父權制、資本制、民族國家與日本女性
——上野千鶴子的女性學理論建構

■陸薇薇

一、引言

2019 年4 月12 日，在東京大學新生開學典禮上，上野千鶴子①通過東京醫科大學入學考試舞弊事件、東京大學性侵事件等②，再次揭露了日本社會中存在的性別歧視問題。她說：“你們至今所經歷的學校生活，是‘表面’上平等的社會。在成績的競爭中，沒有男女之別。然而，從步入大學的那一刻起，性別歧視已在暗處悄然萌動。走進社會，性別歧視更是明目張膽地大行其道。很遺憾，東京大學里亦是如此。”③

身為日本女性學代表人物的上野千鶴子，已為女性平權奮戰了數十年，僅獨立撰寫的書籍就多達四十余部，如《父權制與資本制》《國家主義與社會性別》《厭女》《不惑的女性主義》《女性的思想》等，在日本學界及社會上引起了廣泛影響。然而，我國學界對其學術思想鮮有涉及，只有《讀書》（2004年第8期）曾刊登她與中國學者李小江的對談《“主義”與性別》，以及少數論文中零星地引用了她的部分觀點。

上野千鶴子在女性學研究上最主要的特色在于理論與實踐的緊密結合。一方面，作為日本后現代思潮的引領者之一，上野始終走在學術理論的前沿。日本后現代思潮大致可分為三個階段——20 世紀70 年代后半期、80 年代和90 年代初期，每個階段的特征如下：第一階段，與后現代思潮密切相關的日本新左派學者對以法國為首的西方后現代理論進行了譯介；④第二階段，他們嘗試在各自的研究領域對歐美20 世紀60 年代，尤其是1968 年的新左派運動做出回應，反思現代性⑤，反對教條化馬克思主義；……