“雙奧之城”北京帶給愛國主義教育的思考

陳淑婷 劉洪仁

文章在闡述奧林匹克運動對于愛國主義教育意義的基礎(chǔ)上，分析了北京籌辦夏季和冬季奧運會帶給中國的影響，及依托“雙奧運城市”加強愛國主義教育應(yīng)注意的問題。指出了宣傳奧運，弘揚愛國主義精神，教育國民珍視來之不易的國家繁榮與國際地位，提高民族自豪感和自信力，自覺實現(xiàn)個人價值與國家價值相統(tǒng)一的重要現(xiàn)實意義。

奧林匹克運動歷時一百余年，其內(nèi)涵豐富多元，其影響早已跨越單純的體育范疇，成為世界文化與時代文化的重要組成部分。世界各國都充分利用這一國際舞臺，對外展示自我，對內(nèi)教育國民，促進國家、民族間的交流與溝通，奧林匹克運動的這種世界性、國際性內(nèi)容賦予了其國家性、民族性的涵義，而“人文奧運”從現(xiàn)代奧運之父顧拜旦始就成為世界各國愛國主義教育的生動教材。尤其是奧運會作為兼具周期性和高潮性活動內(nèi)容的奧林匹克運動，對舉辦國更是具有得天獨厚的“地利”優(yōu)勢，北京在2008年成功舉辦夏季奧運會不久，于2015年又成功申辦冬季奧運會，成為奧運史上首個“雙奧運城市”，隨著2022年冬奧會的臨近，其意義已遠遠超過國際奧林匹克運動帶來的影響。

1 奧林匹克運動之于愛國主義教育的意義

奧運史專家約翰·盧卡斯曾指出：“要理解支撐百年奧運的思想和哲學(xué)理念，必須試圖來把握皮埃爾·德·顧拜旦這位有遠見的教育家的思想”。顧拜旦作為充滿人文精神的理想主義者，他不僅重視現(xiàn)代奧林匹克運動的文化形式，更注重這些文化形式背后的文化精神。

顧拜旦遵從古代奧運會四年舉辦一屆傳統(tǒng)，確定了點燃圣火、舉手宣誓等儀式，并親自設(shè)計了標(biāo)志性五環(huán)圖案，成為全世界五大洲友誼的象征。1913年他在《奧林匹克評論》寫道：“五環(huán)代表世界五個部分，統(tǒng)一到奧林匹克精神的旗幟下，接受長期以來作為對立方的彼此。六種顏色連接在一起，再現(xiàn)了所有國家（旗幟）的色彩，無一例外”。他起草的《奧林匹克憲章》闡述了奧林匹克運動的哲學(xué)基礎(chǔ)、教育功能與美學(xué)追求。其中對奧林匹克運動的和平意義寄托了厚望，創(chuàng)立現(xiàn)代奧運的動機之一就是將全世界的青年人召喚到運動場上競爭，而不是到戰(zhàn)場上拼殺，是為了培養(yǎng)“彬彬有禮的公平對待的精神，以避免大國沙文主義的展示”。他希望奧運圣火之下，是“不同國家的青年人進行友善的肌肉力量與敏捷性測驗”的文化舞臺，更是人們彼此尊重、相互熱愛的愛國主義乃至國際主義教育的最好形式。

“雙奧運城市”北京自1998年申辦夏季奧運會就提出“綠色奧運、科技奧運和人文奧運”三大理念，其中人文奧運是核心和靈魂，無疑是奧林匹克精神的回歸，是奧林匹克文化與中華文明的完美結(jié)合。中華文明綿延幾千年支撐她的就是以愛國主義為核心的民族精神。天人合一、以人為本、貴和尚中、謙恭禮讓、自強不息等都是建立在自強基礎(chǔ)上，寬容和諧地對人待事，以和諧作為最高的理想追求。弘揚奧林匹克精神實際上就是弘揚以體育為載體的奧林匹克運動所倡導(dǎo)的愛國主義精神，公平競爭、頑強拼搏和團結(jié)協(xié)作等均是基本內(nèi)容。參與奧運，宣傳奧運，弘揚愛國主義精神，教育國民珍視來之不易的國家繁榮與國際地位，充分認識自己所肩負的民族復(fù)興使命，提高民族自豪感和自信力，自覺實現(xiàn)個人價值與國家價值的和諧一致。充分利用雙奧運舉辦的獨特優(yōu)勢，使中國文化走向世界，與世界文化相互交融，展現(xiàn)中華文明的自信力，讓博大精深的中國文化去豐富奧林匹克精神。

2 雙奧運會將進一步展示中國形象，促進中國綜合國力的提升

北京再次承辦冬季奧運會，使中國獲得了在更大范圍、更廣領(lǐng)域，向世界全面宣傳和展示政治、經(jīng)濟、文化、科技和環(huán)境等的歷史機遇。中國依托社會主義革命和建設(shè)，特別是改革開放取得的巨大成就，使北京幸運地成為全球唯一的“雙奧運城市”，舉辦好兩屆奧運會不僅宣傳展示中國特色社會主義的優(yōu)越性和改革開放取得的偉大成就，而且宣傳展示以愛國主義為核心的中華民族精神和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

中國特色社會主義制度的優(yōu)越性根本體現(xiàn)在大力發(fā)展生產(chǎn)力、先進文化，維護和實現(xiàn)最廣大人民的根本利益上。通過市場經(jīng)濟與社會主義有機結(jié)合，發(fā)揮有效市場和有為政府作用，形成引導(dǎo)和調(diào)控社會自治與市場自主的相互協(xié)調(diào)機制。自1978年改革開放伊始經(jīng)濟持續(xù)增長，尤其2005至2015年，先后由國內(nèi)生產(chǎn)總值居世界第六位，對外貿(mào)易居世界第三位，分別躍升至2015年的第二位和第一位;居民生活水平業(yè)已由“溫飽”不足達到“小康”有余，并于2020年穩(wěn)步實現(xiàn)全面小康，實現(xiàn)了經(jīng)濟持續(xù)增長和政治長期穩(wěn)定“兩大歷史奇跡”，成為維護世界和平、穩(wěn)定世界局勢的重要力量。

無論夏季還是冬季奧運會期間，全世界的目光都在關(guān)注北京，但是奧運會對于中國不僅只是宣傳和展示，更重要的是準(zhǔn)備和舉辦兩屆奧運的過程，同時也是促進和見證中國經(jīng)濟和社會走向強盛與進步的進程，是推進“五位一體”總體布局和“四個全面”戰(zhàn)略布局，實現(xiàn)中國與國際社會良性互動，弘揚人文奧運精神，實現(xiàn)中國和平崛起的歷史進程。習(xí)近平總書記在2015年7月31日，北京取得冬奧會舉辦權(quán)時說道：“中國舉辦2022年冬奧會將有利于推動中華文明同世界各國文明交流互鑒，……中國政府將全面兌現(xiàn)每一項承諾，全方位踐行奧林匹克2020議程”。擲地有聲的承諾體現(xiàn)了中國的實力和擔(dān)當(dāng)。

“奧運經(jīng)濟”作為新的經(jīng)濟增長點正在發(fā)揮作用，不僅體現(xiàn)在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)上，作為北京標(biāo)志性建筑的現(xiàn)代化奧運場館，既為奧運會提供高標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)施，體現(xiàn)現(xiàn)代化都市風(fēng)貌，還帶來相關(guān)產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的調(diào)整。北京作為兩屆奧運會的舉辦地，方便快捷的城市交通既有利于奧運會的順利舉行，也極大地提高了中國的美譽度。據(jù)北京冬奧組委媒體運行部部長徐濟成說，北京夏季奧運會讓奧運回到了城市和人群中，奧林匹克公園已成為新的經(jīng)濟圈，打破了此前“奧運會結(jié)束后奧運場館周邊落荒”的魔咒，為奧運會舉辦城市提供了“北京經(jīng)驗”。這點成為國際奧委會把2022年冬奧會舉辦權(quán)交給北京的一大理由。比較兩屆奧運會的申辦、籌辦過程，“我們從當(dāng)時的邊學(xué)邊干最終獲得成功，到如今的具備豐富經(jīng)驗立志再創(chuàng)輝煌，這難道不是奧運史上的一個精彩故事”？

3 依托雙奧運城市加強愛國主義教育應(yīng)處理好的幾個問題

北京作為奧運史上第一個先后舉辦兩屆奧運會的城市，必將進一步促進中國社會的文明進步，不過無論何事都有其兩面性，雙奧運城市對于愛國主義教育同樣如此。

3.1 尊重和引導(dǎo)民族情緒，避免大國沙文主義，實現(xiàn)和諧共贏

自上世紀(jì)80年代以來，總有人一味地以“西方模式”作為價值判斷標(biāo)準(zhǔn)，形成“西方中心意識”。隨著經(jīng)濟發(fā)展和社會進步，90年代中期這種“西方中心意識”開始淡化，一種“民族自主意識”又有取而代之的苗頭，特別是進入新時代，我國綜合國力和民族凝聚力日益增強，這種可貴的愛國熱情與民族自尊心急需冷靜和理智。這一看法，越在知識層次較高的理論界、文化界贊成的人越多?，F(xiàn)在我國更需要的是集中精力抓好發(fā)展這個第一要務(wù)，圍繞“兩個百年”奮斗目標(biāo)持續(xù)奮斗。把強烈的愛國熱情轉(zhuǎn)化為積極的愛國行動，識大體、顧大局，以理智的態(tài)度對待各種復(fù)雜時局，繼續(xù)保持政治長期穩(wěn)定、經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展的大好形勢，從而贏得世界認可。這是難能可貴的，也是我們當(dāng)今愛國主義的主流和趨勢。

然而，形勢的不斷好轉(zhuǎn)也沖昏了不少人的頭腦，加之個別人的從中作梗，我們要特別注意愛國激情演變?yōu)槊褡逯髁x情緒的現(xiàn)實可能。同時在日常工作生活中，還要注意抵制后殖民文化趨向，奧運會的舉辦，為的是自強和共贏，而絕不是民族虛無主義或歷史虛無主義。對于諸如此類的具體愛國主義教育問題，要結(jié)合時代精神認真研究，做出歷史評價，從實際出發(fā)，實事求是，客觀、辯證的加以教育引導(dǎo)。

3.2 以祥和美好的國際形象消除所謂“中國威脅論”的疑慮

改革開放以來，尤其是黨的十八大以后，堅定不移地走中國特色社會主義道路的中國，綜合國力和社會影響力與日俱增，隨著“一帶一路”不斷造福中國、惠及世界，特別是中國經(jīng)濟發(fā)展速度和建設(shè)規(guī)模令世界矚目，使得一些西方理論家和政治家產(chǎn)生了懷疑和曲解，特別加上意識形態(tài)和地緣政治的隔閡，頻繁拋出所謂的“中國威脅論”，個別國家更是以扼制或脫鉤相威脅。

為了避免“中國威脅論”的炒作，造成不利于我國發(fā)展的外部環(huán)境，應(yīng)大力宣傳中國傳統(tǒng)文化中“兼愛非攻”和“不以兵強天下”的戰(zhàn)爭思想，及中國政治抑武揚文的戰(zhàn)略原則，持續(xù)宣傳“和平發(fā)展”和“人類命運共同體”的理念和實踐，講好中國故事，傳播中國聲音。讓世界更清醒的知曉中國的和平崛起對于全球經(jīng)濟體系根本不是威脅，中國的發(fā)展只會有利于世界的和平穩(wěn)定與共同繁榮。為此要充分發(fā)揮各類媒體的作用，多從正面宣傳報道兩屆奧運會的籌辦和舉辦過程，以美好祥和的國際形象消解“中國威脅論”的負面影響，為新時代中國特色社會主義的建設(shè)和發(fā)展?fàn)I造穩(wěn)定良好的外部環(huán)境。

3.3 注重愛國主義與社會主義相統(tǒng)一，加強新時代愛國主義教育

兩屆奧運會的先后舉辦必將是愛國主義與社會主義相統(tǒng)一的歷史結(jié)果?，F(xiàn)實的中國就是社會主義的中國，建設(shè)中國特色社會主義是當(dāng)今時代的主題，也是愛國主義的主題。從改革開放伊始一直到今天，從農(nóng)村家庭承包責(zé)任制到城市經(jīng)濟體制改革，從計劃經(jīng)濟到市場經(jīng)濟，從治黨治國治軍到內(nèi)政外交國防，每一項重大舉措的出臺，都是為了發(fā)展社會主義生產(chǎn)力，滿足人們不斷增長的美好生活需要。理論與實踐的有機結(jié)合，在革命建設(shè)和改革開放的進程中，逐步形成了成熟的中國特色社會主義體系，這一體系又反過來指導(dǎo)中國特色社會主義的改革和建設(shè)，從而成功走出了一條中國特色的社會主義道路。只有中國特色社會主義的北京才贏得了首個雙奧運會的舉辦地。

確認新時代愛國主義教育的本質(zhì)特質(zhì)，建設(shè)中國特色社會主義，這不只是建立在對中國現(xiàn)實與歷史的理性認識之上。

無論從我國歷史發(fā)展和社會現(xiàn)實看，還是從當(dāng)今世界的現(xiàn)實和發(fā)展趨勢看，新時代愛國主義與社會主義是有機統(tǒng)一的，統(tǒng)一于建設(shè)有中國特色的社會主義的各方面和全過程。

（作者單位：山東農(nóng)業(yè)大學(xué)）