語文教學中的典型意象探究

曹金正

一、引言

長亭外，古道邊，芳草碧連天……《送別》的余音縈繞在耳畔，不由衷地，心隨音樂的流淌的同時，心生莫名的傷感。在孤聳的長亭邊，伴著晚風長笛，眼望著連天無邊的芳草，對友人的不舍與心中的憂傷慢慢泛濫。離別總是令人傷感的，而詩詞的魅力則在于言有盡而意無窮，令人讀罷卻不能忘卻寄寓其中的味道。詩人們總是借用意象來幫助自己傳情達意，意象是詩歌的基本審美條件，臺灣詩人余光中《論意象》一文中給意象下了一個定義：意象是構成詩的藝術之基本條件之一。[ 徐有富.詩歌十二講[M].長沙：岳麓書社，2011.12]

芳草是古代詩人經常引用的意象之一，自然界的芳草總是相似的，可是詩人們觸及它所引發的情卻各有各的不同。春夏之際，油油青草讓人欽佩它生命的可愛不息;清晨水畔，茂盛的芳草就如戀人們悄悄瘋長的愛情;遍野雜叢中，幽幽芳草不同流俗;廣袤大地上，芳草綿延，如同愁腸剪不斷，理還亂。

二、生命不止，蔥蘢不息

白居易的《賦得古原草送別》是一首令人耳熟能詳的頌歌，春草葳蕤卻仍舊逃不過每歲枯敗的自然規則，但縱是焚身于野火，來年春風吹來的時刻，它依舊會春滿大地。白居易用他滿腔的熱情贊揚這不向命運低頭的春草，贊揚它堅韌不拔的生命力，這也許就是春草生命之所以存在的精彩之處。綠色總是給人希望慰藉，總是讓人賞心悅目，綠色的芳草也更具意蘊深意，它被詩人賦予蔥郁、舒適、頑強、堅韌等內涵，也注定了它生命不止，蔥蘢不息的特性。

三、芳草萋萋，情意綿綿

孔子曾說：讀《詩經》有七種好處，其中之一便是“多識于鳥獸草木之名”，可見其中描寫草木之多。其實在《詩經》中，芳草就已經作為“美好事物”的借代，它不僅僅包含著芳草作為自然植物之美，同時也指代著美人和愛情。

四、芳草葳蕤，不同流俗

芳草屬天然無雜質的自然草本，它們生長在大自然中，汲取天地的精華，少了其他生物的幾分混濁。詩人們常常用芳草吐露他們不與世俗同流合污的高尚品質，最具代表性的就是屈原的《離騷》。《離騷》中大篇幅的運用一系列的香花香草來裝點自己的美德，并表達自身的憂國愛國之情和懷才不遇的憤懣。

屈原以后，芳草就成了士大夫高潔品格，不屈精神的代稱。唐代張九齡在《感遇》中寫到：“蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。欣欣此生意，自爾為佳節。誰知林棲者，聞風坐相悅。草木有本心，何求美人折！”詩人作此詩時正值唐玄宗李隆基沉溺聲色，荒廢政事之時，張九齡遭誣陷被貶為荊州長史，心中的憤怒無法排遣，于是便作下《感遇》組詩。在這里，詩人用蘭桂的芬芳來比喻賢人君子的潔身自好以及高尚的品格情操，這同時也是一種自喻。

除此之外，陳子昂《感遇》“蘭若生春草”，李白的《古風》第三十“孤蘭出幽園”，陸游的《梅花絕句》，辛棄疾《沁園春·三徑初成》等詩詞中無不以芳草借代主人公高潔的品行，高尚的人格。

五、芳草綿綿，牽愁惹恨

繼屈原《離騷》之后，芳草也成了文人騷客表達愁思的寄托。春草的蓬勃生長預示著季節的更迭，美好的春色，總能逗引起閨中少婦思遠、郁郁游子懷鄉等期盼團聚的思想感情。同時，芳草茂密繁榮，伸展天外，肉眼無法窮盡，恰恰最能夠表達出離愁無窮無盡的情思，因此萋萋的芳草往往象征著愁思悠悠。

1.離別之愁

草與別情從“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”的名句出現以來就建立了某種必然的聯系。白居易的“又送王孫去，萋萋滿別情”更是讓后世詩人不自覺的將春草與離愁建立起緊密的聯系。

2.閨思之愁

春天是萬物成長，草長鶯飛的季節，久居深閨的少婦見到窗外一片姹紫嫣紅，萬花盡開的景象定然會生發出對遠在天涯的心上人的思念，李清照與趙明誠婚后情投意合，如膠似漆。可是隨著趙明誠外任，李清照獨居，直至趙死宋亡，心中憂悶難解，因作《點絳唇·閨思》：“寂寞深閨，柔腸一寸愁千縷……人何處，連天衰草，望斷歸來路。”由抒發傷春之情轉向抒發傷別之情，“望斷”寫盡了作者盼望夫歸卻不能得的愁悶凄苦，而那連天的衰草也積聚著作者對“良人”最深切的期盼和最濃厚的愛意。

3.思鄉之愁

古代交通工具的落后使得“思鄉”是羈旅在外的游子作詩寫文恒久的母題，遠在他鄉的游子總能在特定的時間，特定的場合由特定的介質逗引出思鄉之情。

宋代詩人范仲淹在《蘇幕遮》中寫道：“芳草無情，更在斜陽外”。曠遠的清秋傍晚，夕陽輝映著遠處的山巒，天空連接著河水，萋萋芳草，一直綿延至看不到的斜陽深處，芳草延伸的方向總是令人聯想到天涯，聯想到天涯那邊的故鄉，故而詩人夜不能寐，獨上高樓，借酒消愁，思鄉離愁可以窺見。

六、結語

孔子云：“詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨”。萋萋芳草，不僅飽含著詩人們所積郁的各種感情，同時也是當時百姓心中各種感情的體現。初春，備受細雨浸潤的綠草傾訴著生命的力度;風和日麗的清晨，滋養在岸邊的芳草見證著戀人們的衷腸;亂生雜叢中，自富異香的芳草體證著高尚的人格;九州大地上，遍地芳草，遍地說不盡，道不完的愁腸。芳草作為詩人情感的轉述體，身負重任，本文所論及的只是芳草的一般象征意義，在浩繁的詩詞煙海中，芳草不僅僅是本文所論述的各種情感的象征，它還承載著更多復雜的思想亟待我們去發現。同樣的，面臨著教材與高考的改革，以前的分析總結內容與方法也更需要隨著知識和文本內容的系統化加以變化，對我們語文教師而言，要依據這種變化，適時作出相應的轉變。文章內選取的芳草意象只是中國古典詩詞意象中的一個縮影，此外還有“月”“水”“酒”“楊柳”“花”等意象也具有典型意義。高中語文課本內沒有選入李叔同的《送別》，但是在講授柳永的《雨霖鈴》時，這種感觸更加強烈，在此基礎上，根據人教版和部編語文教材，以及課外的詩文，選取了芳草這一典型意象，深入論述，希望對以后的教學工作有所借鑒意義。

天津市靜海區大邱莊中學