議論文例證法實(shí)踐探究

朱峰杰

有了正確的論點(diǎn)和充分的論據(jù)，還須借助一定的論證方法才能使論點(diǎn)得以闡明。由于事物之間相互聯(lián)系的方式是多種多樣的，因而構(gòu)成了不同的事理，這就要求我們?cè)谡撟C過程中靈活采用多種方法，以便從多角度、多側(cè)面去論證論點(diǎn)，使論點(diǎn)的正確性得到全面、充分和深刻的證明。

議論文常見的論證方法包括事例論證法（例證法）、引用論證法（引證法）、比喻論證法（喻證法）、正反對(duì)照法（對(duì)比法）、類比論證法（類比法）等。例證法是寫作議論文最常用的一種論證方法，下面介紹運(yùn)用例證法的一些技巧。

一、例后評(píng)論法

在敘述完事例后，為了密切所舉例子和觀點(diǎn)的關(guān)系，或?yàn)榱送怀鍪吕N(yùn)涵的意義，要對(duì)其進(jìn)行評(píng)論。如：

安徽桐城有一條“六尺巷”，起因是張、葉兩家爭(zhēng)地。張家主人乃當(dāng)朝宰相，張老夫人致信給他，他回信卻說“千里家書只為墻，讓他三尺又何妨，長(zhǎng)城萬里今猶在，不見當(dāng)年秦始皇”。于是張家讓出三尺。葉家深感慚愧，也讓出三尺，便成了現(xiàn)在的“六尺巷”。那位宰相舍棄了自己面子上的威嚴(yán)，以寬容禮讓的胸襟，大度能容之氣概，化干戈為玉帛，止?fàn)幎酚谖雌稹Ｈ绻麤]有超出常人的高風(fēng)亮節(jié)，怎會(huì)作出如此的舍棄？

二、假設(shè)分析法

假設(shè)分析法即假設(shè)材料中能達(dá)到某種結(jié)果的條件不存在，將會(huì)出現(xiàn)什么樣的結(jié)果。還可以同時(shí)與原條件下的結(jié)果進(jìn)行比較，通過比較來論證論點(diǎn)的成立。常用關(guān)聯(lián)詞：“如果（假如）沒有……就……”。如：

前蘇聯(lián)偉大的無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的奠基人高爾基，青年時(shí)代一度希望成為一名歌唱家。他曾去報(bào)考一個(gè)著名的合唱團(tuán)，竟被錄取了。可是，他經(jīng)過再三考慮，最終放棄了歌唱事業(yè)拿起了戰(zhàn)斗的筆，成為一代文學(xué)大師。可見正確的選擇使他的青春無憾，人生無悔。

如果高爾基沒有作出這樣的選擇，也許幾十年后，世界上只會(huì)增加一名平庸的歌唱家而失去一位文學(xué)巨匠了。可見正確的選擇使他的青春無憾，人生無悔。

這里需要注意的是：進(jìn)行假設(shè)性的分析，有一個(gè)最基本的要求，就是你舉的例子是正面的，那么你就從反面來假設(shè)分析;你舉的例子是反面的，你就從正面來進(jìn)行假設(shè)分析。

三、例后比較法

在敘述完事例之后，對(duì)所敘的幾件事例進(jìn)行比較，找出相同，發(fā)現(xiàn)不同，能夠使讀者深刻理解所舉事例的內(nèi)涵，強(qiáng)化所論述的觀點(diǎn);或拿所敘事例與現(xiàn)實(shí)生活中的某些現(xiàn)象進(jìn)行比較，實(shí)現(xiàn)寫作的目的。如下列畫線句子在敘述完事例之后，對(duì)所敘事例進(jìn)行比較，找出相同點(diǎn)，使讀者深刻理解所舉事例的內(nèi)涵，強(qiáng)化所論述的觀點(diǎn)。

左思為寫《三都賦》閉門謝客，數(shù)載耕耘。三九嚴(yán)冬，筆耕不輟;三伏酷暑，意興猶酣。多少白日，三餐忘食;多少夜晚，獨(dú)對(duì)孤燈。“衣帶漸寬終不悔”的執(zhí)著，換來了豐碩的成果，《三都賦》轟動(dòng)全城，一時(shí)洛陽紙貴。英國(guó)物理學(xué)家法拉第，為了揭示電和磁的奧秘整整奮斗了10年，10年中，他不懈地努力，卻不斷地失敗;不斷地失敗，卻又不懈地努力。10年之后，他成為揭示電磁奧秘的第一人。左思和法拉第，不同時(shí)代，不同國(guó)籍，不同的研究領(lǐng)域，而他們成功的道路卻是相同的——付出，無悔地付出。付出心血和汗水，付出精力和智慧。

四、例后歸納法

即將所有材料的共同特點(diǎn)歸結(jié)在一起，凝練成一個(gè)鮮明的觀點(diǎn)或發(fā)人深省的問題，進(jìn)而深化全文的意旨，使文章進(jìn)入一個(gè)新的、更高的境界。如：

中國(guó)有句古語：“蚌病成珠。”價(jià)值昂貴的珍珠，恰是牡蠣體內(nèi)病痛的產(chǎn)物。德國(guó)詩人海涅曾發(fā)問：“詩之于人是否如珠子之于牡蠣？”法國(guó)作家福樓拜則用更鮮明的語言展示了他的理解：珠子是牡蠣體內(nèi)生病的產(chǎn)物，而作家的文筆則是作者內(nèi)心深處沉痛感情的流露。失戀的痛苦催生了歌德的千古力作《少年維持之煩惱》，“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐，乃賦《離騷》，左丘失明，厥有《國(guó)語》，不韋遷蜀，世傳《呂覽》，韓非囚秦，《說難》《孤憤》”。可見痛苦雖使人失去了快樂，卻又可能激發(fā)人的創(chuàng)造力。

五、由點(diǎn)到面法

在引用事例時(shí)，可先比較概括地引述幾件相關(guān)事例，再由點(diǎn)到面，概述事實(shí)論據(jù)，然后再展開相關(guān)的議論或評(píng)析。如：

面對(duì)鴉片泛濫，長(zhǎng)此下去，全中國(guó)將出現(xiàn)無御敵之兵且無充餉之銀的危難境況，林則徐毅然挺身而出，虎門銷煙壯舉威懾中外;面對(duì)元人的種種威逼利誘，文天祥決然赴義，“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”。至今讀到這震撼人心的詩句，仍讓人激動(dòng)不已。（具體事例，即“點(diǎn)”）從古至今，有多少豪杰，多少壯士為了心中的高尚情操，為了祖國(guó)的尊嚴(yán)，面對(duì)生與死的激烈碰撞，他們拋頭顱、灑熱血，蹈死不顧，至死不悔。（概括事例，即“面”）這不悔正是他們心中做出的正確的選擇，他們的舉動(dòng)直可驚天地、泣鬼神。與天地兮比壽，與日月兮齊光。（最后展開議論）。

由此可見，巧妙使用例證法，可以大大提高議論文的論證效果，進(jìn)而提高高考作文分?jǐn)?shù)。

[本文系2021年周口市基礎(chǔ)教育教學(xué)研究項(xiàng)目《高中情景教學(xué)下議論文的寫作實(shí)踐探究》階段性研究成果，課題編號(hào)：zkjy21014012]