石延年《長城葆光題名》石刻藝術特色研究

摘要：石延年擅楷書、宋初有書名，其師承有“顏筋柳骨”之稱的顏真卿、柳公權。《長城葆光題名》石刻作為其現存的最具代表性的書跡之一，在“顏筋柳骨”的基礎上，成功進行“破體”，把楷書“行書化”，牽絲引帶，飛白入神。結合石延年所處的時代背景和書壇風貌，石延年書法創新求變之實踐，為宋代大字楷書風格嬗變提供了重要的參考意義，為后世諸如“宋四家”之流于“唐法”之外另起高峰提供了先驅實踐范例。

關鍵詞：石延年石刻；大字楷書；顏筋柳骨；藝術特色

石延年（994—1041），字曼卿，一字安仁，別號葆光子，宋城人。其時于宋初，好飲酒，有豪放氣。以詩文著稱，兼工書法。歐陽修云“石曼卿自少以詩酒豪放自得，其氣貌偉然，詩格奇峭，又工于書。”[1]其詩與杜默歌、歐陽修文，合稱“三豪”[2]。《范仲淹全集》卷二《祭石學士文》：“曼卿之筆，顏筋柳骨，散落人間，寶為神物。”[3]朱長文《續書斷》云：“曼卿正書入妙品，尤喜題壁，不擇紙筆，自然雄逸。”[4]石延年書法為同時期的范仲淹所贊嘆，為后輩歐陽修、朱長文和蘇軾所推崇，在宋初與歐陽修、蔡襄、蘇舜欽等人悄然興起一股向唐人學習的風尚。

石延年留存書跡均為石刻或者刻帖，無墨跡本。《長城葆光題名》是目前石曼卿存世的書跡中最早的一件大字楷書作品，也是字數最多、最具代表意義的一件摩崖石刻。

一、石延年《長城葆光題名》概況

《長城葆光題名》（圖一），也稱餞葉清臣出守嘉興題名，摩崖位于桂林月牙山龍隱巖，石曼卿書于明道二年（1033年），慶元元年（1195年）刻，大字楷書，高111厘米，寬150厘米，正文9行，凡78個字，字徑13厘米，款字徑4厘米。題名內容為：長城葆光，高平希文、師古，潁川天經，太原子融、子野，陳留商叟，天水元甫、子淵，滎陽天修，清河子思，昌黎稚圭，廣平子京，河東伯垂，餞南陽道卿出守嘉興，于鉅鹿介之北軒。明道二年六月十七日曼卿書。此題名記載了石延年、范仲淹、韓琦、宋祁、鄭戩、趙宗道等人，為葉清臣出守浙江嘉興雅集飲餞。

此題名后有朱希顏跋，行書，跋字徑2厘米。由跋文可知，題名原為絹本，為宋祈收藏，趙宗道后人趙思賞之，甚是喜愛，便命人摹了一件副本。慶元元年，趙思造訪宋府，知原件已不存，擔心副本也遭毀佚，則先賢事跡和石曼卿的書法名跡將不復為后人所見，便交由新安朱希顏轉運廣西桂林，刻于龍隱巖。因石延年一生未駐足廣西桂林，因而《長城葆光題名》更顯得彌足珍貴，此摩崖為研究北宋中前期的大字楷書提供了一個很好的研究契機和實物資料。

二、石延年書法師承淵源

（一）楷書“顏筋柳骨”

歷代對石延年書法取法師承流變多有記載。宋范仲淹稱：“曼卿之筆，顏筋柳骨，散落人間，實為神物。”[5]歐陽修云：“石曼卿自少以詩酒豪放自得，其氣貌偉然，詩格奇峭，又工于書，筆力遒勁，體兼顏、柳，為世所珍。”[6]“予家藏石曼卿大書《籌筆驛詩》，宛類顏魯公心畫”[7]。《籌筆驛詩》為石延年自作詩，文獻記載的《籌筆驛詩》書跡就有兩件，均為楷書，似顏魯公心畫。加之其存世的楷書書跡中均能映射出“顏筋柳骨”的影子，故把楷書取法源流歸于“顏筋柳骨”。由范仲淹提出的，因石延年書跡引領的“顏筋柳骨”逐漸成為后世評判書法的審美準則和風向標。

（二）行草書“絕似柳誠懸”

石延年行草書雖無留存，但書史記載其行草書，一派柳體風貌。宋周必大撰《廬陵周益國文忠公集》卷四十九《跋曾無疑所藏二帖》：“予家藏石曼卿大書《籌筆驛詩》，宛類顏魯公心畫，今友人曾無疑又示其行草二十一字，絕似柳誠懸。”[8]

清葉昌熾《語石》卷三記載《字書小學類四則》：“草書有唐懷素，張長史，宋石曼卿三家，長史一石已斷裂，葆光子亦僅存殘石三段。”[9]《書畫傳習錄》卷三《逸邁門·石延年》引用《天中記》云：“石曼卿，志氣豪邁，早歲即刻意臨池。中年草書筆跡奇宕，妙處乃欲突過顛、素，然不肯頻為人作。嗜飲以自放，奇篇寶墨，多得于醉中，真一代文翰之雄也。”[10]這里將石延年草書與唐代名家懷素和張旭草書并排，并作出欲超越張旭和懷素草書的評價，由此可見，石延年書法在宋代書壇的重要地位。

三、石延年《長城葆光題名》石刻特色

（一）承柳骨，飛白入神

在碑版書法上，“顏柳”二人有些楷書的用筆非常強調頭尾的動作，保證每一個點畫書寫的完整性。石延年在《長城葆光題名》中沿用唐楷點畫的規范性和完整性，點畫起止提按有致，用筆強調頭尾動作。在寬厚的顏體與瘦勁的柳體之間，時而斂柳公權之骨感于肥厚的筆畫內，時而又盡顯“圭角”。橫畫或俯，或仰，或斜直，變化豐富，然而卻有著顏體的寬博；鉤、挑利落；筆畫起承轉合，順逆有序，或折筆，或翻筆，交接清晰，用筆靈活多變。橫畫都稍微向右上傾斜，加上單字內封閉性空間分布對比強烈，于平正外中見奇，故而顯得生動而不呆板，不同于顏柳之內白。

通篇中鋒用筆，凝練有力，雄強蒼勁，有篆籀筆意。從傳承而言，這一筆法系統可上溯篆隸，中承顏真卿，下啟宋代大字書家，以宋四家最為典型。作為北宋初的早期書家，石延年書風更接近晚唐瘦勁利落一路的書風，《長城葆光題名》在寬厚中更見骨感，類似柳公權《神策軍碑》及其行草書的線條與用筆。

由于《長城葆光題名》是大字楷書，所以在運筆提按過程中，節奏感鮮明，力量感十足，順勢而出鋒，沉著痛快，果敢爽利，因而出現了通篇“飛白”的裝飾效果。朱長文曰：“蓋飛白之法，始于蔡邕，工于羲、獻、蕭子云，而大盛于二圣之間也。”[11]在“二圣”宋太宗和宋仁宗的影響下，群臣膜拜學之，學飛白書的風氣亦而興盛。“飛白”，是書者用筆順勢而出，偶然為之的效果。以一個字的最后一個筆畫最為凸顯，如豎畫和捺筆。如“長”“天”“休”“軒”此外，在單個筆畫運筆中，以撇、挑和鉤最易出現飛白，尤以“鉤”為著。如“城”“葆”“川”“原”“河”等字。相對于小字，寫大字更能表現飛白的技法。飛白技法的使用，不確定的因素很多，但跟毛筆、蘸墨量和書寫方式緊密相關，當然也跟書寫材料和書者有關。石延年《長城葆光題名》用筆靈活，飛白入神，筆勢飄逸。

（二）襲顏筋，縱伸緊密

蘇軾云“大字難于結密而無間，小字難于寬綽而有余”[12]，蘇軾圍繞大字、小字的結體，指出大字結體難在緊密繁茂。書史中，大字榜書以宮殿樓宇和碑刻摩崖作為載體，有著氣度非凡、莊重肅穆、自然雄渾的風格特征。反之，如大字結體松散，筆畫輕佻，則會懶散無精神。《長城葆光題名》在顏體方正寬博的外形基礎上，更凸顯顏體之豐腴的筋肉。點畫飽滿，骨力遒勁，篆籀古法，結體茂密，廟堂之大氣象，符合大字榜書應具備的特征。

此摩崖通過筆畫部件之間的挪移，促使中宮布白緊密繁茂，以伸展長筆畫拓寬字外空間，有著“內緊外松”之結密間架。如：“長”“光”“高”“希”“叟”等上下結構的字，橫向伸展，中宮收緊。左右結構的字通過實接、搭接、穿插等挪移方式使得左右兩部件筆畫緊湊起來。如“穎”“經”“融”“河”“軒”等字以橫向筆畫的穿插為主，其中“融”字左邊偏旁與右邊“蟲”共用一個筆畫，使得中宮連接更為局蹙。

在處理筆畫長度上，石延年削減橫向筆畫的長度，縱向筆畫肆意而出，尤以“豎畫”和“捺筆”最為夸張，故其體縱長。《長城葆光題名》中除個別字外，大部分字都通過拉長縱向筆畫的長度，或者增加橫畫之間的間距達到外形上的縱長。在顏體方正寬博的基礎上，更偏向于唐楷中的歐體、柳體一類縱長的體勢。

在字法的處理上，左收右放，上展下蹙，重心下移，如：“長”“高”“融”“經”“京”“黎”“出”“守”“嘉”“鉅”等字。其中“長”“高”“融”“出”等字通過拉長上半部分的比例，縮減下半部分所占比例來達到重心下移的目的。“守”通過橫向線間距（空間）的寬窄懸殊對比使得重心下移。

總體而言，《長城葆光題名》外形上平正修整，豐滿茂密，是大字顏體榜書之氣象。

然外形偏瘦長，中宮收緊，外部舒展，又是柳體縱伸體勢之表現，上展下蹙，重心下移，可以說是對柳體體勢的創新之一。

（三）用破體，牽絲引帶

“破體”指的是打破篆、隸、楷、草、行等書體之間的界限，各書體間相互雜糅，改變其筆法，拆解其結體，從而形成一種的新的體式和風貌。在書體演變交替的過程出現的書體雜糅現象，就可以稱之為“破體”，典型的范例如《司徒袁安碑》《祀三公山碑》《天發神讖碑》、皇象《急就章》《曹植廟碑》等。關于“破體”一詞的名實問題，唐代張懷瓘的《書斷》：“王獻之變右軍行書，號曰破體。”[13]又在《書議》中說到王獻之破體的具體表現：“子敬之法，非草非行，流便于草，開張于行，草又處其中間。”[14]王獻之對王羲之的書法進行改造，其打破王羲之行書固有的書寫范式和風貌，形成介乎于草書與行書之間的一種新風貌。之后的書家顏真卿《裴將軍帖》即是沿用了這種創新的范式。

在書體演變終結的唐代，作為北宋初最早一批書家代表石延年在繼承唐代楷書的基礎上，在學習顏真卿和柳公權書法的啟示下，對其大字楷書進行了“破體”改造，將行書的用筆雜糅到楷書中，章法上也采用了行草一類縱向流暢的處理方式。

《長城葆光題名》點畫間都有明確的引帶關系，或為點畫連帶，牽絲呼應，或實連，或筆斷意連，有著褚遂良似的“二王”行書一類的帖學用筆方式。點畫間起承轉合的過程中，又以具體表現在“橫向”筆畫的起收筆處最為明顯，露鋒起筆，收筆出鋒，牽絲引帶，回環往復，字勢飛動。最為典型的“長”“高”“垂”“南”“陽”等字。此外，章法安排，疏密有致，氣息流暢。上下字字距不盡相同，時而緊張，時而松散，雖無上下字之連帶，然一氣呵成，節奏明快，筆畫之間的引帶關系清晰明了，縱向上有行草書連綿之勢。單個字造型以平正為主，外形修整，加上行距疏朗有致，無行距間的開合。流動緊密的字距與疏朗的行距，似行草大字立軸一類的章法。

四、石延年《長城葆光題名》的文化價值

（一）史料價值

《長城葆光題名》文字內容清晰地記載了餞別會的賓客、時間、地點和設宴的主人，道出這次宴會的緣由。對于研究石延年同范仲淹、韓琦、宋祁、鄭戩、趙宗道、葉清臣等人的交游有一定的參考意義，為后人考證石刻中的人物提供了佐證。跋文詳盡敘述了《長城葆光題名》輾轉有序地留傳至桂林，以及這次餞別宴會中的趙、宋兩家后輩與新安朱希顏的交游，趙家后輩趙思誠起到了搭建橋梁的作用。這些都為文史研究提供了便利和佐證。此外，如此隆重的文人聚會被記錄下來，一時名士酬和傳為佳話。

（二）書法價值

《長城葆光題名》雖是摹本的石刻版本，然先后點畫間的牽絲引帶之纖細痕跡清晰可見，字勢飛動，飛白入神，體現了刻工精湛的技藝。楷書“行書化”是宋代流行的“破體”方式。在《長城葆光題名》里，我們看到北宋初期的石延年化顏真卿的寬綽為柳公權的緊結，又融柳公權的骨感于顏體肥厚的筆畫形態中，用行書化的用筆方式和書寫規則進行“破體”，形成自己獨特的大字楷書風格。《長城葆光題名》作為研究石曼卿大字書法的最具代表性的重要范本，對于研究北宋初乃至南宋大字楷書風格嬗變以及宋人對顏柳書風的接受有著重要的參考意義。南宋吳曾云：“學書當先務真楷，端正停勻，而后破體，破體而后顛草。”[15]從中可以看到南宋書家已不再滿足于真楷的端正停勻，開始自覺地追求真楷的“破體”創新，并把“顛草”作為突破點。南宋張栻的桂林摩崖石刻題名大字楷書就反映了宋代楷書字體“行書化”特點[16]。此外，與張栻同時代的朱熹、張即之楷書也集中反映了這一特點。

五、結語

石延年書法承襲晚唐五代之風，師法顏真卿和柳公權，其大字楷書摩崖《長城葆光題名》不泥于唐，力求創新。在顏柳間，凝柳骨于顏真卿的寬厚中，以柳骨為著；體勢上，襲顏體之筋肉豐滿，柳體之縱伸修長，中宮緊湊；用筆上，除篆籀筆意，還運用了飛白技法，摻入了行書的牽絲引帶之筆法，并適用了行草一類縱向連綿的章法，成功地對楷書進行了“破體”，為后世諸如“宋四家”之流于“唐法”之外另起高峰提供了先驅實踐范例。

基金項目

本論文為2018年度廣西高校中青年教師基礎能力提升項目“書學視野下的桂海碑林藝術研究”（項目編號：2018KY0075）的成果之一。

作者簡介

呂寧爾，1985年生，女，漢族，講師，碩士研究生，研究方向為書畫理論與創作。

參考文獻

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