民本賢能政體與大眾政治心理：以政治信任為例*

■王正緒 趙健池

［內容提要］中、西方在政體基礎價值上的固有差異衍生出兩種完全不同的大眾政治心理認識論體系。“政治信任”作為原生于美國的政治心理概念，是建立在多元的政治選擇模式、對立的國家-社會關系、個人化的利益表達方式等三方面帶有強烈西方自由民主色彩的制度邏輯和價值預設之上的。基于對中國經典政治哲學著作的量化文本分析，本文發現并證實了中國民本賢能主義政體對政權組織方式、國家-社會關系以及民眾政治態度的設定與委托-代理式的信任關系相比存在巨大差異，并展現了中國文化語境中的“信”與西方政治心理研究中的“政治信任”在內涵上的重大差別。因此，“政治信任”概念無法直接、籠統地應用于中國大眾政治心理研究，就民眾對于抽象政治權威的態度而言，政治心理和政治行為的研究需要尋找其他更加有效的概念。

一、引言

政體的基礎性價值是影響公眾政治心理的重要因素，同時也對政體內社會科學概念體系的形成產生顯著的影響。實證政治學、政治心理學的研究，需要避免將在其他的政治基礎價值體系中形成和發展起來的概念與理論，直接應用到中國的研究中。實證政治學研究的一個重要領域——政治信任——就面對這樣的現狀。近年來，國內從事問卷數據、政治心理學、政治行為、政治文化研究的同事，以政治信任為因變量或自變量，形成了大量的研究成果。但是，源于美國政治心理和政治行為研究的“政治信任”概念，其構建和使用一直受到其原生認識論環境的巨大影響。……