探析黑傈僳民族傳統服飾文化

（內蒙古工業大學輕工與紡織學院,內蒙古呼和浩特 010000）

一、黑傈僳服飾文化

傈僳族服飾是傈僳人民情感和智慧的結晶，是傈僳人民的精神“文本”。在文字空白的歷史上，依靠口語相傳、民俗歌謠、民間神話故事，以及生產勞動、生產工具、服飾文化代代相傳得以保存和流傳。黑傈僳是由于各地麻布衣服飾色彩不同而區別開來的一個分支，主要分布在怒江、云南、高黎貢山一帶，歷史上被稱為“烏蠻”。那里山路崎嶇，交通閉塞，卻形成了自己獨有的少數民族特色文化內涵。

黑傈僳婦女的服飾材料簡潔樸素，形制大方典雅，源其先人在本民族服飾創作成衣之初就已經奠定了堅實的基礎，代表著勤勞與智慧的民族。崇拜大自然的一切饋贈并心懷感恩，用最質樸的雙手將古人的美好傳統傳承下去，寄托自身的美好愿望。將自然界一切美好的萬生萬物通過色和圖案的形式表達在服裝中，祈禱風調雨順、生活安康。

傈僳族傳統服飾的材料大部分來自大自然的事物，服飾的制作與加工也一直沿襲著古老的方法，服飾的色澤、肌理與質地始終都保持著本民族傳統固有的特點。傈僳族人民把對服飾元素的認識與理解包含在傈僳族傳統服飾材料的采集與制作中，因此傈僳族人憑借精美服飾制作過程中對材質的精準而嫻熟的把握，使得服裝材料本身被賦予了自然形態與主觀的完美意圖完美地融合在一起。一方面表現出鮮明獨特的視覺美感，華麗的裝飾語言，紛繁復雜的形體結構，斑斕的服裝色彩無不體現傈僳族獨特的審美文化；另一方面又蘊含著“難以筆罄”的文化內涵，“民族服飾是一副看不盡的畫，一本讀不完的書，一條不枯的河，一個永恒的誘惑”。這種質樸的風格是傈僳族人民人格、心理的反應，是傈僳族人民獨特魅力與審美取向的再現表達。

二、黑傈僳服飾特征

（一）上衣

1.女子服飾

黑傈僳婦女服飾多右衽短上衣，多為短立領或無領，窄袖，沒斜襟。紐扣從頸口往右邊腋下開，布紐扣，紐扣在頸口、右肩鎖骨以下各縫制一枚，腋下至腰間一枚，緊腰寬擺。衣袖從肘關節處縫制寬窄不同的彩色圓形帶狀鑲邊，由于是沿衣袖形狀縫制成圓形形態。還有的在上衣內套白底黑紋短衣做疊穿內搭，外罩深黑色坎肩。有的袖口以黑布鑲邊，與白色內搭相配極為美觀。

2.男子服飾

盡管傈僳族女子服飾種類較多，呈現不同特點。但男子服裝大體相同，形制上比較統一，不同的地方，不同的支系，在服飾上都有著相通之處。男子服裝在款式、形制、裝飾上都比女子簡單得多。男子服裝上衣款式：對襟，主體部分上寬下窄，短袖有領，內外兩層，里面為淺藍色，外面為深藍色，接近黑色。服裝下擺開叉，以近20枚紐扣最具特點；大襟衣，又稱“斜襟衣”，用腰帶束扎，結構簡單，離身性好，便于穿戴；有的還著長衫，上身像衣，下身像裙，長及腳踝，短達膝蓋，獨具特點的他們在制作服裝時喜歡將前擺出減去一截，形成前短后長，前襟短及膝蓋以上，便于活動。

（二）下裳

下穿黑長褲或麻布長裙，裙子長及腳踝，有褶皺，裙體上寬下窄，撒開成圓形狀，裙體為黑白相間的條紋布料，基本無裝飾。喜愛在上衣或長裙上鑲銹花邊，行走時隨風飄逸，楚楚動人。傈僳婦女一般喜愛長褲與長裙同穿戴，基于民族地區的氣候環境與審美心理因素而形成的獨特穿著方式。一方面為了防凍，保暖而穿上褲子，另一方面為了美麗，在褲子外套裙子。由于婦女多穿長筒百褶裙，一般看不到里面穿著的褲子；腰間系小圍裙勞作時方便穿著有時還在小圍裙上鑲銹紋樣，造型獨特。服飾材質以麻料為主，除了當地產麻原因外，還因麻的特性，麻的透氣性比棉要好、防潮濕等特性，非常適合在高海拔、濕度低的環境中穿戴，穿麻是少數民族自身適應山地環境的結果。

男子著大襠褲，寬腳寬襠式，褲管寬大，褲襠用麻布和棉布拼搭，無門襟，無褲袋，無前后之分，大多以黑色或藍色制作，由于褲管肥大，看起來像裙子；還著吊筒，即腿套，用白麻布或帆布制成，上面繡有縱橫交錯的星星和月亮，象征愛情永恒，同時也有護膝防蟲的作用。

（三）配飾

頭部纏繞式的黑布包頭，包頭不僅用于保護頭部，還有實用功能：用于外出打獵捆綁獵物、用來當作被褥蓋身，或是當作吊床休息，大的如斗笠小的如涼帕，纏繞方式有別，可順纏也可逆纏。頭飾又分為便裝和盛裝兩種，便裝頭飾簡潔，盛裝頭飾布滿各種珠飾，已婚婦女用4米長的黑布纏至前額呈人字形疊層式包頭，耳戴大銅環，長可垂肩。年輕未婚姑娘披毛巾，喜歡戴帽子或用綴有小白貝蒂紅線系辮子扎于巾上；手戴手鐲或竹藤，耳戴小珊瑚飾品，背繡花挎包，胸前佩戴瑪瑙、海貝或銀幣做裝飾，象征著富貴華麗，其中海貝是傈僳族配飾中不可缺少的一樣，海貝是最古老的貨幣，將貝殼綴于服飾中，不僅起到了裝飾美觀的作用，在古代還起到保護自身財富的作用，同時也方便災難和敵人來臨時快速遷徙；小腿上佩戴藤篾圈，用來保護膝蓋和防止蚊蟲叮咬，還起到了美觀的作用。黑傈僳服飾又依年齡、地位有別。受氣候影響，也有所不同，氣候寒冷時，穿離身性低、厚重的服裝款式；氣溫高時，穿離身性高的輕薄服裝款式，不同的溫差形成傈僳族獨特的用料和服裝結構。

三、黑傈僳服飾色彩

顧名思義，黑色是黑傈僳的象征色，象征著神秘與獨立，以黑色為美，將黑色作為主色調，典雅脫俗、深沉含蓄、厚重憨實等。在古代以捕食狩獵為生的原始生活中，對大自然崇拜景仰的同時，又充滿著恐懼、未知的心理，黑色作為保護色阻擋他們受神秘勢力的侵襲，同時起到提高警覺的作用。同時大山養育了傈僳人民，黑色與大山融為一體，增加打獵的概率。黑色又是百搭色系，與其他色彩搭配在一起充滿和諧美感，賦予服飾情感的表達。

四、黑傈僳服飾紋樣

服飾紋樣是服飾的形式美的表現，通過服飾圖案紋樣對自然界萬物一草一木的勾勒，來表達傈僳人民對自然生活的崇拜與景仰，同時用自己勤勞的雙手沿襲傳統手工制作來祭奠他們的祖先，感激先人為他們留下最寶貴的財富。

無論是自然界的具象寫實，還是賦予情感后的抽象描繪，服飾圖案都作為一種特殊的形象美表達傈僳人民對著山水間的熱愛，形成天然的創作靈感，造就了傈僳人民獨特的審美情趣，成為“有韻味的形式美”。

黑傈僳女子裙擺上的圖案也有著專屬的獨特寓意，裙擺橫繡水波紋，表示江水源源不斷流淌，象征生命不息、運動不止。裙前有一豎十厘米見方、不繡花紋、斷開的裙門布，意在表達當初遠遷時，與族人一江之隔，無文字溝通，文化落后，用圖案用來做紀念歷史，表達對同胞們的思念之情。讓祖祖輩輩的銘記傈僳人民永遠是一家人，永不忘本。

集織、挑花、刺繡等紋樣比較豐富繁多，色彩醒目艷麗。其中挎包居多，漢話稱為“花口袋”，出工勞動用它裝午飯，穿衣用來做裝飾，男女戀愛用來做信物，與其他民族結交朋友，用來表達誠意，挎包的制作還是傈僳族少女的必修課。

五、黑傈僳服飾審美

黑傈僳服飾銀裝素裹，源于雙手穿針引線縫制，服飾反映著天道循環、感通天地神靈、蘊含著神秘故事、影響著生命輪回。沒有現代機器化的渲染，淳樸自然，給人一種與世無爭的自給自足感，遠離城市的喧囂，怡然自得的生活在這山水間。淳樸風土人情，和大自然零距離的接觸孕育著傈僳族的世代人民，形成傈僳族人民善良敦厚的魅力人格。這是一種大自然渾然天成的審美情趣，更是一種向往自由的精神境界。

黑傈僳人身穿本民族服裝，如同一部無字天書，象形史記，隨身攜帶的百科全書。荒古神話、始祖文化、家族始譜，將歷史、習俗、文化蘊含、宗教信仰、道德規范，到在衣裝上將一針一線勾勒得清清楚楚。配飾隨風飄揚，與本民族的演奏樂曲交相輝映，形成了大自然中最動聽悅耳的樂章，仿佛天然混成一般。將傈僳族本身積淀的千年來厚重的民族氣息賦予到服飾的款式結構、圖案色彩當中，栩栩如生，令人神往。

得天獨厚的自然環境與怡然自得的生活環境造就了傈僳人民善良、天真、熱情的淳樸個性。隨著時代社會的進步發展，傈僳人民不斷打破傳統接受新事物，同時又與傳統文化碰撞出獨具一格的火花，生活水平提高，旅游業也迅速發展起來，傈僳文化也走出大山，其服飾在保持自己鮮明的民族特色和濃郁的鄉土氣息的同時，也在不斷吸收漢族及其他少數民族的文化，被更多的人傳播與知曉。傈僳族的服飾也不斷創新，創作者的設計靈感與精神自由。款式、色彩、圖案發生了微妙的變化，無論從縫紉線的搭配還是到圖案組合的排列，都獨具匠心，不拘泥于一種形式的創作，制作工藝更加精細復雜，被更多外來慕名而來的訪問者欣賞和學習，不斷將傈僳族服飾文化發揚與傳承下去，提高審美修養和藝術美感。同時又具有實用性和可行性，推動傈僳族服飾產業的發展與壯大，凸顯傈僳族的民族氣概，不僅讓更多人民欣賞到傈僳族服飾文化獨特的審美情趣，傈僳族服飾文化還作為中華民族文化弘揚內外，被更多藝術審美個體探索與學習。同時，時代的因素亦會滲入到傈僳族服飾文化內涵中，傈僳服飾將會呈現劃時代的新面貌。