社會(huì)的相互關(guān)系本身作為一個(gè)獨(dú)立嶄新的認(rèn)識(shí)對(duì)象，對(duì)其進(jìn)行系統(tǒng)研究的一系列探索方法，值得人文教育主體借鑒和學(xué)習(xí)。

將科學(xué)、技術(shù)、社會(huì)的共同進(jìn)步與人的全面發(fā)展和諧融合，要求教師重視個(gè)人人文素質(zhì)的提升，方可有助于在教學(xué)進(jìn)程中灌輸人文體育的教育理念，有利于培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的綜合素質(zhì)。同時(shí)在構(gòu)建人性化、特色化的體育課堂時(shí)，需要教師尊重受教育者的個(gè)性化需求和不同的知識(shí)接受水平，充分體現(xiàn)出對(duì)學(xué)生人格的關(guān)懷與尊重。從事教育事業(yè)，教師需要體驗(yàn)到責(zé)任的動(dòng)力和成功的喜悅，在實(shí)現(xiàn)“寓教于樂”的基礎(chǔ)上立足學(xué)生視角，制訂人性化和差異化的培養(yǎng)方案，創(chuàng)造開放式的課堂氛圍，以此提高學(xué)生的出勤率和端正學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度。高水平、高成熟度的課程設(shè)置和課堂教學(xué)手段是人文體育教師提升體育科學(xué)軟實(shí)力的基本路徑之一。

（三）打造人性化教學(xué)考核評(píng)估體系，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)方式全面化

無論是人文科學(xué)還是自然科學(xué)，科學(xué)合理的教學(xué)質(zhì)量評(píng)估體系始終是提高教學(xué)質(zhì)量、培養(yǎng)優(yōu)秀大學(xué)生的前提保證，教學(xué)評(píng)估體系不僅需要高效的制度系統(tǒng)與靈活的管理機(jī)制，還需要健全的規(guī)章制度體系，以確保教學(xué)質(zhì)量評(píng)估體系的高效運(yùn)行。由于組織結(jié)構(gòu)是教育管理中必不可少的載體，建立優(yōu)秀的評(píng)估體系需要設(shè)置科學(xué)合理的組織結(jié)構(gòu)，保障管理體系中組織架構(gòu)的穩(wěn)當(dāng)性和各項(xiàng)職能的有效性。此外，考核評(píng)估體系需要指定評(píng)估指標(biāo)，從人文主義視角分析，政治文化素養(yǎng)是考評(píng)重點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)以價(jià)值觀為核心的意識(shí)形態(tài)和文化修養(yǎng)，包括價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則、合作精神、思想境界、思想道德和專業(yè)素養(yǎng)等指標(biāo)變量，人文主義引領(lǐng)教學(xué)考評(píng)的核心是以人文情懷為主的價(jià)值觀為評(píng)估基礎(chǔ)。人文精神引領(lǐng)一方面檢查教學(xué)質(zhì)量和教師學(xué)術(shù)能力，另一方面檢驗(yàn)教師在教學(xué)崗位中德位的相配程度，以保證評(píng)估的全面性和可延展性。此外，人性化教學(xué)全面考慮學(xué)生的身體素質(zhì)和心理活動(dòng)，包括身體健康水平、抗壓能力、性格指數(shù)、興趣愛好等，所有有助于學(xué)生全面發(fā)展的因素都應(yīng)該成為教師的考核評(píng)估內(nèi)容。針對(duì)不同層次的考核對(duì)象，確定不同的考核內(nèi)容和手段，而多層次、多元化的考核方式推動(dòng)差異化管理，從而實(shí)現(xiàn)考核評(píng)估體系及其評(píng)價(jià)方式的多元化。

綜上所述，體育學(xué)科發(fā)展中人文精神的內(nèi)生動(dòng)力主要體現(xiàn)在人文精神和價(jià)值觀的灌輸，體育教師整體人文素養(yǎng)的培育和提升，以及綜合評(píng)估體系、機(jī)制的建立等三個(gè)方面，內(nèi)生動(dòng)力因素也是高校體育教師制訂成熟的人文體育培養(yǎng)方案的主要依據(jù)。若想切實(shí)地將人文精神和科學(xué)觀念融入實(shí)際體育事業(yè)中，需要政府、學(xué)校、教師和學(xué)生四方主體的積極參與?？梢?，在培育人文體育人才的事業(yè)中，既要注重參與者的調(diào)節(jié)，又要保證核心內(nèi)涵的平衡，方可實(shí)現(xiàn)我國(guó)人文體育的健康持續(xù)發(fā)展。

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注：2019年北海職業(yè)學(xué)院教改重點(diǎn)課題“基于學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的拓展訓(xùn)練在高職體育教學(xué)中的應(yīng)用研究——以北海職業(yè)學(xué)院為例”（2019YJZ04）

【作者簡(jiǎn)介】羅心宇（1984— ），男，漢族，四川仁壽人，研究生，廣西經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師，研究方向?yàn)轶w育人文社會(huì)學(xué);陳 樂（1982— ），男，漢族，廣西防城人，研究生，北海職業(yè)學(xué)院副教授，研究方向?yàn)轶w育教學(xué)與訓(xùn)練。

（責(zé)編 丁 夢(mèng)）