新鄉市博物館館藏漢代陶器品鑒

秦欣欣

漢代是中國古代大一統時期，國家政治穩定，社會休養生息，百姓安居樂業，農業和手工業在這一時期得到長足發展，制陶作為手工業的重要部分得到了繁榮發展。漢時，陶器泥料精細，造型規整，注重實用性，裝飾題材更為豐富美觀，可以說是中國陶器發展史上的重要階段。漢代陶器大多為硬質的灰陶，生活氣息濃厚，亦有軟質的紅陶、黑陶等，制作精致，裝飾講究，一般作為陪葬的明器。漢代最有代表性的是有釉陶器，也稱為綠釉、黃釉、銀釉等，這是一種施低溫釉的陶器，燒制溫度一般在700至900攝氏度，大約在戰國中期出現，漢代時發展繁榮，基本為單色釉，是漢代陶器制造的最高工藝，為唐宋三彩釉陶的發展奠定了堅實的基礎。

漢代陶器制造發展旺盛，從造型來看，除了日常使用的碗、勺、盤、壺、罐、鈁、盒等，也有體現禮儀制度的仿青銅器造型，還有體現財力、地位的陶倉等，體現六畜興旺的雞、狗、豬、羊等家禽家畜形象，體現漢代厚葬之風的明器如住宅、圈舍等模型。從裝飾來看，除了釉色外，紋飾圖案簡單生動，有刻劃紋飾、弦紋、篦齒紋、動物紋、繩紋、鏤空等，有的還刻劃了文字符號。新鄉地區兩漢墓地分布廣泛，通過考古挖掘，出土了大量隨葬品，以陶器為主，大多收藏于新鄉市博物館，為研究漢代陶器提供了寶貴的實物資料。

一、綠釉鋪首狩獵紋陶壺（圖一）

此陶壺通高32.5厘米，口徑12.5厘米，腹徑24.2厘米，底徑12.2厘米。該壺口微侈，粗長頸，削肩，鼓腹，脛部漸收，平底。壺肩部對稱位置飾對稱雙鋪首。整體施綠釉，顏色略微泛黃，釉色勻凈光亮，局部釉面呈“銀釉”狀。肩腹之間飾有浮雕狩獵紋，整體畫面形象生動，以云氣紋環繞一圈，穿插起伏，一人騎馬回首持弓射箭，山林中可見飛奔的飛禽走獸，有虎、鹿、馬、羊、猴、鷹等，雕刻圖案栩栩如生。此壺釉色及紋飾淳樸自然，為典型的漢代綠釉鋪首狩獵紋陶壺。狩獵紋興盛于春秋時期，反映了封建貴族階級六藝習“射”的真實面貌。漢唐承襲了這一傳統，每年在固定時間舉辦大規模的狩獵活動，并將此體現在日常使用的器物上，反映了當時社會上層的生活狀態。

二、彩繪繭形陶壺（圖二）

此陶壺于1965年新鄉火電廠籌建施工時出土，共出土兩件，形制、大小相同，通高35.5厘米，口徑13.7厘米，腹徑41厘米，底徑11.3厘米。此壺呈唇口、短頸、圈足，腹呈橫向長橢圓狀。泥質灰陶，胎質細膩，壺身為橫置蠶繭形，頸部飾有兩周凸起弦紋。壺周身以紅、白色為主的彩繪花紋，給人以古樸、莊重、鮮麗之感。這是一件具有鮮明時代特色的出土器物，為研究漢代的發展歷史提供了寶貴的實物資料。

繭形壺又名“鴨蛋壺”，因器形似蠶繭，又若鴨蛋而得名。繭形壺又像漁翁身上背著的魚簍，因此又被稱為“魚簍壺”。此類壺式流行于戰國秦漢時期，是當時一種形狀獨特的器物，在陜西、山西、河南、湖北、江蘇、山東、甘肅等地都有出土，紋飾一般為彩繪流云、幾何紋或暗刻弦紋，紋飾簡潔又生動流暢，體現出漢代豪放的藝術風格。繭形壺式除陶器外，還有青銅器，如甘肅省天水市馬家原墓葬出土的青銅繭形壺，唐代瓷器中亦有此壺式。

“繭形壺”在古代具有兩種功能，一是作為容器，在生活中用來貯水、盛酒等。二是作為戰時的偵聽器，戰國諸侯爭霸時期，諸侯之間相互競爭，戰爭頻發，此壺可被埋入地下，將士們把耳朵貼在埋壺的地方，可以偵聽遠方敵軍騎兵的實時情況，觀測敵軍動向，隨時準備應戰。

三、灰陶博山爐（圖三）

此爐通高20.5厘米，博山高9.3厘米，博山口徑12.1厘米，爐高11.2厘米，底盤徑19厘米，底徑1.7厘米。此爐為灰色陶質，由蓋、爐、盤三部分組成。爐蓋為鏤空的山巒形，其上雕刻著叢林及走獸。爐身豆形，盤為平折沿，淺折腹，底內凹，中心有一圓孔，與爐身的細柄套接。因爐蓋呈山巒形，其間雕刻飛禽走獸，象征漢代時盛傳的海上仙山—博山，故此爐名為博山爐。博山爐是中國漢、晉時期民間常見的焚香所用器具，可用來熏衣、熏被、除臭、避穢。

四、弦紋三足灰陶倉（圖四）

此陶倉通高31厘米，口徑7.5厘米，肩徑22厘米，腹徑19.3厘米。倉灰陶質、無蓋。頂部小圓口，圓唇，溜肩，圓筒形腹，下腹微收。腹部自上而下飾有三組凸弦紋圈帶，平底，下承以三獸首形矮足。漢代墓葬中發現了大量的隨葬陶器，即隨葬明器，此灰陶倉是其中一種。陶倉，即古代時期的“糧倉”，用于儲存糧食，始見于戰國、秦代墓葬出土物，漢武帝前后盛行，與灶、井、爐等配套使用。

五、鋪首三足灰陶樽（圖五）

此陶樽通高20.3厘米，口徑27厘米，底徑26.9厘米，圓筒形，直壁，平底。器身有左右對稱鋪首，下承以獸形三足。酒器在古代祭祀禮儀中有著重要的作用。《周禮》中還提到有專門掌管酒器的官員，酒樽是一種大中型的盛酒器具，可以體現出身份、規格，最早見于戰國，盛行于漢晉，上流社會常置于席、案，飲宴時先將貯藏在甕、壺中的酒倒在樽里，再用勺酌入耳杯，最后奉客。

六、帶蓋飛鴿紐灰陶奩（圖六）

此陶奩通長42厘米，通寬18厘米，通高18.5厘米，蓋高7厘米，蓋長41.3厘米，蓋寬17.4厘米。陶奩呈橢圓形，帶蓋，蓋上有飛鴿紐。奩是漢代人使用的專門放置梳妝用品的器具，有時也用于貯存美酒和食物，多數為漆器，陶制的大多為明器。奩流行于戰國至唐宋間，形式多樣，依據所盛物品有所變化，多見圓形，用以盛脂粉，也有方形或長方形，用以盛梳子、篦子及簪子等，也有的大奩中套小奩。

七、灰陶灶（圖七）

此陶灶通長30厘米，通寬19厘米，通高16厘米。灶素面，灶身呈長方形，灶上置二釜，釜均為斂口、折肩、小平底。灶身前壁中下部有長方形灶門，灶門上有長方形高灶檐，灶臺及灶身前壁上刻有魚形紋，灶檐刻有三角紋。這些紋飾有著濃郁的生活氣息，生動地再現了一千八百年前漢代人的飲食習俗。由于漢人相信人死后的生活會與生時一樣，為了讓死后的生活能過得好一點，漸漸出現了模仿人生前的日常用品制作的明器，明器只供喪葬，不能實用。陶灶就是漢代墓葬中主要的明器之一，常與陶井、陶倉等成組出現。

八、灰陶羊尊（圖八）

此灰陶羊尊通高20厘米，長40厘米，寬16厘米，為泥質灰陶，整體呈臥狀，昂首，兩目圓睜，嘴半張，下巴有胡須，兩角呈弧形向后卷曲。羊背中間有一矮圓柱形口，空腹；尾部也呈筒狀，內空與腹相通。此羊尊為明器，造型簡潔樸實，形象生動逼真，藝術價值較高。羊為“六畜”之一，性情溫順善良，羊肉美味滋補，因此羊是祭祀時重要的供品。在漢代，擁有家畜的多寡是衡量財富的重要標志，將陶羊置于墓中隨葬，是墓主生前財富的象征和反映，也有辟邪除惡、帶來祥瑞之意。“羊”字與吉祥的“祥”字相通，在傳統文化中被視為瑞獸，所以古人往往把羊作為吉祥的標志，與“羊”相關的造型和圖案也深受人們的喜愛，代表了人們祈求福壽安康的美好愿望。