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大學生助力鄉村文化振興的實踐與探索

2021-07-01 00:30:40王佳音吳慶紅蔣晨安孫杉杉
麗水學院學報 2021年3期
關鍵詞:助力大學生文化

王佳音,吳慶紅,蔣晨安,孫杉杉

(1.麗水學院職業技術學院,浙江 麗水323000;2.麗水學院生態學院,浙江麗水323000)

鄉村振興是習近平總書記2017年10月18日在黨的十九大報告中提出的重大戰略,實現鄉村振興是決勝全面建成小康社會、全面建設社會主義現代化強國的一項重大戰略任務,是以習近平同志為核心的黨中央對三農工作作出的一個新的戰略部署和新要求。自黨的十八大以來,以習近平同志為核心的黨中央就擘畫了新時代鄉村振興的宏偉藍圖,其中文化振興是實施鄉村振興戰略的重要內容[1]。文化是鄉村的靈魂,鄉村振興戰略不僅僅要“塑形”,更要通過文化振興“鑄魂”,即通過振興鄉村文化為鄉村振興戰略提供強大而持續的動力源泉。

圍繞十九大報告實施鄉村振興戰略的總要求和《中共中央國務院關于實施鄉村振興戰略的意見》,結合社會需要與時代發展,將鄉村文化蘊含的優秀內容在保護和傳承的基礎上進行創造性轉化、創新性發展,使之成為驅動鄉村振興發展的優勢之一,是當前探索鄉村振興的熱點,實施的關鍵在于人才。

地方高校的大學生是優質的人力資源,實現鄉村文化振興,少不了大學生的助力與支持。2018年5月10日,習近平總書記在北京大學視察時就提到“在鄉村振興戰略中,不能少了大學生方陣”。教育部在關于印發《高等學校鄉村振興科技創新行動計劃(2018—2022年)》的通知中也明確指出:“發揮高校優勢,通過科技創新引領,全面服務鄉村產業振興、人才振興、文化振興、生態振興、組織振興,實施高校服務鄉村振興七大行動。”[2]在全國上下加大力度投身于鄉村振興之際,大學生作為民族的希望和未來,必然有責任為鄉村振興事業出一份力。可以說,大學生們正迎來前所未有的機遇和使命。

一、大學生助力鄉村文化振興的實踐

(一)實踐選擇

當下,鄉村文化補短板工作聚焦在文化基礎設施完善和公共文化服務體系建設上。鄉村“要堅持農業農村優先發展,努力做到產業興旺、生態宜居、鄉風文明、治理有效、生活富裕”[3],也“必須堅持物質文明和精神文明一起抓,提升農民精神風貌,培育文明鄉風、良好家風、淳樸民風,不斷提高鄉村社會文明程度”[4]。

慶元大濟村是第五批中國歷史文化名村、浙江省第二批歷史文化保護村,2017年被授予“浙江省地名文化遺產千年古村落”稱號[5],擁有底蘊深厚的歷史文化。大濟吳氏先祖吳崇煦崇尚教育,建立“豹隱洞書屋”,培養了大批人才,使得這個歷史上不起眼的小山村陸續出現26名進士,從宋至清,大濟村還出了大大小小的官員300多人[6]1,享有中國“進士村”美譽。大濟吳氏宗族因此逐漸成為歷史上的名門望族,有著顯赫的家族背景。北宋進士吳桓乃吳崇煦之孫,其長女吳彥欽為衛國夫人,是當朝宰相李綱的母親,其長子吳彥申是李綱的舅舅,舅甥二人于政和二年(1112年)同登進士;南宋名相文天祥是大濟吳氏后裔吳淵的外甥和學生。故此,李綱為吳彥申作墓志銘,文天祥為吳氏族譜作序。崇文尚禮、尊儒重教的氛圍也吸引許多名士流連駐足。南宋時,著名理學家朱熹曾游學于此,留下遺墨:“脫去凡近以游高明,勿為嬰兒之態而有大人之志,勿為終身之謀而有天下之慮,勿求人知而求天知,勿求同俗而求同理。”[6]116明朝時,心學大師王陽明先生曾到大濟講學,有“居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道。得志與民游之,不得志獨行其道”[6]118的遺墨。清康熙年間名儒陸瓏琪慕名來大濟游學三年,在吳氏大理中宅壁上手書“父子、兄弟、夫婦、朋友”四箴[6]124。民國時期,孔子南宗第七十四代奉祀官孔繁豪恭護孔子夫婦圣像,曾避隱于大濟四年,死后葬在大濟仙宮山[6]238。大濟曾有“輝煌”的過去,與當下呈現出的“蕭條”現狀形成了鮮明的對比,大濟村悠久的歷史文化鮮為人知。

(二)實踐探索

麗水學院職業技術學院的大學生(即本文的實踐者,以下簡稱“實踐團隊”)在老師的帶領下,以鄉村振興戰略為指引,以振興“慶元大濟村文化”為目標,深入慶元大濟村開展文化調研,積極探索大學生在鄉村文化振興中的作用發揮,提供了大學生助力鄉村文化振興的“三段十二式”路徑。

1.實踐前

麗水學院職業技術學院根據實踐需要,選取不同專業背景的大學生組成了實踐團隊,通過查閱文獻、走訪檔案館,收集相關檔案資料,訪談老師、同學、鄉村支書、村長等,選定了實踐地,確定實踐目標,商討實踐方法,擬定時間安排,制定實踐方案。經過討論和篩選,本實踐團隊最終選定慶元大濟村作為鄉村文化振興的實踐地,形成大學生助力鄉村文化振興的第一段四式實踐(選點)模式,即望:檔案收集;聞:團隊組建;問:選點察問;約:締結合作。

2.實踐中

根據前期制定的實踐方案,實踐團隊利用節假日、暑寒假深入大濟村實地考察當地村民生活現狀、文化保護與傳承情況。通過實地走訪,與村長、村支書、村民等進行深入訪談,同時發放了300份調查問卷,收回300份,并查閱了吳氏族譜等文獻資料,通過網絡檢索,梳理與比較國內外各地鄉村文化振興案例和做法。實踐期的每一個夜晚,實踐團隊成員均集中討論當天的實踐收獲,暢談實踐體會,調整實踐方案,并確定第二天實踐重點。形成大學生助力鄉村文化振興的第二段四式實踐(定線)模式,即登:登村會要(即:進入鄉村,召開座談會,討論商議實踐要點);散:(分)散入村隅;集:集合提要;切:重點切入。

3.實踐后

經過2年的實踐探索,實踐團隊對慶元縣大濟村的風土、人文等進行了深入的實地調查研究,實踐后進行了整理,提煉了大濟村“十大”文化精髓,探尋出制約大濟村文化發展的“四大”原因,并針對存在的問題提出了“五大”合理化建議。

實踐團隊在調研后還撰寫了《翰墨大濟:基于千年古村落慶元大濟村文化調研報告》及《慶元·大濟文化旅游手冊(創想篇)》,時任中共慶元縣委常委、宣傳部部長吳冠紅對此充分肯定并批示:“麗水學院職業技術學院大學生深入慶元大濟開展文化調研,形成了豐富翔實的調研報告,凝練了大濟文化的精髓,并針對存在的問題提出了合理化建議,體現了大學生的擔當與作為,為大濟文化發展作出了重要貢獻。編著的旅游手冊(創想篇)可為大濟村的文化旅游提供參考。在人民網、浙江新聞客戶端等媒體發表的多篇新聞報道,推動了大濟文化對外傳播,推動了大濟的文化旅游。請利用好調研報告的成果,在文旅系統做好宣傳。”作品還獲得了浙江省第七屆職業院校“挑戰杯”創新創效競賽作品一等獎。實踐團隊獲評“青春向黨·建功新時代”浙江省暑期社會實踐風采大賽優秀團隊。

在此階段大學生助力鄉村文化振興的路徑可概括為第三段四式實踐(立面)模式,即稿:初出文稿;議:共議得失;追:持續追蹤;成:提煉成果。

實踐團隊通過調研,發現問題,提出建議,提煉成果,見證、追溯、宣傳鄉村之美和鄉村文化魅力,推進了鄉村文化振興。實踐路徑可概括為“三段十二式”路徑(見表1),可為其他大學生團隊助力振興古村文化提供借鑒,以激勵更多大學生加入到鄉村文化振興的隊伍中,用知識、情懷和責任助力鄉村振興戰略的推進與發展。

表1 大學生助力鄉村文化振興“三段十二式”路徑

二、大學生助力鄉村文化振興的角色定位

鄉村文化閃耀著色彩斑斕的獨特魅力,它既是一方水土獨特的精神創造和審美創造,也是村民對家鄉情感、親和力和自豪感的憑借,更是永不過時的文化資源和文化資本[7]。保持鄉村特色、傳承鄉村文化成為一種共識。本實踐團隊以大學生參與鄉村文化建設為落腳點,經過不懈的實踐與探索,歸納了在鄉村文化振興這一背景下大學生的角色定位與職能發揮。

(一)鄉村文化振興的發現者

勤于思考、善于分析、見解新穎獨特是當代大學生的突出特點。在鄉村文化振興的背景下,大學生積極參與各類社會實踐活動,走入鄉村,開展實地調研,可成為鄉村文化的發現者,探索鄉村發展新機遇。

作為鄉村文化的發現者,只有充分運用觀察、訪談、問卷調查等多項研究方法,才能獲得最真實、可靠的鄉村文化現狀數據,分析鄉村蕭條、落后、停滯不前的各種原因。同時深入發掘鄉村優秀文化[8],以提升村民的文化自信為落腳點,積極探索鄉村悠久的歷史文化[9]。

本實踐團隊在深入慶元大濟村的調研過程中,發現并提煉了大濟村“十大”文化精髓,包括“建筑文化”“儒學文化”“進士文化”“家風文化”“香菇文化”“醫藥文化”“經濟文化”“民俗文化”“廉政文化”“名人文化”等,探尋出制約大濟村文化發展的“四大”原因是“文化價值忽略”“文化傳承缺失”“文化匹配度不高”“文化教育空缺”。

(二)鄉村文化振興的宣傳者

隨著時代的進步和信息手段的發展,大眾媒體在優秀鄉村文化宣傳中起到了關鍵的作用,鄉村文化得以更快、更廣傳播。宣傳者的角色,就是要求大學生充分運用“年輕人的資源”。線下通過走訪,開設小論壇、小講堂等形式,積極開展優秀鄉村文化進校園、進社區、進鄉村活動;線上可以利用當前最熱門的社交網絡平臺,如微信公眾號、微博、短視頻、各級網站等進行廣泛傳播,引起社會各界的關注。“宣傳者”的作用發揮,可讓社會各界人士“看見”鄉村文化的魅力,吸引各種社會力量,特別是高素質、有責任、有情懷的知識分子和專業人才等[1]參與到農村文化建設,加入到鄉村文化振興的隊列中來貢獻智慧。此外,大學生的宣傳,不僅向外界傳播了鄉村文化,提升了鄉村對外影響力,向內還能提升村民的文化保護思想,鼓勵村民熱愛鄉村文化,保護鄉村文化,傳承鄉村文化,呼吁離開村子外出打工謀生的年輕一代,選擇回鄉創業,為鄉村發展出力[10]。

在前期調研的基礎上,本實踐團隊線上線下同步宣傳大濟千年文化,協力推動村委、縣委相關單位改造村內的環境、增加相關文化景點簡介,慕名而來的旅客越來越多。時任村黨支部書記吳家興無不動情地說:“感謝你們大學生對大濟文化建設所有的付出,你們不僅提升了我村的知名度,擴大了我村的對外影響力,也為推進我村旅游業的發展奠定了基礎。”

(三)鄉村文化振興的提議者

推動鄉村文化振興,加強鄉風思想道德建設和公共文化建設,需要大批具有鄉土文化的高素養人才,而大學生是重要群體之一。各專業大學生可以運用自身的專業知識投入到鄉村文化振興中[11],依靠系統學習的專業優勢,從新穎的角度提出更多可靠可行的建議,進一步發揮當代青年大學生在鄉村文化振興中的作用。本實踐團隊在深入慶元大濟村的實踐中針對存在的問題提出了保護鄉村歷史標志、打造鄉村特有品牌[12]、建立“游學”基地、吸引青年返鄉創業、加強黨對農村工作的領導[13]等“五大”合理化建議。

三、結語

在鄉村振興戰略的引領下,麗水學院職業技術學院的大學生們以對慶元大濟古村的調查研究為切入點,以“發現者”“宣傳者”“提議者”的角色參與到鄉村文化振興的實踐中來,呈現了大學生助力鄉村振興的“三段十二式”路徑,為更多大學生加入鄉村文化振興提供了范本,將吸引更多優秀大學生了解鄉村、宣傳鄉村、助力鄉村發展。他們源于歷史、融于現實、展望未來,通過社會實踐架起了文化傳承的橋梁,打開了鄉村振興的智慧之窗。他們建言獻策,釋放青春激情,體現了責任與擔當,同時也實現自我價值的提升,獲得精神層面的極大滿足。

綜上所述,在推進鄉村振興戰略實施的進程中,大學生們完全能夠以“青春之我”“奮斗之我”的精神面貌,為鄉村文化、民族文化復興鋪路架橋,為祖國文化建設添磚加瓦,為促進祖國繁榮昌盛貢獻青春的智慧與力量。

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