生活的苦與學習的苦

【閱讀導引】

很多人覺得自己非常努力，但生活沒有什么明顯的起色。他們或許該停下來看看，是不是自己“吃苦”和“努力”的方式出現了問題。

人們常常誤解“吃苦”的含義，甚至還有家長刻意縮減孩子的吃穿用度開支，美其名曰“讓孩子學會吃苦，懂得珍惜來之不易的幸福”，其實這都是錯誤的。這種生活上、肉體上遭受的沒什么必要的苦難無益于孩子堅韌人格的培養，反而會讓孩子苦不堪言，不得不花費額外的精力來應對。大多數人對于“吃苦”含義的理解太膚淺了，以為“吃苦”就是“受窮”。事實上，吃苦并不是“受窮”的能力，吃苦的本質是長時間地為了一件事聚焦的能力，以及在為了做一件事長時間聚焦的過程中，所放棄的娛樂生活，所放棄的無效社交，所放棄的無意義的消費生活，以及在這個過程中所忍受的不被理解和孤獨。它的本質是一種自控能力和自制能力，以及堅持能力和思考深度。

在文章中，作者區分了生活的苦與學習的苦的差別，告誡我們：如果不能承擔學習、思維銳化的過程中帶來的辛苦，就要在今后不得不以生活、身體的勞累作為代價。學習還能幫助轉換思維，幫助我們走出原有的困境，改善生活，逐步讓生活脫離苦難。貧乏的思維則通常和貧困的生活相輔相成。而學習的苦帶來的思維銳化則能帶來思索和反省，讓我們對未來多做打算。吃苦是長期聚焦于一件事的能力，為了實現自己的目標，堅持不懈地努力。吃苦是即使自己身處泥潭，也不忘給自己增加更多的技能，一步步地走出困境；是即使自己身處高位，也要勤奮上進，穩固現有的生活，向更高的目標前進。這才是有價值的“吃苦”。

【附文】

許多人并不明白究竟什么是吃苦

曾經在知乎上看到一個問題：為什么大多數人寧愿吃生活的苦，也不愿吃學習的苦？

點贊數最高的答主特雷西亞是這樣回答的：生活的苦難可以被疲勞麻痹，被娛樂轉移，無論如何只要還生存著，行尸走肉也可以得過且過，最終習以為常，可以稱之為鈍化。學習的痛苦在于，你始終要保持敏銳的觸感，保持清醒的認知和豐沛的感情，這不妨叫銳化。

生活的苦大多是可重復性的。

而人的適應能力非常強，持續地經歷同樣的苦時間久了，痛苦的體驗和效應會逐漸減弱，讓人進入習慣性無助的狀態。這種狀態雖然不是特別舒服，但久而久之也不會特別難以忍受。

但是學習的苦是非重復性的。

學習本就是認知邊界不斷擴寬的過程，需要你主動思考和汲取，而學習的內容往往是循序漸進，不如生活的痛苦那樣重復，所以你無法進入麻木的狀態，而是需要不斷面對新的知識和學習目標。

前者可以通過眼前的娛樂來自我麻痹，讓自己對痛苦的感知漸漸喪失。而后者卻只能在長久的學習積累中，慢慢感受到知識帶來的好處和力量。

一個是眼前伸手可得的歡愉和快感，一個是延遲滿足感的精進過程。

毫無疑問，大多數人會選擇前者，畢竟這個世界愿意主動給自己找罪受的人總是少數。

最近看到了一篇關于在校大學生的報道。即將面臨大學畢業的老岳，在高中時就是一個網癮少年。高考之前，爸媽為了防止他分心，連手機、電腦，甚至電視都不給他碰。上大學后他覺得放松了，想把以前沒有玩夠的游戲都玩回來。他在游戲里建了幫會，為了把幫會發展好，他把越來越多的時間花在了游戲里。大一時逃了一節課之后，發現大學管得并不嚴，膽子大了。于是就有了第二次逃課，從此接二連三，一發不可收拾。天天在寢室像個蓬頭垢面的瘋子，外賣盒堆了一地，期末掛科也成了常態。當室友拿到了名企的工作時，除了游戲沒有任何愛好的他，連畢業都成了問題。“如果在簡歷上能填上LOL王者段位、500人大公會管理經驗，那該有多好。”

虛擬世界里的游戲雖然精彩，現實生活里的殘酷卻真實得可怕。游戲里的情節可以提前設計，然而現實里的殘酷卻是用一生的時間去體驗。

2006年河南考生蔣多多高考主動交了白卷，高考后她曾試圖出門打工，但學歷不高，加上沒什么專業技能，找工作的路異常艱辛，最終發出“壓力特別大，老覺得對不起父母。好幾次連死的念頭都有了”的感慨。后來幾經周折，蔣多多進入了一家技校就讀。回憶高考，她坦言“現在我覺得有點可笑”。

2007年交白卷的考生陳圣章的經歷更加曲折，高考后他做過藥品推銷員、保險公司業務員、公益活動策劃員等工作，每樣工作都做不長久，頻繁跳槽。期間也做過些小生意，都以折本告終，只好去酒店打工和給人開車來還債。后來成了開貨車運土方的司機。早上7點開始工作，晚上10點結束，每天都在路上奔波。

2008年高考交白卷的吉劍曾是個數學上很有天分的孩子，高考后他一直輾轉各地打工。做過餐館雜工，當過建筑小工，貼過考研海報，給文化傳播公司寫過軟文；生活上，他睡過公園邊的長凳，為吃飯撿過垃圾換錢。回想起最初幾年的打工生活，吉劍泣不成聲，認為自己毫無尊嚴，“像狗一樣活著”。

想起以前湖南衛視播出的一檔真人秀節目《變形記》，無論城市的孩子多么囂張跋扈，也無論他們的家庭如何富足優渥，身處一貧如洗的大山深處，精神世界的荒蕪讓他們很快就臣服于現實。

相反的是，許多在貧困地區長大的孩子，十分珍惜在城市里生活和學習的機會，因為他們知道，這種生活可能窮極他們一生的努力也難以企及。

后來我才明白為什么那些城里的孩子在窮鄉僻壤里轉了一圈回來就會變了一個人。

不想讀書，覺得讀書辛苦？現實的生活會誠實地告訴他們，不讀書的人生會更苦。

窮則思變，真正苦到一定程度了，人會自發地掙扎起來改變現狀，對于有些背負著沉重生活的人來講，學習才是脫離生活苦難既輕松又有用的途徑。

沒有誰愿意吃真正的生活里的“苦”，歸根到底還是因為大多數人的生活還沒有足夠的糟糕。有時候學習的那種“苦”和沉重粗糲的生活比起來，真的可能連個噴嚏都算不上。

美國哈佛大學行為經濟學教授納什做過一個實驗：在印度克延比都蔬菜市場，生活著一群很窮的小商販。每天清晨，他們會向富人借1000盧比，然后去進貨，賣完可收回1100盧比。晚上，他們要還給富人1050盧比。

也就是說，他們一天的收入是50盧比。后來納什告訴小販們說，只要小販不把這50盧比全花掉，每天省下5盧比用于第二天進貨。由于復利效應，他們只需要50天，就不用再去借這1000盧比的本錢了。從此，他們的收入就會節節攀升。這樣美好的結果，幾乎是觸手可及。

但是，沒有一個小商販這樣做。

“他們天天就那樣重復著，分出利息達九年之久。”

納什教授說：“那些長期處于稀缺狀態的窮人，培養出了短缺頭腦模式，其判斷力和認知能力會因過于關注眼前的問題而大大降低，而沒有多余帶寬來考慮投資和長遠發展事宜。”

過去不按思維而生活，終將有一天按照生活而思維。

這就是為什么這群小販寧可每天去借錢度日，也不肯從本錢中拿出一部分做長期投資。因為和眼前的溫飽相比，他們根本沒有興趣花時間去思考未來的長線回報，因為從不考慮更優方案來解決問題，所以又陷入了靠借錢度日的爛泥潭死循環中。

柴靜在《看見》里說，痛苦之所以不被人喜歡，大多數是因為人們從不會思考自己為何痛苦。

然而，這世上還有另一種痛苦——對這個世界產生了失望的情緒，然后把自己對這個世界的失望，當作是自己該如此，甚至誤以為這就是吃苦的好處。

我總覺得苦難的意義，在于我們更好地去思考人生為何如此苦難。沒有經過思索和自省，苦難終究只是苦難而已，沒任何意義。

這些年來看過很多年輕人在走他們父母長輩的老路，年輕時總覺得學不學習無關緊要，反正自己的體力好得很，只要自己身體好就能混口飯吃，長此以往終究是依靠出賣勞力度日，類似于那些從不思考明天出路在何方的賣菜小販。

茨威格在《斷頭王后》里寫道：她那時還太年輕，不知道命運所贈送的禮物，早已在暗中標好了價格。

我們終將明白：那些為了討生活不得已而吃的苦，就是當年不吃學習苦的代價。

學習的苦，是枯燥的苦，是短期沒有回報的苦，這種苦看得見，摸得著，誰都不愿吃；生活的苦，是絕望的苦，是長期沒有出路的苦，這種苦看不見，摸不著，誰都不想吃。

學習其實并不苦，苦的是早已被生活消磨掉的好奇心和敢于對未來抱有期望的勇氣；生活其實并不苦，苦的是那個不知苦也不知如何避免吃苦的人生。

（附文來源：微信公眾號：富書）