呂一泓
領頭羊是羊群優勝劣汰內部競爭中脫穎而出的,依靠在羊群中最健壯的體格、最靈敏的反應從而獲得的支配羊群的權力。
領頭羊一旦確定,就是終身制的。無論它之后還是否有能力帶領這群羊,羊群都會跟隨它的腳步。據說在野羊群中,如果領頭羊跳崖自殺,其他羊也會毫不猶豫地跳下去。這種盲目聽從權威者意見,忽視一般成員觀點的從眾現象被稱為“羊群效應”。與羊群不同,雁群的首領是不固定的。當雁群一起起飛的時候,偶然飛到前面的那一只就是領頭雁,后面的大雁會緊隨其后、自行調節,使飛行過程當中的空氣阻力最小。如果領頭雁感覺體力不支,會自然放慢速度,后面的大雁就會替補上去成為新的領頭雁。
羊群與雁群的例子告訴我們,在一個良性發展的集體中:權威應當來自于能力,而非位置;權威應當時常流動,而非終身固定。
權威的存在、領袖的產生取決于追隨者,而追隨者之所以愿意給予領袖權威,在于他們認為領袖較之一般人看得更清楚更遠,也更能幫助群體找到一條正確的道路。所以權威是能力的附加物,倘若沒有能力,即使因大眾一時的迷惑,僥幸獲得了權威的位置,權威也是無法得到長期保持的。
如夏王朝的末代君主桀,即使自比于日,又行“監謗”之法,但本人荒淫無度、暴虐無道,最終仍被商湯所滅、身死國亡。又如英國首相張伯倫,出身政治世家,但無法正確把握時代大勢,因綏靖政策而臭名昭著,也讓世界卷入二戰的硝煙!與此相反的,是被譽為“至圣先師”“素王”的孔子,是率先提出走中國革命道路的毛澤東,是為民族獨立而孜孜以求的甘地,是高喊《我有一個夢想》的馬丁·路德金!他們高瞻遠矚、深謀遠慮,挽狂瀾于既倒,扶大廈之將傾,以自己的遠見卓識和人格魅力獲得了大家的認可,自然也獲得了權威!
但當權威一旦產生,又會帶來許多的壞處。一些權威試圖在自己并不專業的領域內充當權威,而另一些權威試圖利用大眾對自己的信任謀取私利。
前者表現得最為明顯的是西方世界對于我國中醫長久的敵視。西醫產生于近代自然科學,中醫來源于古代經驗總結,二者體系不同,以西方知識框架評判中國傳統智慧,得出的結果自然無法令人信服。屠呦呦利用中醫原理,提煉青蒿素醫治瘧疾,獲得諾貝爾獎,即是明證!后者在現實生活中則更為常見,有多少聲名顯赫的專家、教授因學術造假、販賣知識而遭受口誅筆伐,又有多少位高權重的官員、企業家因挪用公款、貪污受賄而鋃鐺入獄?所以,大眾在尊重權威的同時,也一定要有批判思考的能力,學會質疑權威,讓權威流動起來,才能更好發揮權威的作用。
我們身處當下的世界,面對巨大的信息洪流,權威的存在很有必要,能幫助我們有效減少決策的成本。但另一方面,我們也必須謹記,權威也是一種權力。我們必須謹慎地看待權威,謹慎地使用權威,切不可為權威所綁架,真正淪為烏合之眾,變成一群“待宰的羔羊”!
上海市新虹橋中學 (上海市 200052)